《与朱元思书》表达了作者什么思想感情?
南朝梁文学家吴均的《与朱元思书》，抒发了对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。表现了作者喜爱自然，对社会的不满情绪。抒发了作者对政治官场的厌倦和对功名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思想感情。
《与朱元思书》表达了作者鄙弃名利、爱慕自然、避世退隐的高洁志趣。该文章是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品。全文原文如下：风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥(piǎo)碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。
《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品，是吴均写给好友朱元思（一作宋元思，字玉山，生平不详）的信中的一个片段，被视为骈文中写景的精品。该文既用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。
《与朱元思书》的主旨：表现了作者对自然的喜爱和对社会的不满情绪。抒发了作者对政治官场的厌倦和对功名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思想感情。
与朱元思书思想感情全解?
表达了作者对富春江奇山异水的赞美,对追求功名利禄的鄙视,对美好自然的热爱,及退隐避世的高洁志趣。 本文主要描写了富春江自富阳至桐庐一百许里的奇山异水。
两文主要都从视觉的角度写景。《与朱元思书》表达的是作者对山水的热爱和鄙弃名利的思想感情。《与施从事书》对祖国大好河山的喜爱和赞美之情。
《与朱元思书》表达了作者对富春江奇山异水的赞美，对追求功名利禄的鄙视，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然风光，避世退隐的高洁志趣。魏晋南北朝时，政治黑暗，社会动荡。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。
作者发出了“鸢飞戾天者,望峰息 心;经纶世务者,窥谷忘反”的感慨。 表现了作者寄情山水,向往自然,厌弃世俗的思想。
你好，与朱元思书中主要描写了富春江自富阳至桐庐一百许里的奇山异水。文中表达了作者鄙弃名利、爱慕自然、避世退隐的高洁志趣。
《与朱元思书》表达了作者对政治失意厌倦和企图寄情山水的思想感情。 和 作者对山水的热爱和鄙弃名利的思想。
与朱元思书表达了作者怎样的思想感情
避世退隐的向往：在描绘山水美景的同时，作者也融入了自己对避世退隐生活的向往。他渴望远离尘嚣，寄情山水，享受那份宁静与自由。古今知音的得意：在文章的结尾，作者表达了与朱元思这样的知音共赏美景的得意之情。这种情感体现了作者对于能与志同道合的朋友分享美好事物的喜悦与满足。
总的来说，《与朱元思书》不仅是一篇描绘自然山水的美文，同时也是一篇表达作者对人生和社会思考的作品。通过对自然景色的描绘和对世俗生活的反思，作者传达了一种追求内心平静和真正幸福的思想。这种思想不仅具有深刻的人文价值，同时也对我们今天的生活具有积极的启示意义。
（1）从“从流飘荡,任意东西”句中表现作者对自由的渴望；（2）从“泉水激石,泠泠作响；好鸟相鸣,嘤嘤成韵.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”句中表现作者对大自然的热爱,对生命的歌颂；（3）从“鸢飞戾天者,望峰息心；经纶世务者,窥谷忘反.”句中表现作者对山水风光的热爱,对功名利禄的鄙视。
《与朱元思书》所表达的情感该文既用人的感受反衬出山水之美,也抒发了对世俗官场和追求名利之徒的藐视之情,对友人的规劝。
与朱元思书主题是：抒发了世俗的功名利禄和蔑视之情，含蓄的流露出了爱慕美好大自然，鄙视隐退的高洁志趣。本文叙述作者乘船自富阳至桐庐途中所见，描绘了这一段的山光水色，它创造出一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领略了其间的山水之美。同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。
《与朱元思书》表达了作者什么思想感情？
南朝梁文学家吴均的《与朱元思书》，抒发了对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。表现了作者喜爱自然，对社会的不满情绪。抒发了作者对政治官场的厌倦和对功名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思想感情。
南朝文学家陶弘景的《答谢中书书》，反映了作者娱情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
原文：
《与朱元思书》南北朝：吴均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
释义：
风停，烟雾都消散尽净，高爽的晴空和山峰是一样的颜色。乘船随着江流漂荡，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百里左右，山水奇特独异，天下独一无二。
水都是青白色的，深深的江水清澈见底。游动的鱼和细小的石头，一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。急流的水比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
江两岸的高山上，全都生长着密而绿的树，高山凭依高峻的地势，争着向上，仿佛都在争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成无数山峰。泉水拍打在山石上，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。
蝉儿长久不断地鸣叫，猿猴千百遍的啼叫不绝。像鸢鸟一样极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。忙于治理社会事务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树木在上面遮蔽着，即使在白天，也好像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条互相掩映，有时可以见到阳光。
《答谢中书书》南北朝：陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。(夕日 一作：阳)
释义：
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
扩展资料：
晋南北朝时，政治黑暗，社会动乱。因而，不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。反映了作者娱情山水的清高思想。
南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰。
这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
1、《与朱元思书》是吴均写给他的朋友朱元思（一作宋元思）的一封书信中的一个片段。本文叙述作者乘船桐庐自至富阳途所见，描绘了这一段的山光水色，它创造了一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。
2、《答谢中书书》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
参考资料来源：百度百科——与朱元思书
参考资料来源：百度百科——答谢中书书
