遍身罗绮者全诗(遍身罗绮者的下一句)

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张俞蚕妇体现了底层人民的疾苦是哪一句?

“遍身罗绮者,不是养蚕人”此句体现了底层人民的疾苦 《蚕妇》 北宋·张俞 昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。

遍身罗绮者,不是养(蚕)人。穿着绫罗绸缎的人,却不是养蚕织锦的人自己。

结论:遍身罗绮者不是养蚕人的意思是形容一个人身上穿着华丽的服饰,同时也表达出这个人并非某个行业的从业者。

遍身罗绮者,不是养蚕人。的出处该句出自《蚕妇》,全诗如下:《蚕妇》张俞昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。作者简介张俞(生卒年不详),一作张愈,字少愚,又字才叔,号白云居士,益州郫(今属四川)人, 中国宋代诗人。张俞的诗多为遨游山水之作。

“遍身罗绮者”出自宋代张俞的《蚕妇》。“遍身罗绮者”全诗《蚕妇》宋代 张俞昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。作者简介(张俞)张俞(《宋史》作张愈),生卒年不详,北宋文学家。字少愚,又字才叔,号白云先生,益州郫(今四川郫县)人,祖籍河东(今山西)。

出自北宋诗人张俞的《蚕妇》昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。赏析 张俞的歌作品并不很多,但是这一首《蚕妇》,使他在中国古典诗歌的大舞台上占据了一席之地。《蚕妇》写在北宋时期,充满了对当时社会的讽刺和批判。

卖蚕女古诗?

卖蚕女有关古诗,例如: 蚕妇 张俞 〔宋代〕 昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。 译文:昨天我进城去卖丝,回来时泪水湿透了手巾。

遍身罗绮者,不是养蚕人。出自宋代张俞的《蚕妇》昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。译文 昨天我进城去卖丝,回来时泪水湿透了手巾。为什么这么伤心?我看到了浑身穿绫罗、着绸缎的富人,他们竟没有一个是养蚕的人。注释 蚕妇:养蚕的妇女。

昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。《蚕妇》是北宋诗人张俞创作的一首五言绝句。这首诗是通过以养蚕为业的农妇入城里卖丝的所见所感,揭示了怵目惊心的社会现实"剥削者不劳而获,劳动者无衣无食"的形象,表现了诗人对劳动人民的同情,对统治阶级的压迫剥削的不满。

这是宋代诗人张俞的一首反映人民生活苦难的五言绝句《蚕妇》,全诗原文如下:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。白话文释义:一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。

昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。 风调雨又顺,多收三五斗。粜米还租债,价贱心更忧。 江上往来人,但爱鲈鱼美。

不是养蚕人遍身罗绮者是什么意思

遍身罗绮者,不是养蚕人这句诗的意思是全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!该诗句语出宋代诗人张俞的一首反映人民生活苦难的五言绝句《蚕妇》,全诗原文如下:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。

遍身罗绮者,不是养蚕人的意思:因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人! 词句出自《蚕妇》作者: 张俞。

不是养蚕人的全诗是宋朝张俞写的蚕妇,全诗为昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。蚕妇翻译。昨日入城市,归来泪满巾的翻译为一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。

全诗 昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。注释 一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城镇里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水把手巾都浸湿了。因为她在集市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人。

遍身罗绮者的下一句

不是养蚕人。根据查询相关资料信息显示,“遍身罗绮者”的下一句是“不是养蚕人”。这是古诗《蚕妇》中的句子。全诗是“昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。”这首诗充分揭露了封建社会地主阶级和统治阶级对劳苦大众的剥削,体现了对最底层人民的同情。

因为农夫种的粮食,都给地主了。这就是处于下层劳动人民的真实写照,农民辛辛苦苦耕种,收获的粮食多,但由于粮食不值钱,而且还要交租。

整篇诗就好像是在讲故事:妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上“罗绮”的……这首诗揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。

“遍身罗绮者,不是养蚕人”这两句诗的意思是:全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人。出自宋代张俞的《蚕妇》。

梅尧臣诗词鉴赏

后来有位并不出名的诗人张俞,作了一首《蚕妇》诗说:“昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。”主题与梅诗相同,不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣,往往通过对比显示不合理,则受梅诗影响是很明显的。

这手法在诗歌中普遍运用,如孟郊《织妇辞》“如何 织纨素,自着蓝缕衣”,杜荀鹤《蚕妇》“年年道我蚕辛苦,底事浑身着苎麻”,都是表现用者不肯为,为者不得用。张俞《蚕妇》云:“昨日到城郭,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。”这首诗历来脍炙人口。

妇遍身罗绮者读音是cán fù biàn shēn luó qǐ zhě。 绮[qǐ]汉字 绮为汉字,拼音为qǐ,部首为纟,总笔画为11画。

蚕妇① [北宋] 张俞② 昨日入城市,③ 归来泪满巾。④ 遍身⑤罗绮⑥者, 不是养蚕人。注释 ①蚕(can)妇——养蚕的妇女。蚕,一种昆虫,吐出的丝是重要的纺织原料,主要用来纺织绸缎。 ②张俞——宋代诗人。字少愚,号白云先生。益州郫(今四川省郫县)人。

看到街上不少人,绫罗绸缎穿满身,仔细看看模样,没有一个是养蚕的人。根据查询古诗文网显示,遍地罗绮者不是养蚕人,出自《蚕妇》宋代张俞著,全诗为昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。

遍身罗绮者怎么读

1、《蚕妇》宋 · 张俞

昨日入城市,归来泪满巾。

遍身罗绮者,不是养蚕人。

2、全诗大意:

一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。

因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!

3、思想感情:

这是一首言简意赅的讽喻诗,诗人借养蚕妇女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。

遍身罗绮者读为biàn shēn luó qǐ zhě。

原诗如下:

《蚕妇》

宋代·张俞

昨日入城市,归来泪满巾。

遍身罗绮者,不是养蚕人。

翻译:

一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!

注释:

(1) 《蚕妇》张俞 古诗:养蚕的妇女。蚕,一种昆虫,吐出的丝是重要的纺织原料,主要用来纺织绸缎。

(2)市:做买卖或买卖货物地方。这里是指卖出蚕丝。

(3)巾:手巾或者其他的用来擦抹的小块布。

(4)遍身:全身上下。罗绮:丝织品的统称。罗,素淡颜色或者质地较稀的丝织品。绮,有花纹或者图案的丝织品。在诗中,指丝绸做的衣服。

作者简介:

张俞(《宋史》作张愈),生卒年不详,北宋文学家。字少愚,又字才叔,号白云先生,益州郫(今四川郫县)人,祖籍河东(今山西)。屡举不第,因荐除秘书省校书郎,愿以授父而自隐于家。文彦博治蜀,为筑室青城山白云溪。著有《白云集》,已佚。

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