历史上四次灭佛的都是那些皇帝，他们为何要这样做?
历史上四次灭佛都是那些皇帝 他们为何要这样做? 历史上主要的灭佛事件指的是“三武一宗”,即北魏太武帝拓跋焘,北周武帝宇文邕,唐武宗李炎和后周世宗柴荣。
荐福寺于大慈恩寺一起在皇家的庇护下走向兴盛。到唐武宗会昌年间灭佛时,荐福寺被敕令保留20僧人维持香火,由盛至衰。
一种比较新颖的观点认为唐武宗灭佛的根本原因是唐武宗与唐宣宗之间的权力斗争。宣宗是武宗的叔叔，他当时从宫中逃出之后，隐身于佛门，而武宗的灭佛，其实是为了查杀宣宗，毁灭他的栖身之所。7. 这种说法提出后，也遭到了一些人的反驳。他们认为宣宗隐身于佛门，其实是无稽之谈。
也正是因为唐武宗的灭佛行动，才还佛门一个清净之地，使得天下太平。要说信佛，其实在唐太宗李世民时期就开始了，武则天时期更是大力奉行，但是那个时候，佛教的发展尚可以控制。直到唐宪宗在位时期，由于过于信奉僧人尼姑的谗言，觉得唯有信佛才能荣登极乐世界，所以开始了对佛教无节制的信仰活动。
唐太宗李世民在位期间,曾发生过一场大规模的灭佛事件,被称为“三武一宗”。
唐武宗，即814年至846年在位的中国唐代皇帝，本名瀍，晚年改名炎。他是唐穆宗的第五子，同时也是文宗的弟弟。初封颍王，后晋升为开府仪同三司、检校吏部尚书。840年，文宗病重，宦官仇士良、鱼弘志矫诏立李瀍为皇太弟，并在同年文宗去世后登基，改元为会昌。
会昌灭佛是什么时候的事?
唐武宗李炎在位期间(840年-846年)，推行一系列"灭佛"政策，以会昌五年(845年)四月颁布的敕令为高峰，而会昌六年唐武宗逝世、唐宣宗即位又重新尊佛，灭佛就此结束。这一事件使佛教在中国受到严重打击，史称"唐武宗灭佛"或"武宗灭佛"。
于是循着《敦煌石窟图录》的线索,梁思成和林徽因很快在北平图书馆查阅到了有关大佛光之寺的资料。
李炎最初被封为颍王，唐文宗逝世后，李炎继位，他知人善用，改革吏治，发展经济，并削弱宦官和僧侣的势力，会昌五年，寺院经济泛滥，严重影响了国库的收入，于是李炎下令拆毁佛寺，没收寺众的土地，这就是灭佛运动。
在中国历史上佛教从东汉末传入中国,不断融合中国本土文化,慢慢发展壮大。
是“三武一宗”,是指北魏太武帝,北周武帝,唐武宗和后周世宗。是指北魏太武帝拓跋焘,北周武帝宇文邕,唐武宗李炎和后周世宗柴荣。
在唐朝后期的政局中，对佛教的态度成为了牛李党争的一个焦点。李德裕，作为当时的政坛人物，持有明显的反佛教立场。他在浙西任职期间，采取了强硬措施，拆毁了超过一千四百座寺观；在西川任节度使时，亦曾损毁多座佛寺，将寺院的土地分配给当地农民。
揭秘唐武宗灭佛真相:灭佛运动全过程
唐武宗灭佛主要就是唐代后期，由于佛教寺院土地不输课税，僧侣免除赋役，佛教寺院经济过分扩张，损害了国库收入，与普通地主也存在着矛盾，佛教徒称之为“会昌法难”。致使唐武宗灭佛原因主要有下面四点：灭佛原因之一：武宗与宣宗之间权力之争 唐武宗与唐宣宗存在着矛盾，宣宗从宫中逃出之后，被佛门收留。
唐武宗李炎在位期间，推行了一系列“灭佛”政策，史称会昌毁佛。直接影响就是打击了佛教在中国的发展，寺院的财产充公，寺庙被毁，经书被焚烧，大量的僧尼还俗。失去朝廷的支持，佛教失去了继续发展的客观条件。不过随着唐武宗的死，以及笃信佛教的唐宣宗继位，灭佛的政策被取消了，他还下令复兴佛教。
唐武宗发起的“会昌灭佛”,让他付出了生命代价。 他轻信了道士赵归真,以为他能给自己炼制长生的丹药,为了与神仙会面,还修建了一座“望仙台”和“望仙楼”。
唐武宗灭佛运动的时间持续了四年，是一场大规模拆毁佛寺和强迫僧尼还俗的毁佛运动。唐代后期，由于佛教寺院土地不输课税，僧侣免除赋役，佛教寺院经济过分扩张，损害了国库收入，与普通地主也存在着矛盾。
政治与宗教的冲突：中国佛教史上多次出现“三武一宗”之难，即是指通过政治手段解决统治阶级与佛教之间的矛盾冲突。唐武宗灭佛便是这类冲突的一个例子。5. 韩愈反佛：唐宪宗时期，佛教势力达到顶峰，韩愈上书反对佛教，认为佛教非中国固有文化，不利于封建统治，并指出僧侣背离了忠君孝亲的儒家道德。
龙门石窟是如何被破坏的?
武宗灭fo 中国历史上有三次著名的灭F活动,指导者分别是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗,因此也合称三武灭佛,其中,北魏太武帝在龙门石窟开凿之前。
“三武”,指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛五代时期后周的周世宗又下诏废天下无敕额之寺院,毁铜像,收钟磬钹铎之类铸钱。
在唐朝晚期,宦官肆虐,皇帝完全成为一个傀儡,宰相们沦为这群家奴们的秘书,朝廷的官员们在血雨腥风中苟延残喘,国家政事全由宦官说了算。
但唐代的大兴善寺早就在战乱以及唐武宗时期的灭佛运动中毁了,现在能看到的,最早的也是明清时期的建筑。
韩国电视剧《海神》就是以张保皋的事迹为原型改编而成的。 日本国僧,圆仁法师入唐求法,曾客居赤山法华院2年9个月。唐武宗灭佛时期,携佛教典籍559卷归国。
开元通宝是唐代第一种货币。由于其质量合理,通货控制得当,钱币做工比较精美,故深受百姓喜爱。开元通宝已经成为大五帝钱的一部分,具有辟邪,旺财的功效。
柳本尊是什么人?
柳本尊,姓柳名居直,信众尊称为“本尊”,本者根本,尊者至尊之意,为密宗传法人称谓之一。
唐朝时期，唐武宗灭佛事件的起因，众说纷纭，其中一个重要因素是围绕在皇帝身边的道士们与佛教的冲突。道教在唐王朝中的地位显赫，这源于李唐皇室将老子李耳视为先祖，老子又是道教三清之一。这种宗教与皇权的紧密联系使得道教在唐朝盛行，从皇室到民间，道教的影响无处不在。
在中国佛教史上，佛教曾经发生过4次比较大的劫难，遭受到了官方的打压，这就是三武一宗灭佛事件。也就是，北魏太武帝灭佛，北周武帝灭佛，唐武宗灭佛，后周世宗灭佛。其中有三次是发生在国家并没有大一统的时期，所以，就影响力来说肯定是发生在大一统的唐朝时期，唐武宗灭佛，对佛教的打击较大。
这场事件与北魏太武帝灭佛，北周武帝灭佛，后周世宗灭佛一起，被称为“三武一宗灭佛事件”。这四次事件中，唐武宗灭佛的规模和影响最大。
唐武宗唐武宗信奉道教，并鉴于佛教的传播，破坏了国库的收入。在赵贵臻道士的鼓励和李德裕的支持下，他于845年下令摧毁佛教寺庙，并派出御史。经过几个月的努力，共拆除寺院、僧院、兰若44600余处，平反僧尼26.1万人，没收婢女15万人。由于灭佛成功，唐税源扩大，中央集权巩固。他在位6年，33岁。
会昌五年，七月，唐武宗下令灭佛，沙汰寺院僧尼。先是拆毁在山野中的寺院，随后下诏长安、洛阳的两街各留二寺，每寺留僧30人。全国节度使、观察使下的镇地和同、华、商、汝各州留一寺，上等寺留僧20人，中等寺留10人，下等寺留僧5人，其余被沙汰寺院的僧人全部勒令还俗。
唐武宗灭佛运动持续了多长时间
唐武宗灭佛运动的时间持续了四年，是一场大规模拆毁佛寺和强迫僧尼还俗的毁佛运动。
唐代后期，由于佛教寺院土地不输课税，僧侣免除赋役，佛教寺院经济过分扩张，损害了国库收入，与普通地主也存在着矛盾。唐武宗崇信道教，深恶佛教，会昌年间又因讨伐泽潞，财政急需，在道士赵归真的鼓动和李德裕的支持下，灭佛运动从会昌二年，即公元842年开始渐进地进行毁佛，在会昌五年，即公元845年达到高潮，于会昌六年，即公元846年唐武宗死后结束。
唐武宗灭佛运动的时间持续了四年，是一场大规模拆毁佛寺和强迫僧尼还俗的毁佛运动。
唐代后期，由于佛教寺院土地不输课税，僧侣免除赋役，佛教寺院经济过分扩张，损害了国库收入，与普通地主也存在着矛盾。唐武宗崇信道教，深恶佛教，会昌年间又因讨伐泽潞，财政急需，在道士赵归真的鼓动和李德裕的支持下，灭佛运动从会昌二年，即公元842年开始渐进地进行毁佛，在会昌五年，即公元845年达到高潮，于会昌六年，即公元846年唐武宗死后结束。
唐武宗灭佛运动的时间持续了四年，是一场大规模拆毁佛寺和强迫僧尼还俗的毁佛运动。
唐代后期，由于佛教寺院土地不输课税，僧侣免除赋役，佛教寺院经济过分扩张，损害了国库收入，与普通地主也存在着矛盾。唐武宗崇信道教，深恶佛教，会昌年间又因讨伐泽潞，财政急需，在道士赵归真的鼓动和李德裕的支持下，灭佛运动从会昌二年，即公元842年开始渐进地进行毁佛，在会昌五年，即公元845年达到高潮，于会昌六年，即公元846年唐武宗死后结束。
