刘禹锡的八月十五夜玩月和秋风引的解释
《八月十五夜玩月》（唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。
八月十五夜玩月 刘禹锡 系列：关于传统节日的古诗词 八月十五夜玩月 天将今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄净，秋澄万景清。 星辰让光彩，风露发晶英。 能变人间世，攸然是玉京。 【译文】 老天用今夜的如水月色，清洗整个天宇人世。 暑气已退，天地清净，秋色澄明，万物清丽。
《八月十五夜玩月》(唐)刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。
刘禹锡科举中进士的路非常顺利,早早成名,可惜仕途不太顺利,刘禹锡一生,历经代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗八朝皇帝。
出处：唐代诗人刘禹锡《八月十五日夜玩月》原文：天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，翛然是玉京。译文：老天用今夜的如水月色，清洗整个天宇人世。暑气已退，天空明净；而秋色澄明，万物清丽。
八月十五日夜玩月原文： 天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。八月十五日夜玩月翻译 老天用今夜的如水月色，清洗整个天宇人世。暑气已退，天空明净；而秋色澄明，万物清丽。
十五夜望月描绘月光皎洁的诗句?
1,《静夜思》 作者:李白-唐 床前明月光,疑是地上霜。 举头望明月,低头思故乡。 2,《山居秋暝》 作者:王维-唐 空山新雨后,天气晚来秋。
清·纳兰性德水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。 ――《山亭夏日》 唐·高骈星辰让光彩,风露发晶英。
八月十五夜玩月刘禹锡的古诗如下：原文 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千万里。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
苍寰的含义:苍 (蒼) cāng 深青色,深绿色:苍翠。苍松。苍天。苍穹(苍天)。苍龙。 灰白色:苍白。苍苍(a.灰白;b.苍茫)。苍老。
八月十五夜玩月赏析 刘禹锡的《八月十五夜玩月》是一首描绘中秋月夜美景的诗。诗人通过细腻的笔触，展现了一幅幽美、空灵的中秋月夜画卷。背景及整体概述 此诗创作于中国传统佳节——中秋节之夜。诗人以独特的视角和丰富的情感，对中秋明月进行了生动的描绘，营造出一种宁静而神秘的氛围。
八月十五玩月刘禹锡注拼音
刘禹锡八月十五日夜玩月的拼音：bā yuè shí wǔ rì yè wán yuè。原文：天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，翛然是玉京。翻译：老天用今夜的如水月色，清洗整个天宇人世。暑气已退，天空明净；而秋色澄明，万物清丽。
①道家称天帝所居之处。刘禹锡《八月十五日夜玩月》:“能变人间世,翛然是玉京。” ②指京都。孟郊《长安旅情》:“玉京十二楼,峨峨倚青翠。
如《八月十五夜月》 【唐】杜甫满月飞明镜,归心折大刀。 转蓬行地远,攀桂仰天高。 水路疑霜雪,林栖见羽毛。 此时瞻白兔,直欲数秋毫。
八月十五日夜玩月刘禹锡的古诗如下：八月十五日夜玩月 【作者】刘禹锡 【朝代】唐 天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，翛然是玉京。译文：老天用今夜的如水月色，清洗整个天宇人世。暑气已退，天空明净；而秋色澄明，万物清丽。
《八月十五夜桃源玩月》不是李商隐的诗,是唐代著名诗人刘禹锡的七言古诗。内容大致如诗题所言,是中秋夜间赏月之作。写景的同时也抒发了惆怅之情。
以下是写八月十五的古诗文: 十五夜望月寄杜郎中 【唐】王建 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望,不知秋思在谁家。
刘禹锡八月十五日夜玩月
刘禹锡八月十五日夜玩月全诗如下：天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，翛然是玉京。意思是老天用今夜的如水月色，清洗整个天宇人世。暑气已退，天空明净；而秋色澄明，万物清丽。满天繁星的光彩都让给月色占了先，连金风玉露都透发出耀人的光芒。
刘禹锡的《八月十五日夜玩月》以其凝练的文字和优美的韵律，生动描绘了中秋之夜月色的静美与深沉。诗中，月光如水，洗涤天地，暑气消退，秋意清朗，星辰的光芒在月色下黯然失色，风露更显晶莹。诗人借此表达了对自然永恒与人生短暂的深刻感慨，月亮的恒久不变与人间世事的瞬息万变形成了鲜明对比。
《八月十五夜玩月》（唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。
有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
《八月十五日夜桃源玩月》(刘禹锡)全文翻译注释赏析
八月十五夜玩月 刘禹锡 系列：关于传统节日的古诗词 八月十五夜玩月 天将今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄净，秋澄万景清。 星辰让光彩，风露发晶英。 能变人间世，攸然是玉京。 【译文】 老天用今夜的如水月色，清洗整个天宇人世。 暑气已退，天地清净，秋色澄明，万物清丽。 满天繁星隐藏了光彩，让给月色，金风水露反射出耀人光芒。 经常变换的是人间，而月亮依然是恒久的！
八月十五日夜桃源玩月 刘禹锡 系列：关于描写中秋节的古诗词大全 八月十五夜桃源玩月 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。 碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 译文 平时在红尘中见到月亮，心都能清静下来，何况是在这清秋时节的神仙洞府间？凝聚起来的光芒悠悠地象寒露坠落下来，而我此刻站在桃源的最高处。碧空之中没有一丝云彩，风也不见一缕，可以看见山上高高的松树和山下的流水。那些行动的物体全在视野之中，天那么高，地那么平，仿佛可以看见千万里之外：「少君」把我带到了玉坛之上，远远地施礼请仙人相见。云彩聚集，星斗挪动，仙乐奏响，让人肌骨寒肃。金色的霞光从东面渐渐升起，月轮西斜，仙影远去，我还在频频回望。只因为良辰美景难以再回来，以后到了中秋这天应该很惆怅吧！ 诗里面的「少君」是指能和神仙沟通的人。西汉武帝时有一个方士叫李少君，他自言见过神仙，能得长生不老之法，骗取了汉武帝的信任。以后人们就以「少君」代指游仙的向导。 鉴赏 这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒 *** 感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏迭宕之感。 这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其「凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山」一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用「寒露坠」代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了「诗豪」作品多彩的艺术魅力。 创作背景 永贞革新失败后，刘禹锡被贬谪到朗州(今湖南常德），桃源县就位于这里。在这里他不免悲凉之感，所以写了许多诗词以排遣愁绪。著名的《竹枝词》《浪淘沙》都写于这一时期。关于桃源他还写有五言诗《游桃源一百韵》七言诗《桃源行》等。更巧的还有一首《八月十五日夜玩月》是五律，是不是写于桃源就不可知了。从《游桃源一百韵》中「彩云迎蹑履，遂登最高顶」等诗句看，和这首诗「凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山」是同一回事。
