江雨天在江草齐,六朝如梦鸟空鸣。是什么意思
“江雨霏霏江草齐”：暮春三月，江南的春雨，密而且细，在霏霏雨丝中，江边绿草如茵，四望迷蒙，烟笼雾罩，如梦如幻，不免引人遐思。“六朝如梦鸟空啼”：佳木葱茏，草长莺飞，处处显出了自然界的生机。出自唐朝诗人韦庄的《台城》江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
这句诗的意思是江面烟雨迷濛，江边绿草如茵。六朝先后衰亡，宛如南柯一梦。江鸟哀婉啼叫，听来悲悲切切。霏霏：细雨纷纷的样子。六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。这句诗出自唐代诗人韦庄所作的《台城》，全诗原文如下：江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼”意思是：江上春雨霏霏岸边青草离离，六朝往事如梦只剩春鸟悲啼。原文：台城 韦庄 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里城。译文：江上春雨霏霏岸边青草离离，六朝往事如梦只剩春鸟悲啼。
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。【注】台城：古城名。本三国吴后苑城，东晋成帝时改建，为东晋、南朝台省（中央）和宫殿所在地。故址在今南京玄武湖边。十里堤：指玄武湖的长堤。霏霏：细雨纷纷状。烟：指柳树绿阴阴的，像清淡的烟雾一样。
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。【前言】《台城》是唐代韦庄的作品，这首诗借景寄慨，语言含蓄蕴藉，流露出浓重的对时事的感伤情绪。诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱民不聊生。
江雨霏霏江的下一句
“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼”出自唐朝诗人韦庄的古诗作品《台城》的第一二句 全文如下：江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
这句话的意思是：江上春雨霏霏岸边青草齐整，六朝往事如梦只剩春鸟悲啼。首句“江雨霏霏江草齐”，用江草齐整、江雨霏霏这样的景象来渲染一种悲凉的氛围，为下文的抒情奠定了基调。次句“六朝如梦鸟空啼”，六朝繁华恍若一梦，如今只剩鸟儿空自啼鸣。
出自唐朝诗人韦庄的《台城》 江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。译文“江雨霏霏江草齐”：暮春三月，江南的春雨，密而且细，在霏霏雨丝中，江边绿草如茵，四望迷蒙，烟笼雾罩，如梦如幻，不免引人遐思。“六朝如梦鸟空啼”：佳木葱茏，草长莺飞，处处显出了自然界的生机。
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——唐代·韦庄《台城》 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 咏史怀古 ， 写景抒情 译文及注释 译文 江面烟雨迷濛，江边绿草如茵。六朝先后衰亡，宛如南柯一梦。
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼 是什么诗里面的
起句不正面描绘台城，而是着意渲染氛围。金陵滨江，故说“江雨”、“江草”。江南的春雨，密而且细，在霏霏雨丝中，四望迷蒙，如烟笼雾罩，给人以如梦似幻之感。暮春三月，江南草长，碧绿如茵，又显出自然界的生机。这景色即具有江南风物特有的轻柔婉丽，又容易勾起人们的迷惘惆伥。
关于蓑衣鸟字的七绝有: 1.归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。 出自唐代吕岩的《牧童》 2.自庇一身青箬笠,相随到处绿蓑衣。
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》 芳草无人花自落,春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》 山光悦鸟性,潭影空人心。——唐·常建《题破山寺后禅院》 荡胸生层云,决眦入归鸟。——唐·杜甫《望岳》 白发悲花落,青云羡鸟飞。
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》 芳草无人花自落,春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》 山光悦鸟性,潭影空人心。——唐·常建《题破山寺后禅院》 荡胸生层云,决眦入归鸟。——唐·杜甫《望岳》 白发悲花落,青云羡鸟飞。
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》 芳草无人花自落,春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》 山光悦鸟性,潭影空人心。——唐·常建《题破山寺后禅院》 荡胸生层云,决眦入归鸟。——唐·杜甫《望岳》 白发悲花落,青云羡鸟飞。
形容雨水特别多的诗句
雨落不上天，水覆难再收。___李白《妾薄命》夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》空山新雨后，天气晚来秋。(王维：《山居秋瞑》)春雨，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着。感动不是下雨的时候你给我撑伞而是和我一起淋雨。江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
Jiāngyǔfēifēijiāngcǎoqíquán 江南细雨，是中国文化中一道独特的风景。它不像北方的雪花飘飘，也不像西南的雷电交加，而是一种温柔而细腻的雨。这种雨常常淋湿了江南的大地，让江南的草木生长得更加茂盛。正如唐代诗人柳宗元所说：“江雨霏霏江草齐，兰叶春葳蕤。
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》 芳草无人花自落,春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》 山光悦鸟性,潭影空人心。——唐·常建《题破山寺后禅院》 荡胸生层云,决眦入归鸟。——唐·杜甫《望岳》 白发悲花落,青云羡鸟飞。
有关南京的诗如下：《金陵晚望》唐代：高蟾 曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。世间无限丹青手，一片伤心画不成。译文：金陵城曾在日暮的景色伴着浮动的云，也在秋声里陪着落日。这世上有无数的丹青圣手，可都画不出内心的伤感。
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。原文_翻译及赏析
1、六朝的繁华就像梦境一样，美好，却再也回不来了，徒留鸟雀徒然的啼叫。
2、出自韦庄的《台城》。“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”意思是鸟啼草绿，春色常在，而曾经在台城追欢逐乐的六朝统治者却早已成为历史上来去匆匆的过客，豪华壮丽的台城也成了供人凭吊的历史遗迹。
1、六朝的繁华就像梦境一样，美好，却再也回不来了，徒留鸟雀徒然的啼叫。
2、出自韦庄的《台城》。“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”意思是鸟啼草绿，春色常在，而曾经在台城追欢逐乐的六朝统治者却早已成为历史上来去匆匆的过客，豪华壮丽的台城也成了供人凭吊的历史遗迹。
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——唐代·韦庄《台城》 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 咏史怀古 ， 写景抒情 译文及注释 译文 江面烟雨迷濛，江边绿草如茵。六朝先后衰亡，宛如南柯一梦。江鸟哀婉啼叫，听来悲悲切切。 只有台城柳树最是无情，依旧灯笼十里长堤。
赏析二 南京古称金陵，地处江南，“霏霏”正是状写其多雨而细密如丝的气候特征，芳草弥蔓，绿遍江岸无远不达，一个“齐”字既是形容它又点明季节，这里暗含了南朝梁·丘迟《与陈伯之书》“江南三月，暮春草长”的意思。总之 ，“江”、“雨”、“草”三者交衬共融，构筑出一派迷濛清幽、如烟似雾的境界。六朝即孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈，金陵于六朝时称建业、建康，作为它们的都城，一直为宫廷所在地和皇公贵戚的活动中心，歌舞饮宴，竞相奢靡，可谓繁盛至极，但这里也是权力角逐的之地，三百余年间战乱频繁，六个王朝迭番更代，犹如走马灯一般，教人顿生目不暇接之感，直觉兴衰遽变，短暂的豪华亦难以持作凭依。加之江南春雨朦胧、细草凄迷的气氛环境所形成的轻柔婉曼景调，这属于金陵固有节候地域呈现著的自然风貌，它们相互薰染滋润，暗暗逗出一个“梦”字。倘再作深层探究，“六朝”治乱盛亡的往事早已付诸浩浩江流，无从踪迹了，而“江雨”“江草”却是年年如此，当下映入眼帘的，又是烟笼雾罩般的暮春景色，抚今追昔，自然人事对照，怎能不满怀惆怅迷惘，顿觉一切如梦里境像呢？况且韦庄出身京兆杜陵（今陕西西安市郊）的世家大族 ，远祖韦待价曾为武则天朝宰相，四世祖是著名诗人韦应物，他自己却逢辰不偶，半世落拓，大唐帝国也濒临灭亡，难道就要再蹈“六朝”覆辙吗？正当潜沉到现实忧虑和历史反思的纷纭意绪中，留连踟蹰，忽地耳旁传来数声鸟啼，陡然惹起新的慨叹：鸟儿不解世事无常、治乱代变的严重，只依时序自在啼鸣，却让多情的人何以为堪？“空”字写出了因鸟声触发的感叹。
赏析一 这是一首凭吊六朝古迹的诗。中唐时期，昔日繁华的台城已是“万户千门成野草”；到了唐末，这里就更荒废不堪了。
吊古诗多触景生情，借景寄慨，写得比较虚。这首诗则比同类作品更空灵蕴藉。它从头到尾采取侧面烘托的手法，着意造成一种梦幻式的情调气氛，让读者透过这层隐约的感情帷幕去体味作者的感慨。这是一个值得注意的特点。
起句不正面描绘台城，而是着意渲染氛围。金陵滨江，故说“江雨”、“江草”。江南的春雨，密而且细，在霏霏雨丝中，四望迷濛，如烟笼雾罩，给人以如梦似幻之感。暮春三月，江南草长，碧绿如茵，又显出自然界的生机。这景色即具有江南风物特有的轻柔婉丽，又容易勾起人们的迷惘惆伥。这就为下一句抒情作了准备。
“六朝如梦鸟空啼”。从首句描绘江南烟雨到次句的六朝如梦，跳跃很大，乍读似不相属。其实不仅“江雨霏霏”的氛围已暗逗“梦”字，而且在霏霏江雨、如茵碧草之间就隐藏着一座已经荒凉破败的台城。鸟啼草绿，春色常在，而曾经在台城追欢逐乐的六朝统治者却早已成为历史上来去匆匆的过客，豪华壮丽的台城也成了供人凭吊的历史遗迹。从东吴到陈，三百多年间，六个短促的王朝一个接一个地衰败覆亡，变幻之速，本来就给人以如梦之感；再加上自然与人事的对照，更加深了“六朝如梦”的感慨。“台城六代竞豪华”，但眼前这一切已荡然无存，只有不解人世沧桑、历史兴衰的鸟儿在发出欢快的啼鸣它从人们对鸟啼的特殊感受中进一步烘托出“梦”字，寓慨很深。
“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”杨柳是春天的标志。在春风中摇荡的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感，让人想起繁荣兴茂的局面。当年十里长堤，杨柳堆烟，曾经是台城繁华景象的点缀；如今，台城已经是“万户千门成野草”，而台城柳色，却“依旧烟笼十里堤。”这繁荣茂盛的自然景色和荒凉破败的历史遗迹，终古如斯的长堤烟柳和转瞬即逝的六代豪华的鲜明对比，对于一个身处末世、怀着亡国之忧的诗人来说，该是多么令人触目惊心！而台城堤柳，却既不管人间兴亡，也不管面对它的诗人会引起多少今昔盛衰之感，所以说它“无情”。说柳“无情”，正透露出人的无限伤痛。“依旧”二字，深寓历史沧桑之慨。它暗示了一个腐败的时代的消逝，也预示历史的重演。堤柳堆烟，本来就易触发往事如烟的感慨，加以它在诗歌中又常常被用作抒写兴亡之感的凭借，所以诗人因堤柳引起的感慨也就特别强烈。“无情”、“依旧”，通贯全篇写景，兼包江雨、江草、啼鸟与堤柳；“最是”二字，则突出强调了堤柳的“无情”和诗人的感伤怅惘。
诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，免不了有今之视昔，亦犹后之视今之感。亡国的不祥预感，在写这首诗时是萦绕在诗人心头的。如果说李益的《汴河曲》在“行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人”的强烈感喟中还蕴含着避免重演亡隋故事的愿望，那么本篇则在如梦似幻的气氛中流露了浓重的伤感情绪，这正是唐王朝覆亡之势已成，重演六朝悲剧已不可免的现实在吊古诗中的一种折光反映。
创作背景 中和三年（883），韦庄客游江南，于金陵凭吊六朝遗迹，感叹历史兴亡，便成此吊古伤今之作。韦庄（约836年─910年），字端己，杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，諡文靖。 韦庄
不知何日东瀛变，此地还成要路津。 潭州官舍暮楼空，今古无端入望中。 今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 江流石不转，遗恨失吞吴。 凭空怒浪兼天涌，不尽六朝声。 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。 六朝文物草连空，天淡云闲今古同。 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 细腰争舞君沉醉，白日秦兵天下来。
