世人都晓神仙好,唯有功名忘不了。下联是什么?
《红楼梦》——《好了歌》跛足道人 世人都晓神仙好,惟有功名忘不了! 古今将相在何方?荒冢一堆草没了. 世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
无论是否满意自己现在的生活,女人们有时都梦想着能体验与现在不同的生活,她们对于自己无法选择的人生道路都会或多或少地留下遗憾。
这首《好了歌注》是对《好了歌》所表达的思想进一步具体、生动的阐发。它形象地刻画出封建统治崩溃前夕的种种衰败景象：满床的朝笏玉板不见了，只剩下空荡零落的厅堂；歌床场长满了衰草枯杨；画栋雕梁结满了蜘蛛网；公子变成了乞丐，小姐流落为**；达官贵人扛上了枷锁，酸儒新贵反倒穿上了紫蟒。
《蜂》是唐代诗人罗隐创作的一首七言绝句。这是一首咏物诗,前两句写蜜蜂飞到平地山尖,经历了无限美丽的风光,不辞劳苦,不畏艰险。
《好了歌》的消极色彩是十分明显的，但是我们还不能简单地把它视为糟粕抛弃它。因为作者拟作这首《好了歌》，是对他所厌恶的社会现实的一种批判，尽管是一种消极的批判，也有它的价值。
好了歌解的作品赏析(转载)
它同《好了歌》一样，同属愤世嫉俗的产物。由于它处处作鲜明、形象的对比，忽阴忽晴，骤热骤冷，时笑时骂，有歌有哭，加上通俗流畅，迭富有致，就使它具有强烈的感染力。它对于当时封建社会名利场中的人物，无异于一盆透顶醒心的冷水；对于今天的人们认识封建社会的腐败黑暗，也有某种认识意义。
这篇解注对《好了歌》进行了深入且生动的解析，揭示了人世无常与命运的捉摸不定。富贵与贫贱的骤变，年轻与衰老的突显，生与死的转换，都在无情地展示着人生的虚幻。
与“贾”乃姓氏相对,又谐音并寓含着“真”与“假”的意思;“士隐”与“雨村”是字与别号相对,且亦谐音“事隐”与“语村”或“语存”。
这首《好了歌》出现在《红楼梦》第一回中。其中写到甄士隐家业破败，夫妻俩只得栖身乡下田庄去过日子。又逢“水旱不收，鼠盗蜂起”，便变卖田产，投奔到岳父家中。而其岳父贪财忘义，骗取了女婿赖以维系生活的银两，致使甄士隐走投无路，气得“贫病交攻”。
人人都知道神仙好，只有娇妻是没法忘记的，活着的时候天天诉说的恩情，死去之后又改嫁他人；人人都知道神仙好，只有儿孙是没法忘记的，一片痴心教育孩子的父母从古来就有许多，但是有谁看见了那些所谓孝顺的儿孙呢？文学赏析 这首诗，有着浓厚的宗教色彩，可以说是曹雪芹看破红尘之作。
一篇优秀文章的背后，到底隐藏着怎样的“能力”?
你的写作过程是先有内核,向外发散,有了框架,形成文字,做排版呈现。读者感受的过程,顺序是相反的。
甄士隐解注《好了歌》,意思是自己经过了家族的大起大落,已经看破人世间得功名利禄就。
石上偈 无材可去补苍天,枉入红尘若许年。 此系身前身后事,倩谁记去作奇传。 【赏析】 这是作者依托神话表明《石头记》创作缘由的一首序诗。
我对王熙风很欣赏,虽然她对下人刻薄无情,但家大业大,她没有手段,根本打理不好这样一个大家庭,她身体好时把荣国府打理的井井有条,所以史可卿死了。
赏析：《好了歌》在《红楼梦》第一回中首次出现，由跛足道人唱出。这首歌词以尖锐的嘲讽揭示了人们对于功名、金银、娇妻、儿孙的执着，以及这些世俗欲望最终都化为虚无的真相。它反映了曹雪芹创作《红楼梦》的基本思想，即对封建社会名利场的批判和对人生虚幻性的思考。
红楼梦《好了歌》解释
红楼梦好了歌原文：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
《红楼梦》
原名《石头记》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一。其通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，整理者为程伟元、高鹗。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景。
以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会百态的史诗性著作。
译文：
如今的空堂陋室，就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅。如今的枯树衰草，就是当年高管显贵们喝酒享乐的歌舞场地。
曾经豪华的房屋已是蛛丝遍布，可惜那绿纱今又糊在蓬窗上。往日富贵无双，如今怎弄得两鬓白如霜。
旧人故去新人来，逢场作戏到头一梦的荒唐无聊。
金银满箱，转眼沦落成乞丐受人指责。还在感叹他人命薄，哪知自己也落得这般下场。
虽然对儿子教导有方，也不能保证他将来不会做土匪强盗；为女儿攀结富贵人家，将来女婿流连于歌楼舞场又是谁能想得到的呢？
不满足官职大小，最后只把枷锁扛。昨天还一贫如洗，只有破袄难以御寒。今天却大富大贵，紫蟒都嫌长。
人生如戏，一场接一场上演着，你刚卸妆，又该我登场了。曲终人散后，蓦然发现，自己忙忙碌碌一生都是在给别人缝制嫁衣，白忙活一场。
原文及出处：
曹雪芹《红楼梦》中的《好了歌》
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧！
训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：
乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
扩展资料
《好了歌》在红楼梦中的意义：
在全书开头造成一种"忽荣忽枯、忽丽忽朽"(脂砚斋语)的险恶气氛，也是对全书荣宁二府兴衰际遇的一种概括和预示。
这种概括和预示，是就其整体而言的，不好说哪一句是专指哪个或哪几个人物。如有人以为"转眼乞丐人皆谤"指的是甄宝玉和贾宝玉；"绿纱今又糊在蓬窗上"指的是贾雨村等人；"因嫌纱帽小，致使锁枷扛"指的贾雨村、贾赦等人。
乍看似乎有点像，其实未必是作者的意图。
富贵的突然贫贱了，贫贱的又突然富贵了；年轻的突然衰老了，活着的又突然死掉了——人世无常，一切都是虚幻。想教训儿子光宗耀祖，可他偏偏去当强盗；想使女儿当个贵妇，可她偏偏沦为娼妓——命运难以捉摸，谁也逃脱不了它的摆布。
可是世上的人们仍不醒悟，还在你争我夺，像个乱哄哄的戏台，闹个没完。这就是《好了歌》解注的基本思想。
参考资料来源：百度百科-好了歌注
