《古人谈读书(一)》全文意思是什么?
《古人谈读书》其一的翻译：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
古人谈读书其一的翻译是聪敏勤勉又爱好学习的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻，知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧，默默地记住所学的知识，勤奋学习而不满足，教导别人而不疲倦。
《古人谈读书》其一的翻译：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
《古人谈读书（一）》翻译 1.知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。2.聪明而又喜好学习的人，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。3.默默地记住，反复地体会所学的知识，努力学习而不知满足，教诲别人而不知疲倦。
古人谈读书（一）翻译：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。
古人谈读书一的翻译 古人谈读书的翻译简短
《古人谈读书》翻译：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。
原文论语敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。
我曾经说过:读书要讲究三到,即读书时要专心,要认真看,要诵读,心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然没有专注统一却只是随便读。
古人谈读书敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知。是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》译文勤勉而喜好学习，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真智慧啊。将知识默记在心，学习时不感到满足，教诲人不感到疲倦。
五年级古人谈读书（一）翻译是：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。问题归纳：朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么？
译文 天资聪敏又喜好学习的人，不以向地位、学识比自己低的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教导别人不知道疲倦。《古人谈读书》其一出自《论语》，记录孔子的学习方法和学习态度。
古人谈读书三则?
第一则:勤奋读书 古人认为,读书要勤奋,只有勤奋才能取得好的学习效果。读书的时间和数量要充足,不能偷懒。
《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》中提取出古人读书的方法。
知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。 默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,叫人不知道疲倦。
本文围绕读书学习这一主题,选取了三则古人谈论读书的小古文,从读书态度、读书方法、读书需具备的条件等方面进行探讨,启发我们养成良好的读书习惯,热爱读书。
古人谈读书(一)是什么意思?
古人谈读书（一）的翻译是：天资聪敏又爱好学习的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，勤奋学习也不觉得满足，教导别人不知道疲倦。
五年级上册古人谈读书的意思: 聪敏而又好学,不已向地位、学问不如自己的人请教为耻。 知道就是知来道,不知道,就是不知道,这样才是真正的智慧。
古人谈读书的意思是: 天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
《古人谈读书》其一的翻译如下：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。
古人谈读书其一翻译：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。其一原文如下：敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。
惟读书是务(翻译)?
惟读书是务:这是宾语前置,应该是惟务读书,意思是只把读书当做要务,专心读书之意。 全文如下: 画荻教子 【原文】欧阳公四岁而孤,家贫无资。
《古人谈读书》课文其一翻译：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。原文：敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。
默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。
原文: 读书之法(宋)朱熹大抵观书先须熟读,使其言皆若处于吾之口。继以精思,使其意皆若处于吾之心,然后可以有得尔。
溢于格言”（《文心雕龙·征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。
出自春秋孔子《论语》：“敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。”第二则译文：我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。
古人谈读书的意思是什么？
《古人谈读书》其一的翻译如下：
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。
学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。
我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，但并没有益处，还不如去学习。
作品启示从《论语》中，我明白读书除了勤奋努力、专心致志外，还要“不耻下问”。每个人都有自己的长处，不断向别人学习，オ会真正地成长。
从朱熹的话中，我知道专心致志在读书中的重要性，只有一心一意，读书才会事半功倍。
从曾国藩的话中，我懂得了志向、见识、恒心的重要性，这启发我读书要有志向，有见识，要持之以恒。
古人谈读书的翻译如下：
（一）天资聪明而又好学，不以向地位比自己低，学识比自己差的人请教为耻。
知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。
把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
（二）我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会仔细看，心思和眼睛既然不能专心致志，就只是随意的诵读，那么一定无法记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最紧要.心既然已经到了，眼睛和嘴巴难道会不到吗？
（三）读书人要学习读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则绝对不甘心做下等人，有见识的知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，想何伯观海 井中之蛙观天 这些都是没有见识的人；有恒心的则人对没有成不了的事情。这三者缺一不可。
