不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食Ĺ
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 不耽误百姓的农时，粮食就吃不完；细密的鱼网不放入大塘捕捞，鱼鳖就吃不完；按一定的时令采伐山林，木材就用不完。
孟子：“不违农时,谷不可胜食也；数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也.意思是说：耕作收获要按照大自然的季节和节气,这样就会粮谷满仓.意思是要按照自然规律办事。
密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。出自：《寡人之于国也》孟子弟子录 〔先秦〕节选：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
意思是:不要违背农时的规律，那么粮食就不会缺乏;不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。
不违农时,谷不可胜食也；数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林,材木不可胜用也. 剖析：违,违背、违反,这里指耽误.时,季节.胜,尽.数罟,很细密的网.洿池,指池塘.以时,按一定的季节. 不违背农时。
数不入夸池与傲不可胜食也?
“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也”这句话的意思是密孔的渔网不入池塘,那鱼鳖水产就吃不完。这句话出自《寡人之于国也》,作者是先秦时期的孟子弟子。
谷与鱼鳖不可胜食出自文言文《寡人之于国也》，选自《孟子·梁惠王上》，原文如下：不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖,不可胜也”的意思是：不要违背农时的规律,那么粮食就不会缺乏；不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼,这样才会有更多的鱼。
孟子这段话的 主要意思是 要在适当的时间做适当的事 并且要注重可持续发展的战略 不可盲目开采毫无规划的意味向大自然无节制的索取不然就会受到大自然的惩罚的 作为当代人 我们也是该如此不能无度的索取 因而我们国家也是将可持续发展战略作为我国的基本国策 而在二千多年前孟子就知道要如此时十分。
数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。出自哪里?
“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”的意思是：密孔的渔网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完。此句出自《寡人之于国也》，作者孟子弟子 ，【朝代】先秦人。“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
如果兵役徭役不妨碍农业生产的季节,粮食便会吃不完;如果细密的渔网不到深的池沼里去捕鱼,鱼鳖就会吃不光;如果按一定的季节入山砍伐树木。
不违农时,谷不可胜食也.数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也.斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也.养生丧死无憾,王道之始也. 不耽误百姓的农时,粮食就吃不完。
不违背农时，粮食就会吃不完．不用细密的渔网到池塘里捕鱼，那鱼鳖水产就会吃不完．砍伐林木按照一定的时节，那木材便用之不尽．很明显。
D 不违背农时，粮食就会吃不完。不用细密的渔网到池塘里捕鱼，那鱼鳖水产就会吃不完。砍伐林木按照一定的时节，那木材便用之不尽。材料强调尊重自然、尊重规律才能实现可持续发展，答案为D。
（2）认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，那么，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西。 （3）如果做到了这些却不能称王，这种情况是从未出现过的。 4．用比喻手法揭露害民的不是荒年而是统治者的暴政。（意对即可） 5．①不违农时。②数罟不入海池。
不违农时,谷不可胜食也。后面4句,求求大家了
“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
B 试题分析：读题意可知人们只要不违背生物的生长规律，不破坏生物，生物就可以不断生长，取之不尽用之不竭，这也体现了可持续发展的持续性原则。故选B。点评：本题结合实例考查可持续发展的原则，试题难度中等，解题关键是理解可持续发展的三项原则。
如果兵役徭役不妨碍农业生产的季节，粮食便会吃不完；如果细密的渔网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光；如果按一定的季节入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食与鱼鳖之类的水产吃不完，木材用不尽。
不违背谷物播种的时间,谷物就吃不完了;细密的网不进入池塘,鱼鳖之类的就吃不完了;按照时节去山林伐木。
曰:"不可,直不百步耳,是亦走也。" 曰:"王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
不耽误百姓的农时，粮食就吃不完；细密的鱼网不放入大塘捕捞，鱼鳖就吃不完；按一定的时令采伐山林，木材就用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这就使百姓养家活口、办理丧事没有什么遗憾的了。百姓生养死丧没有什么遗憾，这就是王道的开始。
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜也。出自
“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖,不可胜也”的意思是：
不要违背农时的规律,那么粮食就不会缺乏；不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼,这样才会有更多的鱼。
这段话的主要意思是 要在适当的时间做适当的事 并且要注重可持续发展的战略 不可盲目开采毫无规划的意味向大自然无节制的索取不然就会受到大自然的惩罚的 作为当代人 我们也是该如此不能无度的索取 因而我们国家也是将可持续发展战略作为我国的基本国策 而在二千多年前孟子就知道要如此时十分难得的.
一、出处：
《寡人之于国也》原文
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？。”
二、作者简介：
孟子,名轲,字子舆,华夏族,邹人。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。
出生:
公元前372年（邹城）
逝世:
公元前289年
作品:
《孟子》
时期:
战国时期
别称:
子舆
事迹:
其思想与孔子思想合称为孔孟之道，被加封为亚圣公，主张民本仁政思想，后世称为亚圣，发扬、完善并推广孔子思想和儒学、儒家五大圣人之一
参考资料
百度知道：https:/zhidao.baidu.com
