述而不作，信而好古，是什么意思?
述:阐述前人学说;作:创作。将古人的智慧心得加以陈述并没有加入自己的思想。相信和爱好古时候的东西(信而好古)。指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。
述:阐述。 句子的意思是:只是阐述而不进行创作,相信并且喜爱古代文化。 参见《论语 述而》:子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。 述:阐述。
信而好古 [xìn ér hào gǔ]生词本 基本释义 信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。出 处 《论语·述而》:“述而不作，信而好古。
原文：春秋 孔子《论语 述而》子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”分析：孔子提出了“述而不作”的原则，这反映了孔子思想上智慧的一面。完全遵从“述而不作”的原则，只将古代好的东西做陈陈相因，而不创立自己的思想。
保持了对传统文化的忠实和尊重。4. “信而好古”则体现了孔子对古代事物的信任和热爱，他相信古代的智慧并加以推崇。5. 这种态度不仅是对古代文化的尊重，也是对知识和智慧的追求。6. 孔子通过“述而不作”的方式，为后人保留了丰富的文化遗产，并鼓励人们勤奋学习，不断求知。
子曰，述而不作，信而好古，窃比我于老彭。1.孔子自己如何践行述而不作2.你如何评价孔子的述而不作?
不才说说个人愚见。 述而不作:只叙述和阐明前人的学说,自己不随意创作;信而好古:相信并爱好古代的物事。 这是字面的意思。
【原文】7·1 子曰:“述而不作(1),信而好古,窃(2)比于我老彭(3)。”【译文】孔子说:“只转述先哲的思想而不创立自己的思想,相信且喜好古人的东西,我私下把自己比做老彭。”【评析】在这一章里,孔子提出了“述而不作”的原则,这反映了孔子思想上智慧的一面。
信而好古,汉语成语,拼音是xìn ér hào gǔ,意思是相信并爱好古旧的历史知识。出自《论语·述而》。
信而好古,出自《论语·述而》篇,是孔子的学生子贡对孔子的评价,意思是“笃信并爱好古代的文化”。
这句话出自《论语·述而》，原文：子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”选自《论语·第七章·述而篇》。孔子说：“综合阐述前人的学说，却不有意创立新说；相信古人而且喜爱古人的学说，我私自把自己与老彭并列。
译文：孔子说：“阐逋而不创作，相信并喜爱古代文化，我私下里把自己比作老彭。”原文：子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”出自春秋孔子弟子《论语·述而》第1章。译文：孔子说：“把所见所闻默默地记在心上，努力学习而从不满足，教导别人而不知疲倦，这些事我做到了多少呢？
述而不作,信而好古什么意思?
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”译文：孔子说：“阐逋而不创作，相信并喜爱古代文化，我私下里把自己比作老彭。”出处：《论语·述而篇》文本解读 孔子说自己“述而不作”，只是自谦的说法而已。而且，孔子也并非真的只是述而不作，比方说以“仁”解“礼”就是孔子的创作。
“述而不作，信而好古”意思是：只叙述和阐明前人的学说，自己不随意创作，相信并爱好古代的事物。出自《论语·第七章·述而篇》，原文为“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
而不是自己创立的学说和思想。信而好古就是说他坚信而且热爱比他还要古老的上古的圣人们传下来的教导。这是当代儒佛大家李炳南老居士的著作。李炳南老居士将佛法的修学体悟融入《论语》，帮助世人重新认识儒家经典，走出了两千多年来对夫子的狭隘理解，应该更符合夫子之本来面目。
《论语》:子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”孔子一生并无著述,只是喜欢、相信、讲述古圣先贤所讲述的道理。
对于熟悉《论语》的同学,都听说过孔子在《述而第七》中说的“述而不作,信而好古, 窃比于我老彭。”的话。那么,老彭是谁呢?
“信而好古”体现了孔子对古代圣贤智慧的深信不疑和高度尊重，他热爱并推崇那些由古代圣人所传承下来的教诲。3. 李炳南老居士在其著作中，将他对佛法的深刻理解与《论语》相结合，为现代人提供了重新审视儒家经典的新视角，帮助人们摆脱了长期以来对孔子思想的片面理解，更加贴近孔子思想的真实内涵。
述而不作,信而好古什么意思
这句话的意思是：阐逋而不创作，相信并喜爱古代文化。
原文：
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
译文：孔子说：“阐逋而不创作，相信并喜爱古代文化，我私下里把自己比作老彭。”
出处：《论语·述而篇》
文本解读
孔子说自己“述而不作”，只是自谦的说法而已。而且，孔子也并非真的只是述而不作，比方说以“仁”解“礼”就是孔子的创作。他这么说，只是表现出了自己对于传统文化及历史经验的重视，这也是他做学问的态度。
孔子一生致力于古籍的整理，也正因如此，他才有机会接触到博大深邃的古代理论。他从中汲取到了前人留下的经验和教训，并对他们的智慧作出了全面总结。不仅如此，在向先贤们学习的时候，他还产生了许多新的感悟，提出了许多深刻而独到的见解。
在传播和阐述古代典籍的的过程中，他将自己的新思想完美地融入其中。实际上，孔子并非“述而不作”，而是“述而又作”，开创了具有崭新思想内涵的儒家理论。
意思是：只叙述和阐明前人的学说，自己不随意创作，相信并爱好古代的事物。
出处：春秋孔子弟子《论语·第七章·述而篇》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭。’”
译文：孔子说：“只是传承古代优秀文化而不作革命，相信而且喜好古代的东西，我私下把自己比做殷初的老彭。”
注释：
述，传述。作，创造。
窃：私，私自，私下。
老彭：人名，但究竟指谁，学术界说法不一。有的说是殷商时代一位“好述古事”的“贤大夫”；有的说是老子和彭祖两个人，有的说是殷商时代的彭祖。
文化内涵
事实上，孔子并非只讲述不写作，他删诗书、定礼乐、系易辞、作春秋，为后人留下了宝贵的古代文化遗产，但是，孔子在“作”的过程中，始终坚持一个态度，即对古人、古事经过认真考查后，只进行客观的叙述，不加入自己的褒贬色彩，这就是“述而不作”的具体含义。
至于“信而好古”，既指孔子对于古代文化的态度，也表明他对于古代文化的情感，所以在本篇第二十章中，孔子进一步强调：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识罢了。”
孔子一方面否定了别人对自己“生而知之”的错误评价，另一方面指出了求知的正确态度，对于自己喜欢的知识，要勤奋敏捷、孜孜以求。
