尚书始于什么年代?
尚书》原来称为《书》,称《尚书》始于汉代。是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,因是儒家五经之一,又称《书经》。
《尚书》中的“尚”意为上古、古代。详细解释如下：《尚书》简介 《尚书》是中国古代的典籍之一，涵盖了从远古到西周时期的重要文献和政事言论。它被视为古代政治、哲学、文化等方面的宝典。尚字的含义 在《尚书》中，“尚”可以理解为“上古”、“古代”的意思。
尚书中的尚是：上古的意思，尚在这里是通假字，通上。《尚书》的特别之处在于其思想引领，用天命观念解释历史兴亡以提供现实借鉴的同时，为天命注入了两大理性内核：敬德与重民。《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。
北魏有五曹(“曹”相当于后来的“部”),尚书则是这五曹的主管。
“尚”即“上”。《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。《尚书》尊称为经，又称《书经》，这同《诗》三百篇叫《诗经》、《周易》叫《易经》是一个道理。流传至今，先后有过四个版本。
尚书尚是一个古老的汉字,最早见于《礼记·大学》一书中。它原意指的是君王的谋士,是国家政治和军事行动的首脑谋士和最高指挥官。
《尚书》中的“尚”是什么意思
《尚书》中的“尚”字的意思是崇尚、上古。详细解释如下：1. “尚”字在《尚书》中具有多种含义。首先，“尚”可以解释为崇尚，这个含义在这部文献中体现了对古代先贤治国理念的推崇和传承。通过对话、训诫等形式，古人向君王传达了治理国家的智慧和经验。
部首是尢,尚的部首是尢。部首是汉字中的一种基本组成部分,用来表示汉字的构造特征和意义范畴。尚这个字的构成就是尢和丈两部分,其中尢是尚字的部首。
尚的释义是: 1.副词。还:年纪尚幼。尚待进一步研究。 2.尊崇;注重:崇尚。尚武。 3.风尚:时尚。 4.古又同“上”。 5.古又同“掌(zhǎng)”。
意思是：古同“掌（zhǎng）”。古代主管官叫尚，如尚书、尚衣等。
《尚书》中的尚是，其含义有不同的解释。其中，最常见的解释是“尚”指优秀、高尚、崇高，也有一些人认为，“尚”是指记录、记载。也有人认为“尚”是指进步、发展。尚的意思 1. 表示推崇、崇尚。2. 表示仍在或还未达到某种程度。指优秀、高尚、崇高。4. 用于表示序列、等级上的高一级。
尚书的书是什么意思?
书,记录的政事 《尚书》是我国最古老的一部史书,也是我国封建社会的政治哲学经典著作,在历史上有过巨大影响。
《尚书》中的“尚”字的意思是崇尚之意。以下是对该字在《尚书》中的 1. “尚”字的基本含义。在《尚书》中，“尚”常常用来表示尊崇、崇尚的意思。这部古代文献是中国古代政治、哲学思想的重要载体，其中的“尚”字反映了古代人们对道德、礼仪、先贤等价值的追求和尊重。
《尚书》中的“尚”意思是：古同“掌（zhǎng）”。古代主管官叫尚，如尚书、尚衣等。西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》，鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现的另一部《尚书》，为古文《尚书》。西晋永嘉年间战乱，今、古文《尚书》全都散失了。
尚,部首是“⺌”,组词有: 尚方宝剑-皇帝用的宝剑。比喻上级特许的权力。 尚且-提出程度更甚的事例作为衬托。 尚书-古代官名,各部的最高长官。
“尚”是 上 的意思，《尚书》是指：上古以来的书。“尚者，上也。上所为，下所书也。”王充《论衡·须颂篇》“言此上代以来之书。” 孔颖达《尚书正义》《尚书》是我国古代最早的一部历史文献汇编。
尚书中的尚的意思是什么?
尚书中的尚意思是:古同“掌(zhǎng)”。古代主管官叫尚,如尚书、尚衣等。
“尚书”的“尚”意思是崇尚、尊崇、盛行。拼音：shàng。基本释义：还（hái），仍然：尚小、尚未、尚不可知。尊崇，注重：尚武、尚贤（a、崇尚贤人；b、《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚、时尚。矜夸，自负：自尚其功。
古代主管官叫尚，如尚书、尚衣等。尚拼音shàng 还（hái ），仍然：尚小。尊崇，注重：尚武。社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。矜夸，自负。
崇尚、风尚、俗尚、和尚、时尚、好尚、尚且、尚武、习尚、尚书、仪尚、陵尚、故尚、尚自、信尚、尚飨、宿尚、尚尔、节尚、格尚、尚飨、尚未、尚且、尚好、清。
《尚书》是谁写的?
是先秦诸子（其中的《古文尚书》系晋人伪作）写的。
自汉初以来，有今文、古文两种不同的传本。《汉书·艺文志》说:"《尚书》原有100篇，孔子编纂并为之作序。"秦始皇统一中国后，颁布《焚书令》，秦代的焚书给《尚书》的流传带来毁灭性打击，原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。
汉代重新重视儒学，由秦博士伏生口授、用汉代通行文字隶书写的《尚书》，共28篇，人们称之为《今文尚书》。
特点
就文学而言，《尚书》是中国古代散文已经形成的标志。据《左传》等书记载，在《尚书》之前，有《三坟》《五典》《八索》《九丘》，但这些书都没有传下来，《汉书·艺文志》已不见著录。叙先秦散文当从《尚书》始。书中文章，结构渐趋完整，有一定的层次，已注意在命意谋篇上用功夫。后来春秋战国时期散文的勃兴，是对它的继承和发展。
秦汉以后，各个朝代的制诰、诏令、章奏之文，都明显地受它的影响。刘勰《文心雕龙》在论述“诏策”、“檄移”、“章表”、“奏启”、“议对”、“书记”等文体时，也都溯源到《尚书》。
《尚书》是先秦诸子写的。先秦诸子指孔子、老子、庄子、墨子、孟子、荀子等人物。
《尚书》并非成于一人之手，也并非成于一个时代，据传经孔子整理。从汉至晋，《尚书》分别有三个传本，今文《尚书》是先秦流传下的古本，用汉代隶书抄写。
《尚书》最早只叫作《书》，汉代称《尚书》，意为“上古之书”。后来，儒家把《尚书》尊奉为经，所以又称《书经》。
内容简介
《尚书》用散文写成，按朝代编排，分成《虞书》、《夏书》、《商书》和《周书》。它大致有四种体式：一是“典”，主要记载当时的典章制度；二是“训诰”，包括君臣之间、大臣之间的谈话和祭神的祷告辞；三是“誓”，记录了君王和诸侯的誓众辞；四是“命”，记载了帝王任命官员、赏赐诸侯的册命。《尚书》使用的语言、词汇比较古老，因而较难读懂。
