《淮南子》主要讲了什么?
《淮南子》是糅合道、儒、法及阴阳五行等思想的杂家著作。现存的《淮南子》共二十卷，包括《原道训》、《淑真训》、《天文训》、《地形训》等。该书是汉代一次思想大一统的成果，为适应汉初一统的需要，以道家思想为主，兼采儒墨之长，名法之差。
《淮南子》的开篇就是讲“道”的由来，以及道的发展变化。说“道”是覆盖天承载地的。可以拓展到四面八方，包藏宇宙，孕育万物的。万物生发离不开本源，而本源就是“道”。其实“道”是万物之始生发之源，也是心灵所致，智慧开端之所。
卷一“原道”篇探讨了“道”的基本概念及其在宇宙生成、万物发展中的作用；卷二“淑真”篇则通过具体事例，阐述了如何以“淑真”作为准则，指导个人行为和社会关系；卷三“天文”篇深入探讨了天体运行规律与人类社会的关联；卷四“地形”篇分析了地理环境对人类生活的影响。
刘安是刘邦之孙，刘长之子，是当时出名的文学家以及古琴演奏家。刘安在《淮南子》中表明了自己对诸子百家精华的理解，道出了很多广大而光明的道理，例如刘安就有提到：用众人之力，则无不胜也。
淮南子的故事不是女娲补天。淮南子，即《淮南鸿烈》，是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。
《淮南子》作者为刘安，又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。《淮南子》著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。
淮南子的典故
淮南子是中国古代一部重要的哲学著作，其中包含了许多关于修身齐家治国的智慧。其中一则典故是关于如何修身的，它讲述了一个人如何通过修身来达到内心的平静和外在的和谐。故事中，有一个人叫做张生，他非常喜欢学习，但是他的心境却很不平静，总是感到焦虑和不安。
都是讲神话故事的 《淮南子》著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。今存内二十一篇。以道家思想为主，糅合了儒法阴阳等家，一般列《淮南子》为杂家。实际上，该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融汇贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》是西汉淮南王刘安及其门客共同编著而成,本书以道家思想为依托,糅合儒家阴阳家等诸家内容编纂而成,因此它属于杂家哲学类著作。
都是讲神话故事的 《淮南子》著录内二十一篇,外三十三篇,内篇论道,外篇杂说。今存内二十一篇。
神话一般可以分为三种类型，分别是?
神话分为三类:创世神话、自然神话、英雄神话。 创世神话: 创世神话是讲述人类原始时期,记载事务、制度起源的神话。
女娲补天出自我国古典名著《淮南子·览冥训》。《淮南子》是中国古代一部重要的典籍，由西汉淮南王刘安及其门客所著。该书融合了道家、儒家等思想，内容广泛涉及哲学、历史、天文、地理等诸多领域。《览冥训》是《淮南子》中的一篇，主要讲述了古代神话传说，其中就包括女娲补天的故事。
公元1368年大元帝国灭亡以后,中国北方的蒙古草原上先后出现了北元、鞑靼、瓦剌这三个游牧部落政权。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》,是我国西汉时期创作的一部论文集,由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,故而得名。
《淮南子》的文学成就有哪些
《淮南子》的思想内容，包括儒家思想、道家思想。对于儒家思想主要阐述了儒家的性善思想和儒家的仁政思想，道家思想主要阐述了道家的无为思想和道家的修身养性思想。文学成就的表现，《淮南子》中有大量的历史故事、神话传说、寓言故事等，这些都是富有想象的艺术形式。
真的是女娲娘娘炼石补天吗? 小刘侃封神 封神演义里描述,三月十五是女娲娘娘诞辰,丞相商容给纣王上奏折,让他到女娲宫进香。
《嫦娥》唐代李商隐云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室刘安招致宾客，在他主持下编着的。据《汉书·艺文志》云：「淮南内二十一篇，外三十三篇」，颜师古注曰：「内篇论道，外篇杂说」，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。据高诱序言，「鸿」是广大的意思，「烈」是光明的意思。
《淮南子》卷三天文训，讲述了天地万物的生成和运行规律。天地的形成，源于道家的“道”，道生一，一生二，二生三，三生万物。天地间，气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。天地之精，形成阴阳，阴阳之精，形成四时，四时之精，形成万物。日月星辰，天受之，地受之。
伯邑考叫啥名字?殷纣王为什么要杀他，还要周文王吃儿子的肉?
在随后的一万多年里,从夏族分化出崇尚凤鸟图腾的东方华族,在夏朝以前,中华民族叫做“夏华”,后人称燧人氏为“天皇”。
《淮南子》是西汉皇族淮南王刘安极其门客集体编写的一部道家名著。属于杂家作品。又被称为《淮南鸿烈》该书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳，墨家、法家、儒家等各家思想，主要宗旨归于道家。胡适说“道家集古代思想的大成，而淮南又集道家的大成。
刘安撰作《淮南子》，其所针对的，就是初登基的汉武帝刘彻。刘彻志在尊王攘夷，削诸藩，破匈奴，实施“大有为”之政。刘安则主张因循旧范，无为而治。由此引申为政策，也就是要坚持汉初旧制，从而保护刘氏诸王集团裂土称王的既得利益。《淮南子》中有“主术训”一篇，专讲帝王之术。
此书为汉初黄老学派著作，《汉书·艺文志》列为杂家，载《淮南子》内21篇，外33篇，今只流传内21篇。全书博奥深宏，融道家、阴阳家、墨家、法家、儒家思想于一体，但主要是发挥先秦道家思想，是汉代学者对汉以前古代文化一次最大规模的汇集与融合。
《淮南子》的作者是谁?
《淮南子》的作者是刘安。
刘安（前179年～前122年），沛郡丰县（今江苏省徐州市丰县）人，生于淮南国寿春县（今安徽省淮南市寿县）。西汉时期文学家、思想家，汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。
刘安初封阜陵候，文帝十六年（前164年）封淮南王。好书鼓琴，招宾客方术之士数千人，作《内书》（即《淮南子》）21卷，《外书》甚众。又有《中篇》8卷，言神仙黄白之术，亦20余万言。著《离骚传》，献之武帝。后因谋反案发而自杀。
简介
《淮南子》（又名《淮南鸿烈》、《刘安子》）是西汉皇族淮南王刘安及其门客收集史料集体编写而成的一部哲学著作。
《淮南子》相传是由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。班固《汉书·艺文志》将其归入“杂家”，《四库全书总目》归入“杂家”，属于子部。
《淮南子》的作者是刘安。
《淮南子》（又名《淮南鸿烈》、《刘安子》）是西汉皇族淮南王刘安及其门客收集史料集体编写而成的一部哲学著作。
《淮南子》相传是由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。班固《汉书·艺文志》将其归入“杂家”，《四库全书总目》归入“杂家”，属于子部。
作者介绍
刘安（前179年～前122年），沛郡丰县（今江苏省徐州市丰县）人，生于淮南国寿春县（今安徽省淮南市寿县）。西汉时期文学家、思想家，汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。
刘安初封阜陵候，文帝十六年（前164年）封淮南王。好书鼓琴，招宾客方术之士数千人，作《内书》（即《淮南子》）21卷，《外书》甚众。又有《中篇》8卷，言神仙黄白之术，亦20余万言。著《离骚传》，献之武帝。后因谋反案发而自杀。
