《菜根谭》总共有多少条语录?
修身(38),应酬(50),评议(47),闲适(44)。
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16397个字。 《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。
《菜根谭》名句:宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留随意，漫岁天外云卷云舒。意思是:看淡名利荣耀或他人的诽谤中伤，保持豁达的胸怀。这样的人在任何时候都能够保有一颗赏花散步的悠闲之心。在放弃或失去一些东西后也不会忧愤伤怀，像云儿一般自在。
菜根谭正版是哪个封面是正版的
菜根谭正版是明刻版和清刻板的封面是正版的。要说哪个版本最接近洪应明的原本，那肯定是明刻版，但是清刻版既然可以流行于世，也必然有其价值所在。写清刻版这些语录的作者敢把自己的所写语录加在《菜根谭》的名下，想来必然也是作者自己对人生经历的深刻总结，所以自然有参考价值。
《菜根谭》精华50句：1.宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。2. 岁月本长，而忙者自促； 天地本宽，而鄙者自隘； 风花雪月本闲，而扰攘者自冗。3. 风来疏竹，风过而竹不留声； 雁渡寒潭，雁去而潭不留影。 故君子事来而心始现，事去而心随空。
菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编着的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶,和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训。
菜根谭是文言文。 2.《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的儒家经典,是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。
菜根谭的内容概述?
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的儒家经典,是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。
《菜根谭》是一本格言式小品文集,主要表达作者一些为人处世思想和言论。“谭”的意思是“谈”,是古文中常见的通假字,就是谈论、讨论的意思。
我原来在书店比较了很多版本,最后我买的是京华出版社的,就是一个紫色封面的,我觉得包装比较精美,里面有很多图画,有翻译有评析还有一些故事,我觉得还不错。
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的儒家经典,是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。
菜根谭经典语录
《菜根谭》100句经典如下：
1、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁：与其曲谨，不若疏狂。
2、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
3、疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
4、天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易。故君闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
5、恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手。
6、面前的天地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠译要流得久，使人有不匮之思。
7、路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人食。此是涉世一极乐法。
8、交友须带三分侠气，作人要存一点素心。
9、处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
10、完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。
菜根谭经典语录
一、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。 《菜根谭》
二、栖守道德者，寂寞一时;依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身;宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
三、芝草无根醴无源，志士要当猛奋翼;彩云易散琉璃脆，达人宜早回头。
四、趋炎附势，人情通患。 《菜根谭》
五、一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。 --洪应明 《菜根谭》
六、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。 《菜根谭》
七、吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。
八、山河大地已属微尘，而况尘中之尘，血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。 --洪应明 《菜根谭》
九、鱼得水逝而相望乎水，鸟乘风飞而不知有风，拾此可超物累，可以乐天机。 《菜根谭》
十、忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。 --洪应明 《菜根谭》
十一、欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞。 --洪应明 《莱根谭》
十二、得意处论地谈天,俱是水底捞月;拂意时吞冰啮雪,才为火内栽莲 --洪应明 《菜根谭》
十三、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。 --洪应明 《菜根谭》
十四、人心不可一日无喜神。 --洪应明 《菜根谭》
十五、春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言，行好事，虽是在世百年恰似未一日。 《菜根谭》
十六、疾风怒雨，禽鸟戚戚;霁日光风，草木欣欣。
十七、放得心下，入圣脱凡。 《菜根谭》
十八、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。 --洪应明 《菜根谭》
十九、爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。
二十、拂心处莫便放手 --洪应明 《菜根谭》
二十一、高一步立身，退一步处世。 《菜根谭》
二十二、故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。
二十三、不责人小过，不念人旧恶。 《菜根谭》
二十四、鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。 --洪应明 《菜根谭》
二十五、热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。 --洪应明 《菜根谭》
二十六、塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。 --洪应明 《菜根谭》
二十七、春日繁华，不如秋爽。 《菜根谭》
二十八、心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。 ——洪应明 《菜根谭》
二十九、淡中知真味，常里识英奇 《菜根谭》
三十、风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之枯荣，分不之消长，独闲者操其权。 《菜根谭》
三十一、孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。 《菜根谭》
三十二、处世不宜与俗同，亦不宜与俗异；作事不宜令人厌，亦不宜令人喜。 《菜根谭》
三十三、炎凉之态，富贵更胜于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障矣。 《菜根谭》
三十四、进步思退步，着手先放手。 《菜根谭》
三十五、热闹处着一冷眼，便省许多苦心思。 《菜根谭》
三十六、天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观纷纷各异，以道眼观种种是常常，何须分别？何须取舍？ 《菜根谭》
三十七、人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？ --洪应明 《莱根谭》
三十八、净从秽出，明从暗出 粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风 腐草无光，化为萤而跃彩与夏月 《菜根谭》
三十九、立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。 ——洪应明 《菜根谭》
四十、万事随缘，随遇而安。 《菜根谭》
四十一、斗室中，万虑都捐，说甚画栋飞云，珠帘卷雨；三杯后，一真自得，微如素琴横月，短笛听风。 《菜根谭》
四十二、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。 ——洪应明 《菜根谭》
四十三、苦心常悦心，得意生失意。 《菜根谭》
四十四、花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。 《菜根谭》
四十五、人情世态，不宜认真。 《菜根谭》
四十六、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然 --洪应明 《菜根谭》
四十七、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。 --洪应明 《菜根谭》
四十八、忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。 --洪应明 《菜根谭》
四十九、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。 ——洪应明 《菜根谭》
五十、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉； 处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。 《菜根谭》
五十一、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的.砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
五十二、扫地白云来，才着工夫便起障；凿池明月入，能空境界自生明。 《菜根谭》
五十三、可风天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
五十四、钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战争之心。可见喜事不如省事之为适，多能不若无能之全真。 《菜根谭》
五十五、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。 失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。 --洪应明 《菜根谭》
五十六、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。 --洪应明 《菜根谭》
五十七、净从秽出，明从暗出 粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风 腐草无光，化为萤而跃彩与夏月 《菜根谭》
五十八、涉世浅，点染亦浅，涉世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其拘慬，不若疏狂。 《菜根谭》1、 非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芳。 《菜根谭》
五十九、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。 --洪自诚 《菜根谭》
六十、人能看得破，才可任负担。《菜根谭》
六十一、日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。 《菜根谭》
六十二、涉世浅，点染亦浅;历世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁;与其曲谨，不若疏狂。
六十三、家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日而正警之。如春风之解冻，和气之消冰，才是家庭的典范。 --洪应明 《莱根谭》
六十四、心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人 --洪应明 《菜根谭》
六十五、骄矜无功，忏悔无罪。 《菜根谭》
六十六、真味只是淡，至人只是常 《菜根谭》
六十七、迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念闻耳。 --洪应明 《莱根谭》
六十八、淡中知真味，常里识英奇 《菜根谭》
六十九、情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。 ——洪应明 《菜根谭》
七十、天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥涂。 《菜根谭》
七十一、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真 《菜根谭》
七十二、万事随缘，随遇而安。 《菜根谭》
七十三、君子之心事，天青日白，不可使人不知;君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
七十四、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。 --洪应明 《菜根谭》
七十五、身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂. --洪应明 《菜根谭》
七十六、云中世界，静里乾坤。 《菜根谭》
七十七、欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。 --洪应明 《菜根谭》
七十八、非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芳。 《菜根谭》
七十九、浓不胜淡，俗不如雅。 《菜根谭》
八十、山河大地已属微尘，而况尘中之尘，血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。 ——洪应明 《菜根谭》
八十一、恩里由来生害，故快意时，须早回头;败后或反成功，故拂心处，莫便放手。
八十二、热闹处着一冷眼，便省许多苦心思。 《菜根谭》
八十三、君子虽不玩物丧志，亦常以借镜调心。 --洪应明 《菜根谭》
八十四、厚德载物，雅量容人 地之秽者多生物 水之清者常无鱼 故君子当存含垢纳污之量 不可持好洁独行之操 《菜根谭》
八十五、去留无所系，静躁不相干。 《菜根谭》
八十六、贫贱所难，不难在砥节而难在用情;富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。
八十七、不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。
八十八、天地寂然不动，而气机无息少停;日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
八十九、进步思退步，著手先放手。 《菜根谭》
九十、宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。 《菜根谭》
九十一、不夸妍洁，谁能丑污？ 原句：有妍必有丑为之对，我不夸妍，准能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？ --洪应明 《菜根谭》
九十二、居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。 《菜根谭》
九十三、春日繁华，不如秋爽。 《菜根谭》
九十四、事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。 --洪应明 《菜根谭》
九十五、唯大英雄能本色，是真名士自风流。 --洪应明 《菜根谭》
九十六、攻人之恶勿太严，要思其堪受;教人之善勿过高，当使其可从。
九十七、宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，漫随天外云卷云舒。 --洪应明 《菜根谭》
九十八、心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。 --洪应明 《菜根谭》
九十九、鱼得水逝而相望乎水，鸟乘风飞而不知有风，拾此可超物累，可以乐天机。 《菜根谭》
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