曾子烹彘文言文及翻译
翻译：曾子的妻子到市场上去，他的儿子哭着跟着她。他的母亲说：“你回去，我回来后杀猪给你吃。”妻子从市场回来，曾子想要捉猪来杀。妻子阻止他说：“只是和孩子开个玩笑罢了。”曾子说：“孩子不是开玩笑的对象。孩子还小，不懂事，只会模仿父母的行为，听从父母的教导。
解释： 彘：猪。曾子杀猪。比喻教育子女要以身作则。出处： 《韩非子·外储说左上》拼音代码： zzsz 近义词： 杀彘教子 用法： 作宾语、定语；指父母说话算数 故事： 春秋时期，曾子的妻子要去市场，她的儿子哭闹着要跟她去。妻子要他回去并许诺回来就杀猪给他吃。
这个故事小而言只是家庭教育的问题:父母对孩子说话要算数,才能为孩子树立一个守信的榜样;大而言之是处世为人要讲诚信的问题。
曾子烹彘意思是曾子杀猪,成语:杀彘教子。比喻做人一定要遵守诺言,言而有信。
译文：曾子的妻子到集市去，她的孩子边跟着他边小声哭，母亲对她说：“你先回去，等我回家后再杀猪给你吃。”妻子从集市回来，曾子想要抓住猪把它杀了，妻子阻止他说：“我只不过是和小孩子开玩笑罢了。”曾子说：“我们是不能和孩子随便开玩笑的。
曾子烹彘及翻译
”遂烹pēng彘也译文曾子的夫人到集市上去赶集，她的孩子哭着也要跟着去他的母亲对他说“你先回家待着，待会儿我回来杀猪给你吃”曾子的夫人到集市上回来，就看见曾子要捉猪去杀她就劝阻他说“我只；曾子烹彘翻译 曾子的妻子到集市上去。
曾子老婆要出门,小孩要跟去,老婆为了不让他跟去,骗他说:“回来杀猪给你吃”。回来后,一进门,看到曾子正磨刀,老婆大笑:“我骗小孩的,你怎么也相信”。
其母曰：“女（汝）还，顾反为女杀彘（zhì）②。”妻适市来③，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特④与婴儿戏耳⑤。”曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也，待父母而学者也⑦，听父母之教。今子欺之⑧，是教子欺也。母欺子，子而不信其母⑨，非所以成教也⑩。”遂烹彘⑾也。
曾子杀彘原文和译文如下：原文 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为汝杀彘（zhì）。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教，今子欺之，是教子欺也。
教育儿童言行一致,家长不能信口开河,要有言必行。只有言传身教,才能使孩子诚实无欺。
曾子杀彘 / 曾子烹彘原文|翻译|赏析
《曾子杀彘 / 曾子烹彘》译文 曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。
"曾子烹彘" 是《论语》中的一句话,原文如下: 曾子烹彘,适有闵也,既烹之而问之曰:“子既烹之,何為问之?”曰:“我非為炙肉,食之也。
曾参烹彘古文翻译成现代文 曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟在她后面哭。他母亲（曾子的妻子）说：“你回去，等到回来时杀猪给你吃。”（曾子的）妻子刚刚从集市回来，曾子就想捉猪然后杀了它。妻子就阻止他，说：“只不过是跟小孩子开玩笑罢了。”曾子说：“不能与小孩子开玩笑。
”遂烹彘也。 译文曾子的妻子要到集市去，她的儿子边跟着她边小声哭，母亲对她说：“你回去，等我回家后杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，看见曾子就要抓住猪把它杀了，妻子阻止他说：“刚才只不过是和小孩子开玩笑罢了。”曾子说：“孩子是不能随便戏弄的。
原文：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
曾子杀猪三字经译文?
原文 曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反为汝杀彘(zhì)。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。
曾子的妻子要到集市去，她的孩子边跟着她边小声哭，母亲对他说：“你(先)回去，等我回家后(再)杀猪给你吃。”妻子刚从集市回来。就看见曾子要抓住猪把它杀了，妻子阻止他说：“刚才只不过是和小孩子开玩笑罢了。”曾子说：“孩子是不能和他随便开玩笑的。
妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰："特与婴儿戏耳。"曾子曰："婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也母欺子，子而不信其母，非所以成教也。" 遂烹彘也。【白话译文】曾子的妻子要到集市上去，她的儿子一边哭一边跟着她。
一诺千金 曾子的夫人到集市上去,他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说:“你先回家呆着,待会儿我回来杀猪给你吃。
曾子杀彘原文翻译及注释拼音
原文：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：汝还，顾反为女杀彘。妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：特与婴儿戏耳。曾子曰：婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。遂烹彘也。
商鞅立木:商鞅在变法之前,为了取信于民,在国都南市立根木头悬赏能搬到北门的给50金,有一人试了试得到了奖金。
曾子的夫人去集市上去赶集，他的儿子哭着也要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”曾子的夫人到集市上回来，就看见曾子要捉小猪去杀。她就劝止说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，这可不能开玩笑啊！
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
“刚才只不过是与小孩子开了个玩笑罢了。”曾子说：“小孩子是不能和他闹着玩儿的。小孩子是不懂事的，是要靠父母而逐步学习的，并听从父母的教诲。如今你欺骗他，是教孩子骗人。母亲欺骗儿子，做儿子的就不会相信自己的母亲，这不是把孩子教育好该用的办法。”于是就杀了猪把它煮了。
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女(汝)还，顾反为女杀彘（zhì）。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
《曾子烹彘》文言文全文翻译是什么？
《曾子烹彘》的作者是韩非。
原文
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
翻译
曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
注释：
（1）曾子(前505～前432)：曾参，春秋末年鲁国人.孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子.性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。曾提出"慎终追远，民德归厚"的主张和"吾日三省吾身"的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。
（2）曾子之妻之市：曾子的妻子到集市去。 之，前一个作助词“的”，后一个作动词“去”。
（3）其子随之而泣：曾子的孩子就哭了。之：指曾子妻子要去市场。
（4）女：通“汝”人称代词，你。
（5）反：通“返”，返回。
（6）顾反为女杀彘：回头回家时给你杀猪（吃）。彘(zhì)：古代意为“猪”。反：返回
（7）适市来，去集市上回来。适：往，到，去。
（8）止：阻止。
（9）特：只不过，只是。
（10）戏：玩笑，戏弄。
（11）非与戏：不可同他开玩笑。戏：开玩笑。
（12）非有知：没有知识，意思是孩子很单纯。
（13）待：依赖。
（14）子：你。对对方的称呼。
(15) 是：这。
（16）而：则，就。
（17）非所以成教也：不能把（它）作为教育的方法。
（18）遂：于是。
（19）烹(pēng)：煮。
赏析：
曾子为了不失信于小孩，竟真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。体现了儒家“言必信”的道德理念。但这不见得是韩非此则寓言的原意，韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想，要统治者制定严酷的法律，然后有法可依，有法必依，执法必严。
文言知识：
曾子杀彘（曾子烹彘）、曾子杀猪，成语：杀彘教子。比喻做人一定要遵守诺言，言而有信。
曾子杀彘讲述了曾子妻哄小孩时随口答应儿子要杀猪给他吃， 事后，曾子为了实现这个承诺真的杀了猪。“曾子杀彘”是则家喻户晓的故事， 通俗而深刻地阐明了父母一旦有所承诺，就一定要守信兑现的道理。曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人。
古今异义
适：
今常用义：适合。文中古义：往，到；如"妻适市来"。
特：
今常用义：特别，特殊。文中古义：只是；如"特与婴儿戏耳"。
学者：
今常用义：在学术上有一定成就的人。文中古义：学习的人；如"待父母而学者也"。
成教：
今常用义："成人教育"的简称.文中古义：完成教导，教好；如"非所以成教也"。
还：
(1)还，动词，回去；如："女还，顾反为女杀彘"、"便要还家，设酒杀鸡作食"。(《桃花源记》)
(2)还，动词，交还；如："手自笔录，计日以还"。(《送东阳马生序》)
(3)xuán动词，通"旋"，回转，掉转；如："扁鹊望桓侯而还走"。(《扁鹊见蔡桓公》)
顾：
(1)动词，回来；如："顾反为女杀彘"。
(2)动词，看；如："顾野有麦场"。(《狼》)
(3)动词，拜访；如："三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事 "。(《出师表》)
止：
(1)动词，制止，阻止；如："妻止之曰"、"河曲智叟笑而止之曰"。(《愚公移山》)
(2)副词，同"只"，只有；如："担中肉尽，止有剩骨"。(《狼》)
欺：
(1)动词，欺骗；如："今子欺之".
(2)动词，欺负；如："南村群童欺我老无力"。(《茅屋为秋风所破歌》)
子：
(1)名词，儿子，女儿，泛指孩子；如："子而不信其母"、"生以乡人子谒余"。(《送东阳马生序》)
(2)代词，古代对男子的尊称，也用作表敬意的对称词。如："今子欺之"、"孔子东游，见两小儿辩斗，问其故"。(《两小儿辩日》)
教：
(1)动词，教育。如："是教子欺也"。
(2)动词，使，让。如："但使龙城飞将在，不教胡马度阴山"。(《出塞》)
信：
(1)动词，相信；如："子而不信其母"、"愿陛下亲之信之"。(《出师表》)
(2)形容词，诚实；如："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信"。(《曹刿论战》)
成：
(1)动词，实现，完成；如："非所以成教也"。
(2)动词，成为，形成；如："场主积薪其中，苫蔽成丘"。(《狼》)
