不亦君子乎上一句是什么
不亦君子乎上一句是人不知而不愠，出自《论语》。子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"释义：别人不了解你，却不怨恨，这样的人不也是君子吗？以上的就是关于不亦君子乎上一句什么的内容介绍了。
子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
“不亦君子乎”出自先秦佚名的《论语十则》。“不亦君子乎”全诗《论语十则》先秦 佚名子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
节选）：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”译文（节选）：孔子说："学习后经常实践所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？人家不了解（我），（我）也不生气，不也是品德上有修养的人吗？
《论语》十二章中，认为能保持君子风格的一句是人不知而不愠，不亦君子乎。人不知而不愠，不亦君子乎。这句话的意思是，当别人不了解自己或不知道自己的知识和能力时，君子不会因此而生气或不满，而是会以宽容和谦虚的态度对待。这种态度体现了君子的修养和风范。
子曰学而时之不亦说乎?有朋自方来,不亦乐乎?人不知而不亦君子乎?
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”意思是:孔子说:\"学习并且不断温习,不是件高兴的事吗?有朋友从远方来,不是件愉快的事?别人不了解我,我也不怨恨,这样的人,难道不是君子吗?
人不知而不愠，不亦君子乎。原句：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？
人不知而不愠，不亦君子乎？”注释孔子说：“学了后，时时去温习它，不也很高兴吗？有志同道合者从远处来共学，不也很快了吗？别人不了解自己 的才能，我却不抱怨，不也算得上君子吗？” 手边恰有一本《论语》。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？不人知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学习了做人处事的道理，在适当的时候去印正练习，不也觉得高兴吗？志同道合的朋友，从远方来相聚，不也觉得快乐吗？别人不了解而你并不生气，不也是君子的风度吗？
不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎
意思：孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？
人不知而不愠，不亦君子乎 这句话出自《论语》第一章。这一章的前两句，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?”大家都很熟悉。这一句，可能不太熟悉。这一句的意思是，“别人不了解自己，也不恼怒，不也就是一个有德的君子吗？
意思：孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？
人不知而不愠不亦君子乎的意思是：人家不了解(我)，(我)也不生气，不也是品德上有修养的人吗?扩展阅读：“人不知而不愠不亦君子乎”出自《论语》（先秦：孔子弟子及再传弟子）第一章，《学而》 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？
学而时习不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎
对于“学而时习之，不亦说乎？”字面上的解释主要有以下几种不同见解：⒈朱熹在《四书集注》中的见解是：
学而又时时习之，则所学者熟，而中心喜说，其进自不能已矣。
⒉部分小学语文教材的解释是：
学习并时常复习，不是很快乐吗？
⒊杨伯峻在《论语译注》中解释是：
学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗？
⒋部分学者的解释是：
学到了（知识或本领）以后按一定的时间去复习，不也是令人愉悦的吗？
5.学过之后，还能在适当的时机来实践运用，不也很高兴吗？
有朋自远方来，不亦乐乎？有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？
人不知，而不愠，不亦君子乎？”人家不了解（我），（我）也不生气，不也是品德上有修养的人吗？
人不知而不愠：“知”在古代汉语里，除了相当于 “知道”、“知识”外，还经常与“智”字通用，相当于“智慧”。例如孔子的名言“知之为知之，不知为不知，是知也”，最后一个“知”，即为聪明、智慧之意。“人不知而不愠”的知，既可以作“知道”讲，也可以作“智慧”讲。
意思是学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
出自《论语·学而》原文：
孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文：
孔子说："学习后经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"
扩展资料：
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”解析：
第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。
第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”。
追求真理的不同境界：
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这一句能做为《论语》开章的第一段，极不简单，微言大义，其真实含义历来被人们割裂和误解。第一句“学而时习之，不亦说乎？”的字面含义是“学到的东西有机会付诸于实践。
这难道不是一件值得高兴的事情吗？”这句话的主旨是“学以致用”！隐含的意思是追求真理，并能在实践中获得检验、应用与完善，在实践中体现学习的价值，这才是令人开心的事！第二句“有朋自远方来，不亦乐乎？”的字面含义是“有志同道合的朋友从远方来。
这难道不是一件值得高兴的事情吗？”隐含的含义是传播真理，并被人们普遍重视甚至认同，这才是令人开心的事！第三句“人不知而不愠，不亦君子乎？”的字面含义是“别人不理解（你的思想）还能不生气，不也是君子应该具备的气度吗？”
隐含的含义是如果我们领悟或掌握到的真理不被别人所理解或认同，那是因为这些真理过于艰深或太过超前，曲高而和寡，这时候，我们也不应该迁怒于人。论语第一段就是一个完整的有机体，开宗明义告诫人们，追求真理的不同层次与不同境遇。论述的是掌握真理。
应用真理和传播真理三种层次，以及用最古朴的实例阐述了人实现自身价值的不同情感体验；也在不经意之间，粗略地阐述了人们不同层次的心理需求：情感和归属的需求，尊重的需求与自我实现的需求。这里不仅指导人们如何实现自身价值，获得应该具有的愉悦情感体验。
同时也告诫我们如何防止在不被别人理解或认同时，千万不要走向另一个极端。
参考资料来源：百度百科-论语·学而
