蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。翻译是什么?
意思是：螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。原文 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
鳝的右边善是会意字,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥。善,吉也。――《说文》。来者以善日邪时,孰与邪日善时?――《汉书·翼奉传》。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上 食 埃 土 ，下 饮 黄 泉 ，用 心 一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
“非蛇鳝之无可寄托者”的翻译是但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。“非蛇鳝之无可寄托者”出自先秦荀子《劝学》。原文：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
翻译为现代汉语 (1)狗*食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。 (2)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄?
狗彘食人食而不知检 涂有饿莩而不知发 猪狗吃人吃的东西不加制止。 路上有饿死的人却不知道打开粮仓,赈济百姓。 前一个“食”是动词,吃。 涂:通“途”,道路。
扩展资料: 荀子《劝学》篇有句话:“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
出自：荀子《劝学》原文选段：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。译文：堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
尸鳝是什么?
尸鳝指的是吃过人尸体的鳝。该词来自某志怪小说。 鳝,汉语二级字,读作鳝(shàn),其本义是一种鱼类,通常指黄鳝,形状像蛇,身体黄色有黑斑,肉可以吃。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。答案：蟹有六只脚和两只钳，但没有蛇鳝的洞穴就无法容身寄托，这是因为它的心浮躁不专注。详细解释：1. 蟹六跪而二螯：这句话描述了螃蟹的身体结构。
君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
螃蟹有六只脚，两只大螯，（但是）如果没有蛇蟮窝一样的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
选自：《劝学》 荀子 原句：蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.此句译为：螃蟹有六只脚,两只蟹钳,可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身体以生存。
意思是：如果没有蛇、鳝的洞穴，它就无处存身。整句是：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。这句话出自《劝学》。《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者。出处在哪?
出自战国末期儒派思想家荀子的《劝学》原文如下 “蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”为什么说螃蟹焦躁？是因为对比蚯蚓它有六条腿两个钳，都是锋利的工具，却没有自己自己筑巢的本事，就是因为它用心焦躁。
《劝学》中“骐骥一跃,不能十步”和“蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”是两个从反面论证了做事情要有锲而不舍的坚持精神的句子。
《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学,就是鼓励学习。 第一段课文: 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而胜于蓝;冰,水为之,而寒于水。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
节选内容如下：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。白话译文 如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。
出处：先秦作家荀子所著《劝学》。原文（节选）：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。译文（节选）：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。
素书中的三大精华?
志心笃行之术:欲始志向坚定,须实力行之方法。 解读:立志的重要性无需多说。
“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者”这句话的意思是说：螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身。
意思是：如果没有蛇、鳝的洞穴，它就无处存身。整句是：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。这句话出自《劝学》。《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
结合全句理解,应为表递进的连词。整个句子是“蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”,这句话中,说明的对象是“螃蟹”,强调螃蟹具备的优厚的先天条件,不仅有六条腿,而且具有二只钳子。腿与钳子之间,更强调突出螃蟹的优势是钳子,所以螃蟹主要是钳子更厉害。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也 解释
意思是：螃蟹有六只脚和两只钳夹，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心（心思）浮躁啊。
【出处】：《劝学》
【作者】：荀子。
【朝代】：先秦。
【原文】：
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上 食 埃 土 ，下 饮 黄 泉 ，用 心 一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【赏析】：文章以“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，能够“上食埃土，下饮黄泉”与“蟹六跪而二螯”，却“非蛇蟮之穴无可寄托”进行对比，说明学习必须专心致志，不能粗心浮气。这两个比喻，强调了学习必须坚持不懈，并照应了上文的层层论述。
第三段至此结束。通过这一段的层层比喻，我们可以清楚地理解学习必须持之以恒。至此，开篇提出的“学不可以已”的中心论点，已得到了深入的阐发和充分的证明。
意思是：螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
一、原文
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
二、译文
（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
三、出处
先秦·荀子《劝学》
扩展资料：
这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段说明正确的学习态度，第三段论述学习的内容和途径，第四段阐述学习的最终归宿。文章语言精练，设喻贴切，说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。
