唯有牡丹真国色全诗及释文是什么?
全诗：赏牡丹 刘禹锡 〔唐代〕庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。释文：庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城”出自唐代诗人刘禹锡的《赏牡丹》，原文如下：赏牡丹 唐代：刘禹锡 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。注释 妖：艳丽、妩媚。格：骨格。牡丹别名“木芍药”，芍药为草本，又称“没骨牡丹”，故作者称其“无格”。
唐朝诗人刘禹锡,公元828年作诗赏牡丹,将国色天香赋予牡丹花。 庭前芍药妖无格, 池上芙蕖净少情。 唯有牡丹真国色, 花开时节动京城。
赏牡丹 作者：唐 刘禹锡 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。译文：庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。只有牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。
“唯有牡丹真国色”全诗及释文: 唐·刘禹锡《赏牡丹》 庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。 唯有牡丹真国色,花开时节动京城。
唯有牡丹真国色,花开时节动京城。出自哪里
这句诗出自《赏牡丹》。原文：《赏牡丹》唐 刘禹锡 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。译文：庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。只有牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。
《赏牡丹》是唐代文学家刘禹锡创作的一首托物咏怀诗。此诗描绘了唐朝惯有的观赏牡丹的习俗。
“唯有牡丹真国色”全诗及释文: 唐·刘禹锡《赏牡丹》 庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。 唯有牡丹真国色,花开时节动京城。
最有名的牡丹诗句无疑是唐代刘禹锡的《赏牡丹》。全诗如下：赏牡丹 【唐代】刘禹锡 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
赏牡丹刘禹锡古诗解释?
赏牡丹 刘禹锡 庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。 唯有牡丹真国色,花开时节动京城。
牡丹素有国色天香的美称是诗人刘禹锡所作。说明：刘禹锡《赏牡丹》中诗句“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，意思是只有牡丹花才是真正的国色，是最美的花，当它开花的时候，其盛况轰动了整个京城。
赞美牡丹花的诗句: 1.《清平调》李白 唐 名花倾国两相欢,长得君王带笑看。 解释春风无限恨,沉香亭北倚栏干。
«爱莲说»是宋周敦颐所写,刘禹锡写的是«陋室铭»。
刘禹锡的[赏牡丹] 原文,注释,出处
赏牡丹 唐代：刘禹锡 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。译文：庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城。注释：牡丹：著名的观赏植物。
赏牡丹刘禹锡原文:庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情.唯有牡丹真国色,花开时节动京城.译文:庭前的芍药妖艳无比,池中的鞭蓉清净却少了些许情感。
出自唐代刘禹锡的《赏牡丹》【出处】《赏牡丹》——唐·刘禹锡庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。【译文】庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城。
赏牡丹 刘禹锡 〔唐代〕庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。译文 庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城。
《赏牡丹》刘禹锡 庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。 唯有牡丹真国色,花开时节动京城。 此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。
出自诗人刘禹锡《赏牡丹》一诗 庭前芍药妖无格，池上芙蓉净少情。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。译文 庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城。
刘禹锡写的牡丹诗
刘禹锡写的牡丹诗如下：赏牡丹 刘禹锡〔唐代〕庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。赏析：此诗乃赞颂牡丹之作，其赞颂之手法，乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色，而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。
“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”出自唐代文学家刘禹锡的《赏牡丹》。《赏牡丹》全诗如下：庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。全诗的字面意思：庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”出自唐代诗人刘禹锡的《赏牡丹》。全文如下：唯有牡丹真国色，花开时节动京城。奇姿惊品占春光，劫野飘香入画堂。去岁曾经被此香，疑是梦里得芬芳。今日独坐百花下，便使花开开彻时。明艳争辉吐辉煌，天然盛丽富无双。红白醉目堪称魁，无端寻他万思量。
赏牡丹刘禹锡赏析 赏析概述 刘禹锡的《赏牡丹》是一首赞美牡丹富贵的诗歌。诗中通过对牡丹花的生动描绘，表达了作者对牡丹的热爱和赞美之情。此诗语言优美，意象鲜明，充分展现了牡丹的艳丽与尊贵。诗歌内容分析 1. 诗歌首句“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净无情。
全文释义:庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。只有牡丹才是真正的天姿国色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个京城。
惟有牡丹真国色，花开时节动京城的意思是什么？
该句出自唐·刘禹锡《赏牡丹》
解释：只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城。
诗人用“国色”比喻牡丹，将牡丹的超群姿色表现了出来，以“花开时节动京城”作结尾，既反映了京城人赏花倾城而动的习俗，又从侧面衬托了牡丹花的诱人魅力。
原文：
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
译文：
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城。
赏析：
此诗乃赞颂牡丹之作，其赞颂之手法，乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色，而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉，然而诗人赞颂牡丹，乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”，本来同样是一种具有观赏价值的花卉，但据说到了唐代武则天以后，“牡丹始盛而芍药之艳衰” （王禹傅《芍药诗序》）。以至有人将牡丹比为“花王”，把芍药比作“近侍”。此处，刘禹锡也怀着主观感情，把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”，是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉，但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中，令人只可远观而不可近玩的缘故，说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质，可谓花中之最美者。
这首诗本来是《赏牡丹》，可落笔却不先说牡丹，而先对芍药和芙蕖进行评赏。首句写芍药，这种同样具有观赏价值的花儿，较之牡丹更早为人们所喜爱。《诗经》就写到过周朝郑国的男女以芍药相赠的欢乐场面，而同时期却不见有关牡丹的记载。所以宋代韩琦在《北第同赏芍药》中写道：“郑诗已取相酬赠，不见诸经载牡丹。”但随着时间的推移，社会习俗也在不断地变化。到了唐代武则天执政以后，“牡丹始盛而芍药之艳衰”，以至于有人将牡丹比为君王，把芍药比作近侍。芍药地位的下降，刘禹锡认为其格调不高，所以说芍药虽妖娆而无格。
芙蕖，即荷花，这是自屈原以来在诗文中经常以清高洁净面目出现的花。大概由于它亭亭玉立于池塘水面之上，令人只可远观而不可近玩的缘故吧，刘禹锡觉得它虽纯洁却寡情。至此前两句已经分别对两种可与牡丹并肩的花儿进行了评赏：芍药的种植历史悠久，也曾受到人们的喜爱，但却“妖冶无格”；荷花也的确堪称花中君子，清高洁净，但却冷艳寡情。至此为后两句推出作者心中的最爱，可谓做足了铺垫，唯有期待着作者心中的“花王”隆重登场了。
“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”“国色”，旧指一国中最美的女子。这里用来比喻牡丹，便将牡丹的超群姿色表现了出来。“真”字虽是副词，却加强了语气；“唯有”是一种不二的选择，增强了评赏的分量，照应了上面两句，包含着之所以作出如此不二的选择，是经过了认真比较，确认了“非此莫属”的地位的意思。在这样的美好评价和高度概括之后，再以“花开时节动京城”作结尾，既反映了京城人赏花倾城而动的习俗，又从侧面衬托了牡丹花的诱人魅力：正是由于它具有令人倾慕的“国色”，才使得“花开时节”京城轰动，人们奔走相告，争先赏玩。
这短短四句诗，写了三种名花，而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉，却又突出了牡丹的姿色，令人玩味无穷。作为花木，本来无所谓格调高下和感情的多寡，但诗人用拟人化和烘托的手法，巧妙生动地把自然美变成了艺术美，给人留下了难忘的印象。
