《虞初新志》里有哪些作品?
《虞初新志》中所收集的不少篇章用小品文的笔调﹐写不平凡的人物故事﹐引人入胜。
文言文阅读(19分) 徐霞客传 钱谦益 徐霞客者,名弘祖,江阴梧塍里人也。 生于里社,奇情郁然,玄对山水,力耕奉母,践更繇役,蹙蹙如笼鸟之触隅,每思飏去。
该书为清初张潮编辑。张潮字山来。新安人。除编《虞初新志》外,尚著有《幽梦影》、《花鸟春秋》、《补花底拾遗》等。
文言文 滇游日记(明·徐霞客) 译文 译文: 突然发现层层悬崖的上面,有个洞口朝东的山洞,我抬着头攀岩上去。上面非常陡峭,攀登了半里路之后,土崖太陡峭搁不下脚,用手抓着草根向上攀登。
游太和山日记(文言文翻译白话文) 游太和山日记 □徐霞客 原文: 十一日,登仙猿岭……五里,越一小岭,仍为郧县境。岭下有玉皇观、龙潭寺。一溪滔滔自西南走东北,盖自郧中来者。渡溪,南上九里冈,经其脊而下,为蟠桃岭,溯溪行坞中十里,为葛九沟。又十里,登土地岭,岭南则均州境。
急求徐霞客《游桓山记》全文翻译 译文】十一日，天空无云，风也停了，澄碧的天像水洗过一样。我拄着拐杖开始攀登恒山，向东走，一路尽是低矮的土山，没有爬山的辛劳。走了一里，转向北再走，所见之山都是煤炭，不需要深挖就可得到。又走了一里，山上的土石都呈红色。
溁洄是什么意思?请帮忙?
潆洄的中文基本解释:[swirl around] 水流回旋的样子石山峻立,江水潆洄。——《英烈传》详细解释:1. 亦作“ 潆回 ”。1.水流回旋貌。
主要内容:主要按日记述徐霞客1613~1639年间旅行观察所得,对地理、水文、地质、植物等现象,均作了详细记录。
导语 ：《徐霞客传》是由明末清初文学家钱谦益所著文言文，讲述了明代一代旅行家徐霞客波澜壮阔的一生。下面是这篇文言文的翻译。
如:“霞客先生游览诸记,此世间真文字、大文字、奇文字,不当令泯灭不传”;“徐霞客千古奇人,《游记》乃千古奇书”。那是出自东南文坛盟主、官至礼部右侍郎钱谦益,当年为谋求梓印《徐霞客游记》而写给两位友人书函中的文字。 正是这两段文字,充分展示了钱谦益与徐霞客之间的真挚情谊。
予与诸子聚散不恒,良会未易遘,而红桥之名,或反因诸子而得传於后世,增怀古凭吊者之悲回感叹,如予今日,未可知也。 4. 恒山游记文言文翻译 【课题】 23.游恒山记 【题解】本文选自《徐霞客游记》。 恒山,五岳之一,位于山西北部。 【作者】徐霞客,字振之,号霞客,明代地理学家。
有雪痕一派，独高垂如匹练界青山，有溪从峡中东注。即清碧之下流也。从溪北蹑冈西上，二里，有马鬣在左冈之上，为阮尚宾之墓。从其后西二里，蹑峻凌崖。其崖高穹溪上，与对崖骈突如门，上耸下削，溪破其中出。《游大理日记》是崇祯十二年（1639）三月徐霞客在大理盘桓所写的日记。
徐霞客遗言(文言文)急用
履丁为余言：“霞客西归，气息支缀，闻石斋下诏狱，遣其长子间关往视，三月而反，具述石斋颂系状，据床浩叹，不食而卒。”其为人若此。
徐霞客于普名胜死后仅四年,穿行在普曾蹂躏的地区,各处仍伤痍遍地,普之妻万氏“威行远近”。“至今临安不敢一字指斥,旅人询及者,辄掩口相戒,府州文移,不过虚文。”在这样的环境中搜集整理的采访记录,是官书和正史不可能反映的,也是有关普名胜之乱最早的调查报告,有很高的史料价值。
徐霞客惊人的游迹,的确可以说明他是一位千古奇人。 4. 游大林寺这篇文言文的翻译 我同河南府元集虚等好友一道,从遗爱草堂出发,经过庐山西北麓的东林寺和西林寺,来到上化城寺,在讲经台峰顶休息后,登上香炉峰,投宿于大林寺。大林寺十分偏僻,人迹罕至。寺的周围溪水清澈,岩石苍黑,青松矮短,翠竹修长。
基本字义 ●乃 nǎiㄋㄞˇ ◎才:今~得之。“断其喉,尽其肉,~去”。 ◎是,为:~大丈夫也。 ◎竟:~至如此。
虞初心志是一本什么书 "主要内容 短篇文言小说集。
徐霞客惊人的游迹,的确可以说明他是一位千古奇人。 4. 游大林寺这篇文言文的翻译 我同河南府元集虚等好友一道,从遗爱草堂出发,经过庐山西北麓的东林寺和西林寺,来到上化城寺,在讲经台峰顶休息后,登上香炉峰,投宿于大林寺。大林寺十分偏僻,人迹罕至。寺的周围溪水清澈,岩石苍黑,青松矮短,翠竹修长。
菴是生僻字吗?
荒、奄也。弇、同也。弇、葢也。古奄弇同用。复葢同义。诗皇矣传曰。 奄、大也。执竞传曰。奄同也。郑笺诗奄皆训复。许云复也、大有余也。二义实相因也。
《徐霞客游记》是一则以日记体为主的地理著作,明末地理学家徐霞客经过34年旅行,写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作,除佚散者外,遗有60余万字游记资料,死后由他人整理成《徐霞客游记》。
色被设计为一个神秘的存在,描写时虽然表现出了虚伪的态度,但其实拥有强大的力量和长久的寿命。
徐霞客的《蝴蝶泉》全文翻译：在云南苍山云弄峰神摩山麓）有一棵粗大的古树，靠着山崖高高地直立着，树下有一泓泉水，自树的根部向东流出，就好像在替树根梳洗一样，泉水清澈如镜。泉上的大树，每到农历四月初就开花，花的开状好像蝴蝶一样，连触须和翅膀都栩栩如生，与活的蝴蝶没什么不一样的。
《蝴蝶泉》古文及翻译?
原文：南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。其西山麓有蝴蝶泉之异，余闻之已久，至是得土人西指，乃令仆担先趋三塔寺，投何巢阿所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰。半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。
“稔”这个字读:rěn 。释义:稔年 rěn nián 意思是:禾谷丰收的年岁。稔熟 rěn shú 意思是∶熟悉。稔知 rěn zhī 意思是:犹素知。
【形】 众多;繁杂〖miscellaneous〗 网密事丛。——《汉书·酷吏传赞》 恶丛巧之乱世兮。
恒山游记文言文翻译 【课题】 23.游恒山记 【题解】本文选自《徐霞客游记》。 恒山,五岳之一,位于山西北部。 【作者】徐霞客,字振之,号霞客,明代地理学家。 【原文】十一日,风翳(yì)净尽[风平云散。翳,云雾],澄碧如洗。 策杖登岳……[拄着手杖攀登恒山。策,拄着,扶着。
一般主角穿越到明末南美的小说有《穿越之我是徐霞客》,《畅游天地九州传》,《波涛之下》,《穿越之混沌天地》,《逍遥小王爷》。
徐霞客游记原文及翻译
徐霞客游记原文及翻译如下：
原文：初四日十五里，至汤口。五里，至汤寺，浴于汤池。扶杖望朱砂庵而登。十里，上黄泥冈。向时云里诸峰，渐渐透出，亦渐渐落吾杖底。转入石门，越天都之胁而下，则天都、莲花二顶，俱秀出天半。路旁一岐东上，乃昔所未至者，遂前趋直上，几达天都侧。
复北上，行石罅中。石峰片片夹起；路宛转石间，塞者凿之，陡者级之，断者架木通之，悬者植梯接之。下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷披，灿若图绣。因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！
译文：初四日行十五里，到汤口。又走五里，到达汤寺，在汤池沐浴。手拄拐杖，遥望着朱砂庵攀登。十里，登上黄泥冈。刚才云雾笼罩的群峰渐渐地显露出来，也渐渐地落在我的拐杖下。转进石门，从天都峰侧面穿越而下，于是天都、莲花两座峰顶，都秀丽地突出在天空中。
路边有一条岔路往东上，是我从前没走过的，于是往前顺岔路直上，几乎上到天都峰侧面。又往北上，在石缝中穿行。一片片石峰夹着路耸起，路在石峰之间弯来转去，阻塞的地方被凿开，陡峭的地方修出阶梯，断裂的地方搭木通过，悬空处安置梯子连接。
往下俯瞰，壑谷峻峭、阴森，枫树和松树相互夹杂，五彩缤纷，像图画、锦绣一样灿烂；于是想到游黄山应是有生以来的奇览，却还有如此的奇异景致前次没有探寻过，这一次重游真是既痛快又惭愧啊！
