饮酒辛弃疾?
《西江月·遣兴》 醉里且贪欢笑,要愁那得工夫。 近来始觉古人书,信著全无是处。 昨夜松边醉倒,问松“我醉何如”? 只疑松动要来扶,以手推松曰“去”!
西江月·遣兴 辛弃疾 系列：宋词三百首 西江月·遣兴 醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信着全无是处1。 昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶，以手推松曰去2。 注释 1用《孟子·尽心下》「尽信书则不如无书「意。
西江月 遣兴 醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信着全无是处。昨夜松边醉倒，问松我醉何如？只疑松动要来扶，以手推松曰：“去！”【题解】这首词题为“遣兴”，从字面看，充满了自得其乐的欢乐和随心所欲的倾吐，词人似乎悠闲轻松，兴致颇高。
西江月 遣兴 辛弃疾 醉里且贪欢笑,要愁那得工夫。近来始觉古人书,信著全无是处。 昨夜松边醉倒,问松我醉何如?只疑松动要来扶,以手推松曰去!
《西江月·遣兴》宋代：辛弃疾 醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信著全无是处。昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶，以手推松曰去。【译文】喝醉酒我暂且尽情欢笑，哪有工夫整日发愁？近来我才觉得古人的书本，的的确确是没有半点可信的！
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 宋代:辛弃疾 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
西江月遣兴辛弃疾拼音版
西江月遣兴辛弃疾拼音版如下：xijiang yue : qian xing西江月·遣兴songxinqiji[宋]辛弃疾zuiiqietan huan xiaoyao chou nadégong fujin醉里且贪欢笑,要愁那得工夫。近lishi juegurén shaxinzhe quan wushi chu来始觉古人书。信著全无是处。
“近来始觉古人书,信着全无是处”出自《西江月·遣兴》。原文如下：西江月·遣兴 作者：辛弃疾 醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书。信著全无是处。昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶。以手推松曰去。译文 酒醉之时我暂且贪图欢笑，哪有工夫再去发愁受苦？
西江月·遣兴 宋·辛弃疾 醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信著全无是处。昨夜松边醉倒，问松：“我醉何如?”。只疑松动要来扶，以手推松曰：“去!”。
醉,全词三见醉字,可见它的重要,是全词的词眼,诗人壮志难酬,只能借酒消愁,醉字隐含着太多的无奈悲愤和辛酸!
西江月 遣兴 【宋】作者：【辛弃疾】醉里且贪欢笑，要愁那得功夫。近来始觉古人书，信着全无是处。昨夜松边醉倒，问松我醉如何？只疑松动要来扶，以手推松曰去！
戒贪的诗句?
醉里且贪欢笑,要愁那得工夫。 出自宋代辛弃疾的《西江月·遣兴》 2.熊鱼自笑贪心甚,既要工诗又怕穷。
说到这个话题,最先想到的一首词是辛弃疾的《西江月·遣兴》。
西江月辛弃疾 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
总的来说，辛弃疾的《西江月·遣兴》不仅展示了其精湛的诗词技艺，更深刻反映了他对国家大事和个人遭遇的感慨。通过对这首词的深入解读，我们不仅能够欣赏到其独特的艺术魅力，还能从中感受到词人对社会现实的深刻洞察和对个人命运的深刻反思。
酒醒之后，方知醉态可掬，笑谈古今。古书之言，无一可信，唯心之感悟，方为真理。醉酒之人，笑谈古今，不为世俗所拘。古书之言，无一可信，唯有心之感悟，方为真理。醉后之我，更显真我，不为规矩所限，方得真我之乐。昨夜醉酒，误将松树视作人，问之醉态。
笑死人的唐诗?
无竹令人俗,无肉使人瘦。 不俗又不瘦,竹笋焖猪肉。 戏张先 苏轼(宋) 十八新娘八十郎,苍苍白发对红妆。 鸳鸯被里成双夜,一树梨花压海棠。
在对辛弃疾的《西江月·遣兴》进行赏析时，我们可以注意到诗人独特的语言风格。其中，“近来始觉古人书，信著全无是处”一句，表面上看似对古籍的否定，实则是对古人观点的讽刺和现实的不满。辛弃疾认为，尽管古书中不乏一些至理名言，但在现实生活中却并不实用，这流露出他对现实状况的深深失望。
《满庭芳·静夜思》 《六州歌头·长淮望断》 《青玉案·元夕》 《沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成》 《沁园春·杯汝来前》 《西江月·遣兴》 《木兰花慢·可。
你对辛弃疾《西江月．遣兴》的用字遣词的理解 似乎复杂化了，作者题为遣兴，意谓随意之作。我们当然理解他有词外之音，但，也不必刻意去诠释每字每词。 辛弃疾是「南宋爱国词人」这首词题目是“遣兴”。从词的字面看，好象是抒写悠闲的心情。
释义:只是空谈半夜,令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事,只字不提国事民生。 近来始觉古人书。信著全无是处。
解送南宋的建康斩首。这时的辛弃疾，豪气干云。但入南宋后，由于南宋小朝廷对外屈辱求和，主张抗金的辛弃疾不是沉沦下僚，就是被派往远离前线的后方去任职，不能发挥他抗金的志向与才能，最后还被废退家居，过着闲居生活达十八年之久。《西江月·遣兴》这首词，大概就是在他废退闲居时的作品。
《西江月·遣兴》(辛弃疾)原文及翻译
西江月辛弃疾原文
西江月·夜行黄沙道中
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
译文
皎洁的月光从树枝间掠过，惊飞了枝头喜鹊，清凉的晚风吹来仿佛听见了远处的蝉叫声。田里稻花飘香，蛙声阵阵，似乎在告诉人们今年是一个丰收年。
天边几颗星星忽明忽暗，山前下起了淅淅沥沥的小雨。往日的小茅草屋还在土地庙的树林旁，道路转过溪水的源头，它便忽然出现在眼前。
作者简介
辛弃疾，原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
西江月·遣兴 辛弃疾 系列：宋词三百首 西江月·遣兴 醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信着全无是处1。 昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶，以手推松曰去2。 注释 1用《孟子·尽心下》「尽信书则不如无书「意。 2《汉书·龚胜传》「胜以手推常（夏侯常）曰『去』。「见黄季刚师《读汉书后汉书札记》说辛词此句。 译文 喝醉了酒后恣意欢笑，我哪里有那闲工夫发愁呢。 最近才明白古书上的话，的的确确是没有半点可信的！ 昨儿晚上我在松边喝醉了，醉眼迷濛，把松树看成了人，就问他：「我醉得怎么样啊？」 恍惚中看见松树活动起来，疑是要来扶我，于是我用手不耐烦的推推松树说：「走开走开！」。 赏析 这首词题目是「遣兴」。从词的字面看，好像是抒写悠闲的心情。但骨子里却透露出他那不满现实的思想感情和倔强的生活态度。 这首词上片前两句写饮酒，后两句写读书。酒可消愁，他生动地说是「要愁那得工夫」。书可识理，他说对于古人书「信着全无是处」。这是什么意思呢？「尽信书，不如无书。」这句话出自《孟子》。《孟子》这句话的意思，是说《尚书·武成》一篇的纪事不可尽信。辛词中「近来始觉古人书，信着全无是处」两句，含意极其曲折。他不是菲薄古书，而是对当时现实不满的愤激之词。辛弃疾二十三岁自山东沦陷区起义南来，一贯坚持恢复中原的正确主张。南宋统治集团不能任用辛弃疾，迫使他长期在上饶乡间过著退隐的生活。壮志难酬，这是他生平最痛心的一件事。这首词就是在这样的环境、这样的心境中写成的，它寄托了作者对国家大事和个人遭遇的感慨。「近来始觉古人书，信着全无是处」，就是曲折地说明了作者的感慨。古人书中有一些至理名言。比如《尚书》说：「任贤勿贰。」对比南宋统治集团的所作所为，那距离是有多远呵！由于辛弃疾洞察当时社会现实的不合理，所以发为「近来始觉古人书，信着全无是处」的浩叹。这两句话的真正意思是：不要相信古书中的一些话，现在是不可能实行的。 这首词下片更具体写醉酒的神态。「松边醉倒」，这不是微醺，而是大醉。他醉眼迷濛，把松树看成了人，问他：「我醉得怎样？」他恍惚还觉得松树活动起来，要来扶他，他推手拒绝了。这四句不仅写出惟妙惟肖的醉态，也写出了作者倔强的性格。仅仅二十五个字，构成了剧本的片段：这里有对话，有动作，有神情，又有性格的刻划。小令词写出这样丰富的内容，是从来少见的。 「以手推松曰去」，这是散文的句法。《孟子》中有「『燕可伐欤？』曰：『可』」的句子；《汉书·二疏传》有疏广「以手推常曰：『去』！」的句子。用散文句法入词，用经史典故入词，这都是辛弃疾豪放词风格的特色之一。从前持不同意见的人，认为以散文句法入词是「生硬」，认为用经史曲故是「掉书袋」。他们认为：词应该用婉约的笔调、习见的词汇、易懂的语言，而忘粗豪、忌用典故、忌用经史词汇，这是有其理由的。因为词在晚唐、北宋，是为配合歌曲而作的。当时唱歌的多是女性，所以歌词要婉约，配合歌女的声口；唱来要使人人容易听懂，所以忌用典故和经史词汇。但是到辛弃疾生活的南宋时代，词已有了明显的发展，它的内容丰富复杂了，它的风格提高了，词不再专为应歌而作了。尤其是象辛弃疾那样的大作家，他的创造精神更不是一切陈规惯例所能束缚。这由于他的政治抱负、身世遭遇，不同于一般词人。若用陈规惯例和一般词人的风格来衡量这位大作家的作品，那是不从发展的观点看问题。
