虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而心不服。的翻译
翻译为严刑峻法和威怒震慑下的臣民，即使表面顺从，内心却缺乏对国君仁德的感激，只求自保。这种现象源自古代君主的经验，他们开始时勤于政事，功成后往往怠惰，导致善始难善终。比如，夺取天下时力量充裕，守成时却力有不逮，原因在于忧虑时能诚待臣民，得志后却放纵傲慢。
《谏太宗十思疏》中提到的"虽董之以严刑，振之以威怒"，意味着通过严峻的法律和威严的怒气来管理人民，但这并不能从根本上赢得他们的真心归顺。人民的力量既可扶持君主，也能颠覆政权，因此，必须谨慎对待民众的意愿和信任。
虽董之以严刑振之以威怒翻译为：虽然用严刑来督促，用威势来吓唬。详细解释如下：翻译解析 此句中的关键词为"董"、"振"、"严刑"、"威怒"。在这里，"董"的意思是督促、管理；"振"表示振作，多含警醒、警告之意。
“虽董之以严刑,振之以威怒”翻译:即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们)。 “虽董之以严刑,振之以威怒”出自《谏太宗十思疏》,《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义。
《谏太宗十思疏》中，魏徵提出了“虽董之以严刑”的观点，即尽管使用严厉的刑罚来监督和管理，但若要国家稳定和人民顺从，关键在于厚德积义。他以树木生长和泉水流远为喻，强调了根基和源头的重要性。
“昏乱失道,骄奢自恣”意思是:(君主)昏庸无道,骄傲放纵,恣意妄为。 这句话出自魏征《谏太宗十思疏》,原文为:竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。
虽董之以严刑 振之以威怒翻译
结论：《谏太宗十思疏》中，魏徵以“虽董之以严刑，振之以威怒”这句，告诫唐太宗即使使用严厉的惩罚和威严的怒气来管理国家，也必须从根本上积累深厚的道德仁义。这篇文章旨在劝导太宗在国家安定时，要居安思危，戒除奢侈，积聚德行，以避免因一时的威权滥用导致国泰民安的根基动摇。
意思：虽然可以用严刑来监督他们，用声威震慑他们。出处：《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。原文节选：虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。
“虽董之以严刑”，其中的“严刑”指的是严厉的刑罚。在古代，法律的实施常常依赖于刑罚的严厉程度，以此来确保法律的权威性和人们的遵守。但这样的手段也需要在合理和公正的范围内，避免滥用和不公。3. 关于“威怒”的理解：而“振之以威怒”，这里的“威怒”指的是威严的声势或者威严的力量。
虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁。
虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？译文：（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。
答案：虽董之以严刑振之以威怒，翻译为：虽然用严酷的刑罚来监督，用威势来恐吓。解释：1. 原文中的“虽董之以严刑”意为用严刑峻法来监督、管理。这里的“董”字有督察、管理的含义。2. “振之以威怒”中的“振”字可以理解为发动、施加，而“威怒”则是指威严、恐吓的力量。
当使用严厉的惩罚手段和威严的怒气来管理众人时，其效果如何呢？这段话出自唐代魏徵的《论时政第二疏》，原文阐述了即使采用严酷的刑罚和威吓的策略，人们可能会只求暂时逃脱惩罚，而不会真心感激统治者的仁慈，表面上的恭顺下隐藏着不服从的态度。
盖在殷忧，必竭诚以待下的以 原因是(帝王)在危急忧患中时,肯定会付出最大诚意来优待手下人才 连词，表修饰关系 虽董之以严刑，振之以威怒 虽然(可以)用严酷的刑罚监督(人们),用威风怒气来吓唬(人们) 用 即得志，则纵情以傲物 得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人 连词。
虽董之以严刑是什么句式
介词短语后置句。根据查询爱问知识人显示，虽董之以严刑，振之以威怒这句话的句式是介词短语后置句。介词“以”“于”“乎”“自”等后面带上宾语，组成介宾结构短语。这种介宾短语在现代汉语中一般放在动词或者形容词前边充当状语，在古代汉语中，却多数放在动词或者形容词后边充当补语。
有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余，今守之而不足，何也?夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人;载舟覆舟，所宜深慎。
判断句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也；载舟覆舟，所宜深慎。省略句：则思三驱以为度；终苟免而不怀仁。倒装句：虽董之以严刑。介词结构后置：虽董之以严刑，振之以威怒。
虽董之以严刑的之的用法：虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而心不服。能死里逃生算是幸运了，即使用严酷的刑罚监督人民。用威风怒气来威吓他们，最终只是苟且免于刑罚但是并不会怀念皇上的仁慈。
岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。
虽董之以严刑 振之以威怒翻译是什么？
意思：虽然可以用严刑来监督他们，用声威震慑他们。
出处：《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。
原文节选：
虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？
译文：
虽然可以用严刑来监督他们，用声威震慑他们，但是结果大家只图苟且免除罪罚，却不感念（皇上的）仁德，表面上恭顺而不是内心里悦服。怨恨不在有多大，值得尊敬的是人民；人民能拥戴皇帝，也能推翻他的统治，这是应当深切戒慎的。用腐朽的缰绳驾驭飞奔的马车，这样可以忽视不理吗？
作品赏析：
这篇奏疏，在写作上很有其特色，它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后，逐渐骄傲自满，生活日趋奢靡地情况，指出了他“不念居安思危，戒奢以俭”，“既得志则纵情以傲物”，不可以“竭诚以待下”，必然会使“骨肉为行路”，最后导致至亲疏远，君臣解体，离心离德，难于保守天下。
奏疏不仅把“不念居安思危，戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚，而且还对症下药，提出“十思”的措施，既明确具体，又实用而不空泛，针对性很强。
奏疏从头至尾，多用骈偶，或相对为文，或排比论述，辞工文畅，音律和谐，铿锵成韵，读来如觉连珠滚动，文章一气呵成，论述步步为营，气势雄健有力，警示振聋发聩。
