山河令叶白衣为什么说六合心法不是好东西?
借句:朝闻道,夕死可矣!可否说成:朝可食,夕死可矣!何况回首已是百年身,什么悲的喜的虐的趣的他没见过,什么没经历过?
我听见 你说下个轮回是归程 三世流转为你刻下虔诚只身的苦等 等来世与你 共刻姻缘的碑文 岁月奈何不过红尘滚滚缘分不由人 望浮生 回首已百年身 前世爱恨纠葛。
回首已是百年身的上一句是：一失足成千古恨。清代魏子安的《花月痕》： “一失足成千古恨，再回头已百年身。” 意思是—— 失足，而成千古之恨。想要回头，却已两鬓苍苍，回头不得了。
我不过像你像他像那野草野花,绝望着希望着期待着下一秒的解答。" -《平凡之路》 3. "岁月如歌,人生如梦,回首间已是百年身。
我网贷有七八家每家都没还清，我做了还款计划全部结清我需要一年时间，每天都在拼命的催收，我该怎么办呢?
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这首诗的作者是魏子安诗名是《花月痕》，缺少的一句是“一失足成千古恨，回首已是百年身”。花月痕 【作者】魏子安 【朝代】清朝 【原文】芳心怕载春愁重，花里相思让与君。涤尽千年尘上箩，君心应似藕玲找。相思未必能相见，夜雨春愁分点红 。一失足成千古恨，再回首已百年身。
“再回首，已是百年身”出处：明·杨仪《明良记》：“唐解元寅既废弃，诗云： ‘一失足成千古笑，再回头是百年人。’后来的清朝诗人魏子安的《花月痕》： “一失足成千古恨，再回头已百年身。”“再回首，已是百年身”警世人们不要做将来会后悔的事，平常要多想想自己的过去，切莫百年之后才觉醒。
再次回头一看,已年近半百了。 说明岁月流逝很快,蓦然回首,很多往事仿佛仍在昨天。 这是对往昔时光的追忆和感慨呀!不管成功与失败,都已过去了,人到中年了!
这首诗的作者是魏子安诗名是《花月痕》，缺少的一句是“一失足成千古恨，回首已是百年身”。举例：明朝的唐伯虎出生于江南一个富裕的商人家庭。年轻时，唐伯虎与人无事可做，与人共饮美酒。在好友朱之山的建议下，唐伯虎希望能闭门苦读多年。16岁那年，唐参加了学者考试，获得了第一名。
出处：清代魏子安的《花月痕》： “一失足成千古恨，再回头已百年身。”理解： 人是感情的动物，常常会因为某些原因，做出令人懊恼悔恨的事，「一失足成千古恨，再回头已百年身。」百年身，就是下一辈子的事了，今生，再也没有希望了。 每一个错误，都要付出惨痛的代价。
“一失足成千古恨,再回首已百年身”出自哪首诗?整首诗的内容
出处：清代魏子安的《花月痕》： “一失足成千古恨，再回头已百年身。”理解： 人是感情的动物，常常会因为某些原因，做出令人懊恼悔恨的事，「一失足成千古恨，再回头已百年身。」百年身，就是下一辈子的事了，今生，再也没有希望了。 每一个错误，都要付出惨痛的代价。
“再回首，已是百年身”的意思是当想起应该再回头看看自己走过的路做做反省的时候才觉悟自己已经年岁太大了 一切都已经太迟了 “再回首，已是百年身”出处：明·杨仪《明良记》：“唐解元寅既废弃，诗云： ‘一失足成千古笑，再回头是百年人。
一步行来错,回头已百年。 古今风月鉴,多少泣黄泉。 出自清代曹雪芹《第十三回回前诗》。
我听见 你说下个轮回是归程 三世流转为你刻下虔诚只身的苦等 等来世与你 共刻姻缘的碑文 岁月奈何不过红尘滚滚缘分不由人 望浮生 回首已百年身 前世爱恨纠葛。
“再回首，已是百年身”的意思是当想起应该再回头看看自己走过的路做做反省的时候才觉悟自己已经年岁太大了 一切都已经太迟了 “再回首，已是百年身”出处：明·杨仪《明良记》：“唐解元寅既废弃，诗云： ‘一失足成千古笑，再回头是百年人。
《花月痕》【作者】魏子安 【朝代】清朝 芳心怕载春愁重，花里相思让与君。涤尽千年尘上箩，君心应似藕玲找。相思未必能相见，夜雨春愁分点红 。一失足成千古恨，再回首已百年身。【译文】心中已是愁煞，所以怕再添一份深愁。花里相思应该是一份情谊，深重却又不愿出口，想教花儿诉与君听。
再回首已是百年身的上一句是什么
“再回首，已是百年身”的意思是当想起应该再回头看看自己走过的路做做反省的时候才觉悟自己已经年岁太大了 一切都已经太迟了
“再回首，已是百年身”出处：明·杨仪《明良记》：“唐解元寅既废弃，诗云： ‘一失足成千古笑，再回头是百年人。’后来的清朝诗人魏子安的《花月痕》： “一失足成千古恨，再回头已百年身。”
“再回首，已是百年身”警世人们不要做将来会后悔的事，平常要多想想自己的过去，切莫百年之后才觉醒。
作者魏秀仁(1818-1873)，字子安，又字子敦，号眠鹤主人、眠鹤道人，又号咄咄道人、不悔道人，福建侯官县东门外(今福州市鼓楼区洪山镇东门村塔头)人，清朝作家。据《魏子安先生年谱》，他生于嘉庆二十三年(1818年)，卒于同治十二年(1873年)。
参考资料
百度知道：https://zhidao.baidu.com/question/455245342178985645.html?fr=iks
