居高声自远 非是藉秋风说明了什么道理
全文：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。译文：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。作品鉴赏 《蝉》插画这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。
运用的修辞手法是比兴。 居高声自远,非是藉秋风,这是点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。
"居高声自远,非是藉秋风",表现了作者 的清高脱俗，不为外物所影响(做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名 远播。这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或 者什么权势、关节和捧场所能得到的 )《蝉》虞世南 垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
“居高声自远,非是藉秋风”出自唐代诗人杜甫的《登高》诗中,意思是说站在高处高声呼喊,并不是要借助秋风才能传达自己的声音。
“居高声自远，非是藉秋风”表达了作者对品格高洁的人的赞颂，也表现了诗人高洁清远的志趣。这句话的意思是：蝉因为身处高处，它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。“居高声自远，非是藉秋风”出自唐代诗人虞世南的《蝉》。《蝉》虞世南 〔唐代〕垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风这两句诗表现了什么?说明了什么?
表现了对人的内在品格的热情赞美和高度自信。说明了一个真理：修身而品格高尚的人，并不需要某种外在的凭借（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远扬。出自唐代虞世南《蝉》，原文为：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
不是表达思乡之情。 出自唐代虞世南的《蝉》: 垂緌饮清露,流响出疏桐。 居高声自远,非是藉秋风。
居高声自远,非是藉秋风 表现了蝉正是因为在高处发声因此它的声音才能传得远,而不是由于凭借秋风一类外力所致. 说明了一个人高洁的品质,不借助他人,而是靠自己的努力和实干, 暗示著：做官做人应该立身高处,德行高洁,才能说话响亮。
这句话表达了一种渴望传达自己心声、表达内心情感的心情,不依赖其他外在因素才能有所表达。它传递出了自我敞开、勇于表达的态度和愿望。
这句诗出自唐代诗人虞世南的诗歌《蝉》,全诗如下: 垂緌饮清露,流响出疏桐。 居高声自远,非是藉秋风。
居高声自远非是藉秋风表达了作者怎样的志向
表达了作者不媚俗，不随波逐流，孤高自许，品行高洁的志向。诗人身在高层，声音自然传得很远，而不是借助秋风的力量。这表明诗人对自己的品德和才华有着高度的自信，认为自己的品质和才华自然会得到认可和赞誉，而不是依靠外在的助力。
表达出了诗人对人的bai在品格的热情赞美和高度自信，表现了一种雍du不迫的气韵风度。这是一首咏蝉的诗句，讴歌了蝉的高洁品格。但也是托物言志。蝉 唐代：虞世南 垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
“居高声自远，非是藉秋风。”写出了诗人立身高处、德行高洁的高贵品格，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。【赏析】蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
居高声自远,非是藉秋风 表现了蝉正是因为在高处发声因此它的声音才能传得远,而不是由于凭借秋风一类外力所致.说明了一个人高洁的品质,不借助他人,而是靠自己的努力和实干,暗示着：做官做人应该立身高处,德行高洁,才能说话响亮,声名远播.蝉 朝代：唐代 作者：虞世南 原文：垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远非是藉秋风蕴藏了什么道理?
说明品格高洁的人,凭借的是自身的德行,而不是借助其它外在之物,特别是那些做官身居高位的人,要注重自己的德行,高尚的德行和出众的才能才是立身之本。
居高声自远，非是藉秋风的意思是：蝉因为身处高处，所以声音自然能够传得远，并不是借助了秋风的力量。详细解释如下：1. 解读词句表面含义：这句诗的字面意思描述了蝉的一种自然现象。蝉在树上高处鸣叫，其声音能够传播得很远，而并非是因为借助了秋风的力量。
居高声自远，非是藉秋风 题解：这个对联出自唐朝虞世南的诗《蝉》，意思是：蝉餐清风饮晓露，栖于梧桐树上，声因高而远，而非是依靠秋风，寓意君子应象蝉一样居高而声远，而不必凭借、受制于它物。表现了一种雍容不迫的气韵风度，表达出了诗人对人的“高远品格”的热情赞美。
这就像曹丕在《典论.论文》中所说的那样：“不假良史之辞，不托飞弛之势。而声名自传于后。”可以说这两句诗表达了诗人对人内在品格的热情赞美和高度自信。“居高声自远，非是籍秋风。”现在人们常常用这句诗来比喻那些品格高洁的人，他们的名声自然会传播到很远的地方，不必凭借什么。
居高声自远，非是藉秋风.作者是谁？什么代的？什么题目
道理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播。
出处：唐初虞世南的《蝉》
全文：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
译文：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
作品鉴赏
《蝉》插画这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。
首句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份，因古人常以“冠缨”指代达官贵人。显宦的身份和地位在一般老百姓心目中，和“清客”是有矛盾甚至是不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的蝉的形象中了。这“贵（人）”与“清（客）”的统一，正是为三、四句的“清”无须借“贵”做反铺垫，用笔巧妙。
居高声自远，非是藉秋风.作者是谁？什么代的？什么题目 蝉全文_古诗文网 作者：虞世南 (唐代) 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。
居高声自远非是藉秋风是谁写的什么朝代题目 作者：虞世南 朝代：唐 全诗： 蝉 垂绥饮清露,流响出疏桐. 居高声自远,非是籍秋风. 意思：身处高处,声音自然可以传得很远,而不是借助于秋风的传送. 补充：蝉声远传,一般人往往以为是借助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远.这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉.
居高声自远 非是藉秋风的全诗题目 居高声自远 非是藉秋风的全诗题目是《蝉》
居高声自远，非是藉秋风什么意思 “居高声自远，非是藉秋风”的意思是：蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。 出自唐代虞世南的《蝉》。 【拓展资料】 全文： 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 译文： 蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。 蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。 赏析： 诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。 首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。 “垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。 次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。 “居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是借助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。 创作背景： 李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。 作者简介： 永兴县文懿子虞世南，字伯施，汉族，余姚（慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。初唐著名书法家、文学家，政治家。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝（“世南一人，有出世之才，遂兼五绝。一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰。”原有诗文集30卷，但早已散失不全。民国时期，张寿镛辑成 《虞秘监集》 4卷，收入 《四明丛书》。
居高声自远，非是藉秋风的寓意 一个人品格高洁，并不需要某种外在的凭藉（例如权势、有力者的援引），自能声名远播
居高声自远，非是藉秋风。的全诗是什么？ 垂緌饮清露,流响出疏桐;居高声自远,非是藉秋风。 作者：虞世南
居高声自远 非是藉秋风的全诗和者 出自唐代诗人虞世南《蝉》诗：“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风。”在这首诗中虞世南以蝉的形象,表现了自己封建士大夫的清高。
