怎样欣赏《唐诗三百首》中张九龄的《感遇》(其二)?
张九龄是唐代诗人,唐玄宗时期任宰相一职。《感遇·其二》是张九龄被贬为荆州长史时所作。
《感遇·其二》由张九龄创作,被选入《唐诗三百首》。诗人谪居之地江陵,正是桔之产区,于是借彼丹桔,喻己贞操。
《感遇》是唐朝诗人张九龄的一首诗,全诗如下:感遇兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。谁知林栖者,闻风坐相悦。草木有本心,何求美人折?
张九龄的感遇两首诗的意思 其一 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。翻译：春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。
《感遇》里的名句
感遇十二首 张九龄 【其一】兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。【其二】幽人归独卧，滞虑洗孤清。持此谢高鸟，因之传远情。日夕怀空意，人谁感至精？飞沉理自隔，何所慰吾诚？【其三】鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。
张九龄感遇其二原文如下：江南有丹桔，经冬犹绿林。岂伊地气暖？自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。运命惟所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？这首诗描绘了江南的丹桔，经过冬天的严寒仍然翠绿如林。诗人赞叹丹桔的坚韧，不仅在温暖的气候中生长，更在寒冷的冬季中显示出它的坚韧品质。
感遇二首张九龄的五言古诗如下：《感遇·其二》作者：张九龄 江南有丹橘，(丹：金红色。“橘”同“桔”。)经冬犹绿林。(犹：还，表赞叹)岂伊地气暖，(岂：难道。伊：因为。地气：气候)自有岁寒心。(自：本身。岁寒心：耐寒之心)可以荐嘉客，(可：可以。以：把。荐：献给。嘉：佳)奈何阻重深!
《感遇·其二》张九龄 江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深！运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？【韵译】江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？
问题:为什么张九龄的《感遇十二首》中的“得无金丸惧”不押韵? .... 前言 回答这个问题以前,先看看整首诗的内容:《感遇》 孤鸿海上来,池潢不敢顾。
张九龄的《感遇·其一》是一首抒发忧思的诗歌。2 在诗中,张九龄通过对自然环境的描绘和感悟,表达了对国家民族疾苦的忧虑和追求救济的决心。
感遇四首其一张九龄译文?
原文: 兰叶春葳蕤,桂花秋皎洁。 欣欣此生意,自尔为佳节? 谁知林栖者,闻风坐相悦。 草木有本心,何求美人折。... 原文: 兰叶春葳蕤,桂花秋皎洁。
《ɡǎn yù·qí yī》《感遇·其一》zuò zhě：zhānɡ jiǔ línɡ 作者：张九龄 lán yè chūn wēi ruí，ɡuì huā qiū jiǎo jié。兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。xīn xīn cǐ shēng yì，zì ěr wéi jiā jié。欣欣此生意，自尔为佳节。
张九龄(678年—740年)字子寿,汉族,唐朝韶州曲江(今广东省韶关市)人,世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相,诗人。
感遇·其一拼音版注音: lán yè chūn wēi ruí , guì huā qiū jiǎo jié 。 兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。
其一）张九龄 兰叶春葳蕤， 桂华秋皎洁。欣欣此生意， 自尔为佳节。谁知林栖者， 闻风坐相悦。草木有本心， 何求美人折？感遇十二首（其七）张九龄 江南有丹橘， 经冬犹绿林。岂伊地气暖， 自有岁寒心。可以荐嘉客， 奈何阻重深！运命唯所遇， 循环不可寻。徒言树桃李， 此木岂无阴？
《感遇十二首·其二》的作者是谁?又该如何鉴赏呢?
感遇十二首·其二 张九龄 〔唐代〕幽人归独卧，滞虑洗孤清。持此谢高鸟，因之传远情。日夕怀空意，人谁感至精?飞沉理自隔，何所慰吾诚?译文 归隐到这幽静的山林以来，每天都独自高卧在林泉之下，积聚的愁虑被洗涤得干干净净。我想拿这些来感谢那高飞的鸟儿，因要托她传达我这遥远的情怀。
《感遇十二首》唐诗鉴赏1 《感遇十二首·其一》唐代：张九龄 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！译文及注释 译文 春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。
”张九龄便运用这一典故，使诗意更为含蓄委婉、情意深厚。“草木有本心，何求美人折？”又一转折，林栖者既然闻风相悦，那末，兰桂若有知觉，应该很乐意接受美人折花欣赏了。然而诗意却另辟蹊径，忽开新意。兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是其本性，并非为了博得美人的折取欣赏。
张九龄的《感遇·其一》是一首以梅花为主题的诗歌,表达了作者对梅花的赞美和对人生的感悟。
张九龄 感遇 诗作《感遇》共有十二首，是唐代的宰相、大诗人张九龄在唐玄宗开元二十五年时，被奸臣李林甫陷害后遭贬荆州时所作，在同一时期，作者还写有另一篇佳作《望月怀远》。感遇和望月怀远一样，成了后人争相传唱的佳作。感遇是唐代五言古诗的典范，也是作者五言诗的代表作。
张九龄是在什么情况下写的感遇十二首
故事大概有两个意思：
有感于人生际遇
诗译之一：我归隐于幽静的山林，每日高卧在林泉之下，洗去心里郁积的尘俗杂念，感受内心的孤高与清净。天上高飞的鸟儿啊，拜托你把我的心意传达给远方的君主。日日夜夜地，我怀抱著高远的理想与至诚，可是又有谁能感受得到呢？鸟儿飞远了，我的心离开君主也越来越远了，我们远隔千里，鸟儿啊，你们又如何能抚慰我那颗忠城却破碎的心呢？
诗译之二：幽林归独卧， 回到幽深的树林中独自高卧时，滞虑洗孤清。 积聚的愁虑已去心中一片宁静。持此谢高鸟， 将这一切告知那高飞的鸟儿，因之传远情。 因要托她传达我这遥远的情怀。日夕怀空意， 日日夜夜我空怀着这无限情意，人谁感至精？ 但是有谁能体会这至诚情意呢？飞沉理自隔， 那飞鸟和沉鱼本来就情趣相隔，何所慰吾诚？ 又有什么能慰解我的心怀情意？
张九龄是在晚年遭馋毁，忠而被贬情况下写的感遇十二首。
《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。
感遇十二首作品鉴赏：
这篇诗的结构比较别致。它以三个互不关联的比喻组成。前六句以男性对一个游女的追求比喻自己对国家和君王的思念。中四句以兰花之被秋露摧残，即将凋谢，比喻君子被小人排斥。
後两句以白云遮住了南山，比喻奸臣蒙蔽了君王；日暮比喻自己年老，难以为力。这些比喻，在古代文学中已经形成传统，所以还是能够形成一个整体，表达出此诗统一的主题来。张协《杂诗》、郭璞《游仙》已有此写法。（《程千帆新选新评新注〈唐诗三百首〉》）
