《旧唐书·杜甫传》中哪些内容具体表现了杜甫的生活凄苦
房琯平民时和杜甫很友好,当时房琯担任宰相,向肃宗请求亲自帅领军队讨伐叛贼,帝准许他。这一年的十月,房琯的军队在陈涛斜被打败。第二年春,琯被罢去宰相一职。杜甫上奏说房琯还是有才干的,不应该被罢免。肃宗生气,贬房琯当刺史,从京城赶出杜甫去担任华州司功参军。
房琯平民时和杜甫很友好,当时房琯担任宰相,向肃宗请求亲自率领军队讨伐叛贼,帝准许他。这一年的十月,房琯的军队在陈涛斜被打败。第二年春,琯被罢去宰相一职。杜甫上奏说房琯还是有才干的,不应该被罢免。肃宗生气,贬房琯当刺史,从京城赶出杜甫去担任华州司功参军。
旧唐书记载,杜甫有子:“宗武,流落湖、湘而卒。” 可知杜甫的儿子叫宗武,在湖、湘流浪时死的。 至于杜甫的其它儿女,新旧唐书都无记载。
当时函谷关京畿一带战乱流离,粮食价格猛涨,杜甫便寄居到成州同谷县,自行背柴草拾野菜度日,儿女饿死了几个。 好长时间之后,征召为京兆府功曹。 上元二年(759)冬天,黄门侍郎、郑国公严武镇守成都,上书朝廷任杜甫为节度参谋、检校尚书工部员外郎,赐给绯鱼袋。 严武与杜甫有世交之谊,对杜甫很尊敬。
文言文杜甫
(节选自《旧唐书•杜甫传》)【译文】杜甫,字子美,本是襄阳人,后来搬迁到河南巩县。 曾祖父杜依艺,官位最终到巩县县令。祖父杜审言,官位最终到膳部员外郎,另有传记。 父亲杜闲,官位最终到奉天县县令。 杜甫天宝初年应考进士没有考中。 天宝末年,献上自己写的《三大礼赋》。
昨天回乡下老家,发现后山上的栎树结满橡子。 橡子是栎树的果实,形似蚕茧,故又称栗茧。橡子外表硬壳,成熟时棕红色,内仁如花生仁,含有丰富的淀粉。
杜甫,字子美,本襄阳人,后徙河南巩县。曾祖依艺,位终巩令。祖审言,终膳部员外郎,自有传。父闲,终奉天令。 甫天宝初(注:应为开元末)应进士不第。天宝末,献三大礼赋,玄宗奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军(注:应为右卫率府参军)。十五载,禄山陷京师,肃宗征兵灵武。
如果是指被唐肃宗免去左拾遗的话,是因为他被作为当时宰相房琯的一党被处理了。杜甫和房琯关系很好,房琯被免去宰相时(当时长安尚未收复),他上书反对,结果触怒了皇帝,还是靠另一位宰相张镐救下来的。第二年收复长安后,肃宗清算房琯一党时,被一并贬斥。
旧唐书记载,杜甫有子:“宗武,流落湖、湘而卒。”可知杜甫的儿子叫宗武,在湖、湘流浪时死的。 至于杜甫的其它儿女,新旧唐书都无记载。
杜甫的诗被称为“诗史”最早见于晚唐孟启的《本事诗》:“杜逢禄山之难,流离陇蜀,毕陈于诗,推见之隐,殆无遗事,故当时号为‘诗史’”。
旧唐书杜甫传原文及翻译
译文:杜甫,字子美,年轻时家境贫寒,自己不能振兴家业,就客居吴越、齐赵一带。
杜甫传翻译:杜甫,字子美,出生于河南巩县。他的祖父居住在成都,父亲是少府卿,因为明经的推荐,杜甫很小就有了追求,喜欢学习,不知疲倦。在天宝年间,他考中进士,被任命为左拾遗,后来升迁为秘书郎。他曾经以疏请改革,得到了上级的赞赏,被任命为相国府法曹参军。
所-释义:用在动词前,与前面的“为”或“被”字相应,表示被动的意思。 此句意思就是:被寇贼捉住。
在古代汉语中,有些词语同时具有正反两个相反的义项,这类词语被称之为“正反同词”这是一种特殊的语言现象,我们阅读文言文时,要根据具体语境细心揣摩。
不是《旧唐书》的原文。第一句:杜甫从京城趁夜逃到河西地区,在凤翔拜见肃宗,被任命了左拾遗的官职。第二句:蜀中起了大的战乱,杜甫就带着他的家人到荆、楚地区躲避战乱,乘着小船下三峡,但是还没停船靠岸,江陵又动乱起来了。《旧唐书》原文:甫自京师宵遁,赴河西,谒肃宗于彭原,拜右拾遗。
旧唐书杜甫传原文及翻译
杜甫,字子美,本襄阳人,后徙河南巩县。曾祖依艺,位终巩令。祖审言,位终膳部员外郎,自有传。父闲,终奉天令。甫天宝初应进士不第。天宝末,献《三大礼赋》。玄宗奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。十五载,禄山陷京师,肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西,谒肃宗于彭原郡,拜左拾遗。
旧唐书记载,杜甫有子:“宗武,流落湖、湘而卒。”可知杜甫的儿子叫宗武,在湖、湘流浪时死的。至于杜甫的其它儿女,新旧唐书都无记载。
关于杜甫之死,《旧唐书·杜甫传》载:“永泰二年,啖牛肉白酒,一夕而卒于耒阳,时年五十九。”《新唐书》记载更详:“大历中,出瞿塘,下江陵,溯沅湘以登衡山,因客耒阳,游岳祠,大水遽至,涉旬不得食,县令具舟迎之,乃得还。令尝馈牛炙白酒,大醉,一夕卒。年五十九。
在唐代诗人中有两人的成就达到了诗歌创作的顶峰;一个是登上浪漫主义之巅的“诗仙”李白;一个是登上现实主义之巅的“诗圣”杜甫。
如何评价诗圣杜甫的文学成就?
我国伟大的现实主义诗人——杜甫。杜甫唐代诗人字子美,自号少陵野老,被后人称为“诗圣”与“诗仙”李白并称“大李杜”。
认为杜甫的诗歌言辞华丽而意境深远,但缺乏结构和节奏感,《新唐书》则认为杜甫是唐代最伟大的诗人之一,对杜甫的诗歌创作予以很高的评价。描述风格不同:《旧唐书》的描写风格相对简单直接,内容也相对简单,《新唐书》则在继承《旧唐书》的基础上,注重细节描写和文学分析,更加注重杜甫的文学成就。
杜甫的死因历来意见不一。《旧唐书·杜甫传》:“永泰二年,啖牛肉白酒,一夕而卒于耒阳,时年五十九。”《新唐书》本传记载:“ ... 郭沫若在《李白与杜甫》一书中,对于杜甫的死因作过专门的论述,他认为杜甫确是死于牛肉白酒,但不是“饫死”,而是中毒。根据唐人郑处诲的《明皇杂录》,说杜甫死于牛肉白酒。
诗圣之所以为诗圣,除了其“语不惊人死不休”的诗歌造诣外,更是后人对其悲天悯人心系苍生的人格魅力的无限崇敬。任何被百姓铭记的人都是不朽的,孔丘是,屈平是,杜甫也是。在滔滔的历史长河里,诗圣所带给我们的感动和力量将成为永恒。
感谢邀请! 杜甫是唐代伟大的现实主义爱国诗人,一生写了3000多首诗,流传下来的有1400多首。
《旧唐书·杜甫传》:“永泰二年,啖牛肉白酒,一夕而卒于耒阳,时年五十九。”。”《新唐书》记载更详:“大历中,出瞿塘,下江陵,溯沅湘以登衡山,因客耒阳,游岳祠,大水遽至,涉旬不得食,县令具舟迎之,乃得还。令尝馈牛炙白酒,大醉,一夕卒。年五十九。
杜甫传翻译及原文
《杜甫传》翻译及原文如下:
翻译:杜甫,字子美,少时家贫不能够养活自己,旅居于吴、越、齐、赵之地。李邕对他的才学感到惊奇,先前去见他。参加科举考试落第,困居长安。天宝十三年,唐玄宗朝拜献祭于太清宫,祭祀天地和祖宗,杜甫进献了三篇赋。皇上对这几篇赋感到惊奇,让他在集贤院等待诏命。
原文:甫,字子美,少贫不自振,客吴越、齐赵间。李邕奇其材,先往见之。举进士不中第,困长安。天宝十三载,玄宗朝献太清宫,飨庙及郊,甫奏赋三篇。帝奇之,使待制集贤院。
《杜甫传》介绍
《杜甫传》于1952年11月初版后,引起广泛的影响。1980年3月又出版了增订版,附录了三篇文章、一篇小说。本次重印,补入一些具有重要文献价值的材料,包括冯至撰写《杜甫传》时所作的笔记、所绘的图表等材料,冯至参加纪念杜甫活动的照片,一些著名学者有关《杜甫传》的信笺。
《杜甫传》是一部融自己的人生经验、创作体会和研究心得于一炉的著作。也由此冯至成为继闻一多之后的又一位致力于杜甫研究、致力于向文学界和全社会传扬杜甫精神的有名诗人。
以上内容参考:百度百科—《杜甫传》
杜甫传翻译及原文如下:
译文:
杜甫,字子美,本是襄阳人,后来搬迁到河南巩县。曾祖父杜依艺,官位最终到巩县具令。祖父杜审言,官位最终到膳部员外郎,另有传记。父亲杜闲,官位最终到奉天县县令。
杜甫天宝初年应考进士没有考中。天宝末年,献上自己写的《三大礼赋》。玄宗认为这赋写得很奇妙,就召唤他来考作文,并授给他京兆府兵曹官位。天宝十五年,安禄山攻陷京师,肃宗在灵武征兵。杜甫从京城趁夜逃奔到河西地区,在彭原郡拜见肃宗,被封为右拾遗。
房琯平民时和杜甫很友好,当时房琯担仟宰相,向肃宗请求亲自率领军队讨伐叛贼,帝准许他。这一年的十月,房琯的军队在陈涛斜被打败。第二年春,琯被罢去宰相一职。杜甫上奏说房琯还是有才干的,不应该被罢免。
肃宗生气,贬房琯当刺史,从京城赶出杜甫去担任华州司功参军。当时京城地区动乱流离,粮食一下子变得很贵,杜甫寄住在成州同谷县,只得自己背柴火采集橡栗,饿死的儿女有几个人。一段时间之后,被召回补任京兆府功曹。
上元二年冬,黄门侍郎、郑国公严武镇守成都,奏明皇上让杜甫担任节度参谋、检校尚书工部员外郎,并赐给他绯鱼袋。严武与杜甫是世交,对杜甫的待遇十分丰厚。但杜甫性格狭窄浮躁,没什么气量,凭着恩情放纵不羁。曾经趁酒醉登上严武的坐榻,瞪着眼睛看着严武曰:“你父亲严挺之居然有你这样的儿子!”严武虽然也是急躁暴戾,却也不认为他忤逆。
杜甫在成都的浣花村种竹子,枕靠着长江建造房屋,尽情喝酒,长啸咏唱,和一些田地里的粗野伧夫一起亲昵地游逛,没什么拘束检点。严武拜访他,他有时也不戴好官帽,他就是这样傲慢胡乱。永泰元年夏,严武去世,杜甫就没有依靠的人了。到了郭英又代替严武镇守成都,英义是武夫,又很粗暴,杜甫不能探望拜见,就游历东蜀去依附高适。
到了之后,高适却去世了。这一年,崔宁杀死英义,杨子琳攻陷西川,蜀中很乱。杜甫就带着他的家人到荆、楚地区躲避战乱,乘着扁舟下三峡,但是还没靠岸而江陵就动乱,于是溯流而上沿着湘江漂泊,游历衡山,寄居在耒阳。
杜甫曾游览耒阳的岳庙,被洪水阻隔,十多天都得不到食物。耒阳的聂令知道这个消息,就亲自划着船去迎接杜甫回来。永泰二年,杜甫吃牛肉白酒,一个晚上就死在了耒阳,当时年纪只有五十九岁。
杜甫的儿子宗武,流落在湖、湘过世。元和年间,宗武的儿子嗣业从耒阳迁。走杜甫的棺板,回葬在偃师县西北首阳山前。
原文:
杜甫,字子美,本襄阳人,后徙河南巩县。曾祖依艺,位终巩令。祖审言,位终膳部员外郎,自有传。父闲,终奉天令。
甫天宝初应进士不第。天宝末,献《三大礼赋》。玄宗奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。十五载,禄山陷京师,肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西,谒肃宗于彭原郡,拜右拾遗。
房琯布衣时与甫善,时琯为宰相,请自帅师讨贼,帝许之。其年十月,琯兵败于陈涛斜。明年春,琯罢相。甫上疏言琯有才,不宜罢免。
肃宗怒,贬琯为刺史,出甫为华州司功参军。时关畿乱离,谷食踊贵,甫寓居成州同谷具,自负薪采梠,儿女饿殍者数人。久之,召补京兆府功曹。
上元二年冬,黄门侍郎、郑国公严武镇成都,奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎,赐绯鱼袋。武与甫世旧,待遇甚隆。甫性褊躁,无器度,恃恩放恣。尝凭醉登武之床,瞪视武曰:“严挺之乃有此儿!”武虽急暴,不以为忤。甫于成都浣。
花里种竹植树,结庐枕江,纵酒啸咏,与田畯野老相狎荡,无拘检。严武过之,有时不冠,其傲诞如此。永泰元年夏,武卒,甫无所依。及郭英义代武镇成都,英又武人粗暴,无能刺谒,乃游东蜀依高适。
既至而适卒。是岁,崔宁杀英义,杨子琳攻西川,蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚,扁舟下峡,未维舟而江陵乱,乃溯沿湘流,游衡山,寓居耒阳。
甫尝游岳庙,为暴水所阻,旬日不得食。耒阳聂令知之,自棹舟迎甫而还。永泰二年,啖牛肉白酒,一夕而卒于耒阳,时年五十九。
子宗武,流落湖、湘而卒。元和中,宗武子嗣业,自耒阳迁甫之柩,归葬于偃师县西北首阳山之前。
赏析:
他在官场有过一段小心翼翼曲意迎合的时期,这个时期的诗作让他渐渐远离了人民,左拾遗的尽心尽力让他遭到皇帝的不喜,被迫远离官场,可这次远离却让他再次贴近了人民,看见了水深火热的人间。在此颠沛流离的期间创造出极高水准的作品。
他一生忧国忧民,有极高的政治热情和诗人的敏感。他真正做到了以天下为己任,但封建时代以及所受到的教育使他的思想有一定的局限性,他看到了人民的苦楚却也看到兵力残缺,边疆来犯,内心的矛盾尽然体现在诗中。