四百八十寺排名?
南朝四百八十寺包含以下寺庙:建初寺 、长干寺 、高座寺 、白马寺、延兴寺、 建福寺 、庄严寺 、栖禅寺、何皇后寺 、彭城寺、东安寺 、祗洹寺、瓦官寺 、波提。
南禅寺 无锡南禅寺是一座历史悠久的，它位于江苏省无锡市梁溪区中心地段，属无锡南隅、古运河畔独具特色的古寺庙建筑，距今一千四百五十年的南朝四百八十寺之一。始建于梁武帝太清年间，规模宏大，南朝名寺无与伦比，号称“江南最胜丛林”。
鸡鸣寺 鸡鸣寺位于现今南京市，是南朝著名的古刹之一。传说建于西晋时期，历经多次修缮和扩建，至今仍为佛教信徒所敬仰。栖霞寺 栖霞寺坐落于南京市栖霞区，是南朝佛教的重要中心之一。以其深厚的文化底蕴和精美的佛教艺术而闻名，对后世产生了深远的影响。
"南朝四百八十寺"出自晚唐诗人杜牧所作的《江南春》,全诗为"千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风;南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中"。
南朝四百八十寺有哪些
南朝四百八十寺有以下几座寺庙较为著名：鸡鸣寺、栖霞寺、宝山寺等。南朝时期是中国佛教发展的重要阶段，寺庙建设空前繁荣。南朝四百八十寺是指在这一历史阶段出现的众多寺庙中的一部分。其中鸡鸣寺、栖霞寺和宝山寺等都是当时非常著名的寺庙。这些寺庙不仅在佛教信仰中占有重要地位，同时也是文化和艺术的中心。
南朝寺庙之多，杜牧的诗句“南朝四百八十寺”形象地描绘了那个时期佛法兴盛的景象。南朝帝王、后妃及公主纷纷建造寺塔，尤其以建康（南京）最为密集，以木质结构为主。然而，历经战乱，大部分佛寺已难觅踪迹，仅留存下来的记录显示有二百多座，还有大量未被记载的寺塔。
南朝四百八十寺,多少楼台风雨中。经历上千年风雨,香火依然旺盛的寺有: 始建于南齐永明七年(489年)的栖霞寺。中国四大名刹之一,江南三论宗初祖。
诗句出唐朝诗人杜牧诗。杜氏江南春之句：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”盖极言南朝寺庙之多。南朝由于佛法兴盛，帝王提倡佛教而造寺塔者颇多，其后妃、公主兴造寺塔之风尤盛，故南朝寺院林立，且以木材构筑者居多，绝大部分佛寺皆在都城建康（今南京）。
南朝四百八十寺第一寺是鸡鸣寺，位于南京市玄武区鸡笼山东麓山阜上。
南朝四百八十寺典故?
典故就是梁武帝极端推崇佛教,但较终较后被人所逼,饿死台城之事。 佛教受到的较高礼遇和尊崇,是在太武帝灭佛的八十一年后。
南朝四百八十寺包含以下寺庙：建初寺 、长干寺 、高座寺 、白马寺、延兴寺、 建福寺 、庄严寺 、栖禅寺、何皇后寺 、彭城寺、东安寺 、祗洹寺、瓦官寺 、波提寺、 安乐寺、 新亭寺、中寺、冶城寺、太后寺 、法王寺、白塔寺 、枳园寺 、越城寺、开福寺、归善寺、 道场寺 、崇明寺、 。
尽管实际数字可能超过四百八十寺，但这个概数已经成为后世对那个时代佛寺繁盛的代名词。其中，首屈一指的便是位于鸡笼山东麓山阜上的鸡鸣寺，又称为古鸡鸣寺。它是南京历史最为悠久的寺庙之一，地理位置独特，东邻九华山，北靠玄武湖，西邻鼓楼岗，山势圆润如鸡笼，因此得名。
南朝四百八十寺，（多少楼台烟雨中）。南朝的都城是现在的（南京）市，这些寺庙中你所知道的有（栖霞寺、鸡鸣寺、灵谷寺、静海寺... ）。
南北朝时期南朝的许多皇帝都信佛教,修建了许多佛寺.此处的四百八十是泛指,并不是真的有四百八十座.其中比较有名的有 镇 江 金 山 江 天 禅 寺 始 建 于 晋 元 帝 时 、 公 元 320 年 前 后 ( 一 说 于 晋 明 帝 时 ， 公 元 325 年 前 后 ) ， 初 名 泽 心 寺 。
南朝四百八十寺多少楼台烟雨中反映了南北朝时期的什么现象,这个现象
“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨” ——建康时期佛教的盛行 “千里荤啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”这是晚唐诗人杜牧在题为《江甫春》的诗篇中的名句。“南朝四百八十寺”这一庞大的数字,并非出于诗人的夸张。据史书记载,梁武帝时建康的佛寺数甚至超过了500座。
南朝四百八十寺之首是鸡鸣寺。鸡鸣寺位于江苏省南京市玄武区鸡笼山东麓山阜上，又称古鸡鸣寺，始建于西晋，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首寺的美誉。鸡鸣寺历史可追溯至东吴的栖玄寺，寺址所在为三国时属吴国后苑之地，300年在此倚山造室。
南京的寺庙有：栖霞寺，位于南京市栖霞区，是中国四大名刹之一。在南北朝时期这个地方是佛教中心，当然在中国佛教史上也占据很高的地位。鸡鸣寺，是南朝四百八十寺之首，其占地面积有5万多平方米。是南京十大景点之一，周边的景色也非常优美。
四百八十座壮丽的庙宇仍然保留着南朝的薄雾和雨水。南朝的许多古庙都保留了下来，其中绝大部分在南京。因此，参观南京，有许多寺庙仍然值得一看。大黄根寺。大火恩寺始建于东吴时期，是中国南方第一座寺庙，被称为“四百八十寺之首”。中国佛教的中心。寺庙里的玻璃塔在当时被认为是中国在西方的象征。
作者为什么写南朝四百八十寺?
南朝四百八十寺诗句出唐朝诗人杜牧诗。杜氏江南春之句:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”盖极言南朝寺庙之多。
南朝四百八十寺指的是南京。南朝四百八十寺时期，南京紫金山就有70多所寺庙，但是保存至今尚具规模的只有灵谷寺一处，作为紫金山的六朝文化和佛教文化的代表，灵谷寺前身是南朝梁武帝萧衍为神僧宝志和尚在紫金山西南处独龙岗建造的开善寺,北宋大中祥符年间，改称太平兴国禅寺，明初改为蒋山寺。
江南春 杜牧 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
南朝四百八十寺这个说法最早来源于唐代诗人杜牧的《江南春》，其中写道“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，形容南朝时期的佛教寺庙数量众多。这些寺庙建造精美，规模宏大，成为了当时社会文化的重要组成部分，也促进了佛教在中国的传播和发展。
南朝”指东晋以后隋代以前的宋、齐、梁、陈四个朝代,都建都于建康(今江苏南京),史称南朝。 “四百八十寺”是形容佛寺很多。
无锡有以下几个寺庙 无锡南禅寺是一座历史悠久的,它位于江苏省无锡市梁溪区中心地段,属无锡南隅、古运河畔独具特色的古寺庙建筑。
南朝四百八十寺 指的是哪里
南朝四百八十寺指的是南京。南朝四百八十寺时期，南京紫金山就有70多所寺庙，但是保存至今尚具规模的只有灵谷寺一处，作为紫金山的六朝文化和佛教文化的代表，灵谷寺前身是南朝梁武帝萧衍为神僧宝志和尚在紫金山西南处独龙岗建造的开善寺,北宋大中祥符年间，改称太平兴国禅寺，明初改为蒋山寺。
南朝四百八十寺历史
南朝初期，宋武帝刘裕就提倡信奉佛教，宋文帝继承其父亲的宗教思想，佛教进一步兴盛，寺院数量和僧侣人数猛增。据统计，元嘉时期，寺院千余座，僧尼3万余人，齐代佛教，萧齐王室也大力推崇佛教，设立义斋，邀请名僧讲经说法，举行盛大佛教仪式，主持范缜等数十名僧人进行佛教因果大辩论。
南朝四百八十寺指的是南京。
“南朝”指东晋以后在南方接替出现的宋、齐、梁、陈四个朝代，他们都建都在建康（今南京）。南朝佛教兴盛，四个朝代所建的寺庙众多，四百八十寺是虚数。杜牧在《江南春》中写下“南朝四百八十寺”这句诗，描写了春天南京独特的六朝烟水气，给人一种朦胧美。
古代南京的繁华
420年，宋武帝刘裕废除晋恭帝，建立了刘宋政权。自此，南方正式进入了南朝时代。刘宋定都在建康（今南京），此后的齐、梁、陈也都在建康建都。南朝上秦汉下启隋唐，像桥梁纽带传承了中华的传统文化。
作为六朝古都的建康，在南朝具有得天独厚的发展条件，经济繁荣，文化昌盛。当时，建康人口达一百余万，是世界上最大的城市。因此，南朝的建康城成为“世界古典文明两大中心”之一，另一个是古罗马。589年，隋灭南陈，历时169年的南朝正式在历史舞台上落幕。后世很多文献用南朝、六朝或者建康指代南京。
