敕勒歌野为什么读ya?
“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野（ya,不是ye）。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”这是一首敕勒人唱的民歌。起源于南北朝时期，是由鲜卑语译成汉语的。全诗寥寥二十余字，展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。《敕勒歌》的意思：阴山脚下有敕勒族世代居住的大平原。
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野①。天苍苍,野②茫茫,风吹草低见牛羊。 "野"①读yα第三声,是押α韵的需要。"野"②读ye第三声。
穹庐:用毡布搭成的帐篷。 参见南北朝时期乐府诗集《敕勒歌》:敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。 穹庐:用毡布搭成的帐篷。
对于"野"字的读音存在一定的争议。根据古文的传统发音，这个汉字是一个多音字，除了常见的"ye"（三声）之外，还有一种读作"ya"（三声）的情况。例如，在著名的诗句"敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野！"中，"野"字在古代的读音即为"ya"。
人教版教材笼盖四野yě。这个古诗旧时野是读yǎ，古音，只有这样才押韵。现在有一些古音已经要求不那么严格，中学语文教科书、阅读材料上基本都已改为标注读yě。类似的读法还有“远上寒山石径斜（xia）”、“乡音无改鬓毛衰（cui）”等。
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关于“敕勒歌”的“野”字读音，普遍认为应读作“ye”，第三声。这首北朝的民歌以其生动描绘了阴山下敕勒川的壮丽风光，展现了游牧民族的生活场景和豪情。“敕勒川，阴山下”，诗歌一开始就以开阔的视角，描绘出草原的辽阔无垠，展现了民族性格的雄壮有力。
《敕勒歌》笼盖四野在课本中读的是yě，古音读的是yǎ。野是读yǎ，古音，只有这样才押韵，但是现在有一些古音已经要求不那么严格，中学语文教科书、阅读材料上基本都已改为标注读yě。有许多民间诗歌几百年来都没有文字记录，都是艺术家通过记忆唱的，因此错误的声音经常发生。敕勒川的歌曲也很相似。
笼盖四野：yě（旧读yǎ）。四野：草原的四面八方。出自：南北朝乐府诗集的《敕勒歌》敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。翻译：辽阔的敕勒平原，就在阴山脚下。天空如毡制的圆顶大帐篷，笼罩着草原的四面八方。天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。
野,在这里可以当作名词解释为方向.四野,即,四方.天高地远,给人一种特别辽阔、豪迈的感觉.\x0d读音'ya"<三声>敕勒歌北朝乐府民歌敕勒川。
这是古音，只有这样才押韵。“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野（ya，不是ye）。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”这是一首敕勒人唱的民歌。起源于南北朝时期，是由鲜卑语译成汉语的。全诗寥寥二十余字，展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。翻译：阴山脚下有敕勒族生活的大平原。
笼盖四野为什么不念ya了?
主要是为了便于学生识记。“笼盖四野”“风吹草低见牛羊”“乡音未改鬓毛衰”涉及变音的一律标本音。 不然的话,学生会误以为这是多音字。
教版教材的笼盖四野读“ya”第三声。笼盖四野是一个汉语词语，出自创作于北朝的《乐府诗集·杂歌谣辞四·敕勒歌》。简介：笼盖：《乐府诗集·杂歌谣辞四·敕勒歌》：“ 敕勒川 ，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
野,在这里可以当作名词解释为方向.四野,即,四方.天高地远,给人一种特别辽阔、豪迈的感觉.\x0d读音'ya"<三声>敕勒歌北朝乐府民歌敕勒川。
笼盖四野（yě，旧读yǎ），四野指草原的四面八方。出自：南北朝乐府诗集的《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”译文：阴山脚下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
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这两个野字都读ye，第三声。敕勒歌 北朝民歌 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。白话译文 阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
天似穹庐,笼盖四野翻译:敕勒川的天空啊,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连。 这两句写出敕勒川画面之壮阔,天野之恢宏。
野的读音是ya还是ye野的读音是ya还是ye野 野拼音 [yě][释义]：1.郊外，村外。 2.界限，范围。 3.指不当政的地位，与“朝（cháo）”相对。 4.不讲情理，没有礼貌。 5.巨大而非分的欲望。 6.不受约束。 7.不是人工驯养或栽培的（动物或植物）。
笼盖四野的野读yǎ，指的是笼盖的意思。原文：作者：南北朝佚名 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。对它的学术研究，时至今日也经久不衰。
天似穹庐，笼盖四野。穹庐是指蒙古人所住的毡帐，用毡子做成，中央隆起，四周下垂，形状似天，因而称为穹庐。诗句的意思是：天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。该句出自南北朝的民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》原文：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
关于笼盖四野 读ya还是ye，笼盖四野这个很多人还不知道，今天来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！追问：野字现在查不到Ya的读音追字典上没有吗追如果按照古文的读法，这个字是多音字，除了ye（三声）这个读音外。
敕勒川中的“笼盖四野”中的野究竟怎样读?是“ya”还是“ye”?
这两个野字都读ye，第三声。敕勒歌·北朝民歌 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。白话译文：阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
古读yǎ。今读yě。在读古诗词的时候有的地方要读作yǎ。如《敕勒川》中的“天似穹庐，笼盖四野”，这里要读作：四雅，即yǎ。
野在本诗里面读:yǎ【全文】:敕勒川,阴山下天似穹庐,笼盖四野天苍苍,野茫茫风吹草低见牛羊【基本解释】:相传这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌。
《乐府诗集·杂歌谣辞四·敕勒歌》:“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”①敕勒川――敕勒族居住的平川。
笼盖四野为什么读ya?
“ya”第三声。
笼盖四野是一个汉语词语，出自创作于北朝的《乐府诗集·杂歌谣辞四·敕勒歌》。
简介
笼盖：《乐府诗集·杂歌谣辞四·敕勒歌》：“ 敕勒川 ，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”冰心 《最后的安息》：“一片慈祥的光气，笼盖在翠儿身上。”
四野：四方的原野。亦泛指四方，四处。《汉书·息夫躬传》：“如使狂夫嘄謼於东崖，匈奴饮马於渭水，边竟雷动，四野风起。”《南齐书·柳世隆传》：“遂四野百县，路无男人，耕田载租，皆驱女弱。”
唐王建《早发金堤驿》诗：“虫声四野合，月色满城白。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“此时望重朝班，名闻四海。”华山《大戈壁之夜》：“四野的花岗岩，鲜亮如火。”
为了押韵，文章的韵脚是“a”，所以用了ya音，现已恢复为ye。
笼盖四野：笼盖，另有版本作“笼罩”；四野，草原的四面八方。
出自：南北朝乐府诗集的《敕勒歌》
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
翻译：阴山脚下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
赏析这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
诗歌具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
