志士仁人无求生以害仁(子曰：“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”)

渐黄昏烟落雨诗词教学 2024-12-25 03:52:11 1

子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 本文分类：论语名句　发布时间：2014/12/29　子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》译文孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，却有牺牲自己的性命来成全仁的。

原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。成语出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 成语例句：大批仁人志士，满腔悲愤，万种辛酸，想有所为而不能为，真是英雄无用武之地。

翻译：孔子说，志士仁人，没有为了自己的生而损害仁，就是牺牲了自己来成全仁。出自《论语》。孔子在这里对“志士仁人”提出了最高的要求，认为“志士仁人”要有献身理想的愿望和勇敢。

“志士仁人，无求生以害仁，”下一句是:“有杀身以成仁。”该句出自：《论语·卫灵公》：子曰：梁烂晌“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”译文：孔子说：“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情历迹，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。

子曰:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。“的意思

孔子说：志士仁人绝不为了自己的享受做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。原指为正义而牺牲生命，后泛指为了维护正义事业或为了崇高的理想而舍弃自己的生命。有关故事其一有一次，孔子的弟子向孔子请教说：“先生，您讲的仁德、忠义都是极好的。

志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。使者出使外国，千万不要辜负了君上的任命。

自古至今，它激励着无数仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇。出自：春秋时期孔子的《论语·卫灵公》原文：子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”译文：孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，却有牺牲自己的性命来成全仁的。

我们惯用“杀身成仁”这句话,就是出在《论语》这一篇,是孔子说的.这个仁在这里我们不作解释了,从上论一直讲下来,都是说“仁”是孔门学问的中心.现在的话来说,就是中心思想,所谓志士仁人无求生以害仁,譬如有许多宗教家,有时碰到与他的信仰抵触的事,他宁可舍掉性命,所谓以身殉道.为卫道而死的。

子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”【注释】①兴：起。②愠：音yùn，怒，怨恨。③固穷：固守穷困，安守穷困。④穷斯滥矣：斯，就。滥，泛滥，指胡作非为。【参考译文】（孔子周游列国时，）在陈国遭到了断粮数日的厄运，跟随的弟子们都饿病了，不能起身。

志士仁人,无求生以害仁的意思志士仁人，没有为了求生而损害仁的，只有牺牲自身来成全仁的。这句话是成语杀身成仁的出处，仁是孔子心目中最根本的理想。在孔子看来，志士仁人不会贪生怕死而损害仁德，而是不顾个人安危甚至不惜牺牲自己生命，也要成全仁德。

无求生以害仁,有杀身以成仁

原文【子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”】➤仁德之人不会为了求生而损害人道，只会为了成全人道而自我牺牲。有自己的原则和底线，不为自身利益或生命陷害他人，对那些仁人志士来说，可以为了维护国家利益和自己的修养节操而无私奉献甚至生命。生命宝贵，但仁更可贵。

原指牺牲生命;成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。成语出处先秦孔子《论语卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

子曰：“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.” （《论语·卫灵公》）是孔子“仁”思想的一个表现译文：孔子说：“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情,而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则.”凡有志气和有道德的人,没有哪个是为了求生而失德的。

意思是指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（《论语·卫灵公》）有志向的仁人，不会为了自己的生存而损害仁义，甚至愿意牺牲自己的生命来成就仁义。

子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”译文:

这句话的意思为：孔子说：“有志之士和仁慈之人，决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。”出处：春秋·孔子《论语》子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

"志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。" 这句话的含义是，真正的志士仁人不会为了自己的生存而做出损害仁义的事情，甚至愿意牺牲自己的生命来维护仁的道义。2. 这句话出自《论语七则》，作者是先秦时期的佚名氏。

按孔子的论述,说明仁者在以下四方面的特点：人生目标「志士仁人,无求生以害人,有杀生以成仁.」：仁者以行仁为人生目标,不会因为贪生而损害仁德,只会牺牲自己而成全仁德.心境1)「仁者安仁」：仁者安於仁德,只要实践了仁德就安心.2)「仁者不忧」：仁者乐天知命,不会忧虑.生活态度1)「不仁者。

子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”【意思】：孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。”【评析】：“杀身成仁”被近现代以来某些人加以解释和利用后，似乎已经成了贬义词。

“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”是什么意思呀?

按孔子的论述,说明仁者在以下四方面的特点：人生目标「志士仁人,无求生以害人,有杀生以成仁.」：仁者以行仁为人生目标,不会因为贪生而损害仁德,只会牺牲自己而成全仁德.\x0d心境1)「仁者安仁」：仁者安於仁德,只要实践了仁德就安心.\x0d2)「仁者不忧」：仁者乐天知命。

志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。摘自《论语·卫灵公篇》。解释：志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己的性命来成全仁的。

当刘德华、周杰伦等演员来到芜湖时,受到了人们的热烈欢迎.（修改病句）去掉“当”朝闻道,夕死可矣.（解释句意）早晨闻道,晚上死去.形容对真理或某种信仰追求的迫切.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.（解释句意）那些有志向、有仁德的人,没有为了谋求生存而损害仁德的。

原文在陈绝粮,从者病,莫能兴①。子路愠②见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固③穷,小人穷斯滥矣④。” 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

A 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“仁人……害仁……成仁”强调了“仁”的思想的重要性，结合史实可知“仁”是儒家思想的重要主张，答案选A，B C D三家并无此项主张。

志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁”（《卫灵公》）。教导学生以坚韧不拔的精神向“仁”的方向努力。对于为政施治，他倡导立足于对人的关心爱护，以教化的方式来达到治国安邦的目的。

志士仁人无求生以害仁有杀身以成仁是什么意思志士仁人无求生以害仁出自哪

《论语七则》。“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”出自于先秦·佚名《论语七则》，此句意思是：志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己的性命来成全仁的。

【原文】：

论语七则

——佚名〔先秦〕

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

【译文】：

富贵和显贵，这是人人都想要得到的；但是如果不用正当的手段得到它，君子是不会享有的。贫穷与低贱，是人人都厌恶的，但如果用不正当的手段来摆脱它，君子宁可不摆脱。君子如果违背了仁德的准则，又凭什么成就他的名声呢？君子不会有吃一顿饭的时间离开仁德，即使在匆忙紧迫的情况下也一定要遵守仁的准则，在颠沛流离的时候也一定与仁德同在。

颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！

我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。

叶公向子路了解孔子的为人，子路没有回答。孔子对子路说：“你为什么不这样说：他这个人，发愤用功而忘记了吃饭，乐于追求道义而忘记了忧愁，不知道衰老将要到来等等。”

曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”

孔子在陈国断绝了粮食，跟从的人都饿病了，躺着不能起来。子路生气地来见孔子说：“君子也有困窘没有办法的时候吗？”孔子说：“君子在困窘时还能固守正道，小人一困窘就会胡作非为。”

孔子说：“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己的性命来成全仁的。”

【注释】：

富：财物多，富裕。

贵：地位高，显贵。

以：用、按照。

道：方法，途径。

恶乎：凭什么。