清水无鱼(水至清则无鱼,这句话是不是可以理解为清水不能养鱼呢?)

种一个月亮 古诗鉴赏 1

水至清则无鱼,这句话是不是可以理解为清水不能养鱼呢?

谢邀,个人觉得水至清则无鱼,人至贱则无敌,这可能是古人随口一说的话。

水至清则无鱼,人至察则无徒”语出《大戴礼记·子张问入官》。只是班固在《汉书》卷六十五 东方朔传第三十五》中用到此语。

水至清则无鱼,这句话的真正含义是,如果水过于清澈,鱼就会暴露在人们面前,容易被捕捞,对鱼的生存构成威胁。2. 同时,过于清澈的水意味着没有小鱼小虾或水草的存在,这对于鱼的食物来源也是一个问题。因为许多鱼类的食物来源都依赖于水中的微生物或小鱼小虾。

鱼只住在潺潺流动的河里,或者是很深的水潭里.要是水很清澈,鱼反而不会住下去. 留不住鱼的理由很多.最基本而重要的一点是,水太清澈并且没有夹带杂物时。

“水至清则无鱼,人至清则无友”怎么解释

。这句话的意思呢是说,在一池清水里面是不能看到鱼儿游泳的,因为容易被发现呀,发现就死定了。

俗话说:水至清则无鱼。不是清水里面没有鱼。水至清说明水里没有微生物。有一些小鱼就是靠微生物在水里面生存。如果没有了微生物与也就没有生存的环境了。

水太清澈并且没有夹带杂物时,没有鱼儿赖以为生的浮游生物,如水藻之类的东西,所以鱼儿不可能在那种环境里生存。在清水中一旦遇到危险无处可躲,因此作为鱼饵的小生物也无法繁殖。太清澈的水氧气少,也直接影响了鱼儿的生活。

首先,缺乏适合鱼类生存的食物资源。即使水质清澈透明,如果水中缺乏鱼类所需的食物,如浮游生物、水生植物或小型昆虫等,鱼类就无法在该区域生存。鱼类需要摄取足够的食物来维持生命活动,缺乏食物资源会直接导致鱼类无法在该区域繁衍。其次,环境因素可能不适合鱼类生存。

所谓水至清则无鱼,就是清水里面没有鱼的食物,没有了食物,鱼类无法获得营养,则不会长大。反之,浑水中有大量藻类及微生物,适合鱼类生存繁殖。

水清则无鱼人清则无友是什么意思?

水清则无鱼,人清则无友”这句话的意思是:水太清了,鱼就无法生存,要求别人太严格了,就没有伙伴。

“水至清则无鱼,人至察则无徒”的意思是:“水太清了,鱼就无法生存,要求别人太严了,就没有伙伴”。

清水无鱼的前一句是什么?解析:水至清则无鱼,人至察则无徒 见于《大戴礼记.子张问入宫》。《汉书.东方朔传》也有同样的用法。徒,就是同类或伙伴的意思,译为现在的话就是“朋友”。

意思是:就是说水太清了,则没有鱼,人过于明察秋毫,就没有朋友。引申为:为人做事就是要取人之长,避人之短,求大同,存小异!

水清则无鱼什么意思

水至清则无鱼,人至察则无徒是一个汉语成语,意思是水太清了,鱼就无法生存,要求别人太严了,就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。

出处:

《大戴礼记》子张问入官篇第六十五。

故君子莅民,不可以不知民之性,达诸民之情;既知其以生有习,然后民特从命也。故世举则民亲之,政均则民无怨。

故君子莅民,不临以高,不道以远,不责民之所不能。今临之明王之成功,而民严而不迎也;道以数年之业,则民疾,疾者辟矣。故古者冕而前旒,所以蔽明也;统絖塞耳,所以弇聪也。

故水至清则无鱼,人至察则无徒。故枉而直之,使自得之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之;民有小罪,必以其善以赦其过,如死使之生,其善也,是以上下亲而不离。

故惠者政之始也,政不正则不可教也,不习则民不可使也。

译文:

一个有学问有德行的人,在治理百姓时,不可以不知道百姓的本性,不可以不了解百姓的心理,知道了他们先天的情理和后天的习惯,百姓才能彻底的服从你的政令。

所以说,国家治理得好,百姓便爱戴你;政治清明平和,百姓自然没有怨尤。所以一个有学问有德行的人,在治理百姓时,理想不可要求太高,目标不可设得太远,不要责求百姓干能力做不到的事。

如果你用古圣先王成功的理想,来要求百姓即时达到,恐怕百姓要敬而远之,不敢欢迎了。你告诉他们长远未来的目标,百姓做得痛苦,当他们痛苦时,就要避开了。

所以古来帝王的冠冕上,垂挂着一串串的玉,正为着警惕自己,不可看得太明察了;用棉絮塞耳,是为着警惕自己,不可听得太精细了。

所以水太清澈,就没有鱼还能生存下去;人太精明,就没有人跟你做伙伴了。

所以把百姓邪枉的坏事改正过来,使他们自己心安理得;用宽大怀柔的办法引导百姓,使他们自己能寻求本身的完美;度量百姓的资秉,因材施教,使他们自己能找到前途。

百姓偶然犯了小的过错,必要找出他的好处,来赦免他;如果要判死刑的,想法子让他活下去,这样他就会好了。

因此,上下就能打成一片,融成一体,而不相离了。所以仁惠是施政的先要,施政不当,就没法教导百姓,百姓未会学习,就不能驱使他们。

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