夫复何求(“夫复何求”什么意思?)

雨落亦萧然 诗词大全 1

”夫复何求.的前一句是?

夫复何求的前一句是惟忠与义。夫复何求(fú fù hé qiú )不是一个固定的词语或者成语,而是一个常用短句。意思是我不再需要别的什么了,得到这个就足够了。较早的出处见于唐修《晋书·宗室列传》“承叹曰:‘吾其死矣!地荒人鲜,势孤援绝。赴君难,忠也;死王事,义也。

"夫复何求"这个成语意味着一个人已经得到了满足,不再有任何其他的需求或期望。它源于中国古代历史文献《晋书·宗室列传》中的一段记载。原文中,承某人感叹道:“吾其死矣!地荒人鲜,势孤援绝。赴君难,忠也;死王事,义也。惟忠与义,夫复何求!

牵着你的手,和你共用筷子,牵着你的手,和你一起睡觉,牵着你的手,和你一起变老,牵了你的手共度一生,还有什么其他的追求呢?

夫复何求的夫字的读音并非是一声,而是二声,是句首发语词,无实意;并非“大丈夫”或其他的什么意思。因此,这个短句适用范围很广,并不限于婚姻。

“夫复何求”什么意思?

“夫复何求”是一句表达满足和无需更多要求的古语。该成语的意思可以解释为:1. 基本含义 “夫复何求”直接翻译就是“还有什么要求”。它表达了一种对现状的满足和对额外要求的缺失。当人们说“夫复何求”时,通常意味着他们已经拥有了所想要的,不再需要更多的东西或提出进一步的要求。

意思是,有如此好的丈夫,还有什么要追求的呢。“夫”是句首发语词,无实意。“复”是“再,又,还”的意思。“何”是“什么”。“求”是“追求”。“夫复何求”字面意思是:“还有什么要追求的呢?

夫复何求:我不再需要别的什么了,得到这个就足够了。出处:唐修《晋书·宗室列传》“承叹曰:‘吾其死矣!地荒人鲜,势孤援绝。赴君难,忠也;死王事,义也。惟忠与义,夫复何求!’”译文:承叹息说:‘我就要死了!土地荒芜人烟稀少,势孤援绝。到你难,忠诚的;为王事而死,原则。

“得妻如此,夫复何求” 原文是 执子之手,与子共著。执子之手,与子同眠。执子之手,与子偕老。执子之手,夫复何求?

这样一个知己已经足够,还有什么别的额外要求呢。 拥有这样一般的人生,就不需要再要求什么了。

夫复何求什么意思?

“夫复何求”拼音:fū fù hé qiú,意思是我不再需要别的什么了,得到这个就足够了。出自唐修《晋书·宗室列传》:“承叹曰:‘吾其死矣!

夫复何求(fú fù hé qiú)不是一个固定的词语或者成语,而是一个常用短句。意思是我不再需要别的什么了,得到这个就足够了。较早的出处见于唐修《晋书·宗室列传》“承叹曰:‘吾其死矣!地荒人鲜,势孤援绝。赴君难,忠也;死王事,义也。惟忠与义,夫复何求!

“人生如此,夫复何求”的意思是:拥有这样一般的人生,就不需要再要求什么了。“人生如此,夫复何求”是一句复合句,“人生如此”是后人加上去的,“夫复何求”较早的出处见于唐房玄龄等人合著《晋书·宗室列传》,原文为:承叹曰:“吾其死矣!地荒人鲜,势孤援绝。

夫复何求释义:“夫”是句首发语词,无实意。“复”是“再,又,还”的意思。“何”是“什么”。“求”是“追求”。“夫复何求”字面意思是:“还有什么要追求的呢?”“夫复何求”在字里行间表达的意思是:“我不再需要别的什么了,得到这个就足够了”。

得此佳人,此生无憾大致就是这个意思 得此佳人。

有夫如此,夫复何求是什么意思?

意思是:有如此好的丈夫,还有什么要追求的。“夫”是句首发语词,无实意。“复”是“再,又,还”的意思。“何”是“什么”,“求”是“追求”。

“夫”是句首发语词,无实意。 “复”是“再,又,还”的意思。 “何”是“什么”。 “求”是“追求”。

王阳明所说的“夫复何求”表达的是一种满足和达观的人生态度。这句话的字面意思是“还有什么要追求的呢?

夫复何求的意思是,还有什么别的其他的要求呢? 这句话的意思就是说,对于对方提供的方便或者便利,感觉很满足自己的要求。

夫复何求字面意思是:还有什么要追求的呢?夫复何求字里行间的意思是:我不再需要别的什么了。得到这个就足够了。所以人生如斯,夫复何求,指的是。我的人生已经这样了,我很满足了,还有什么要追求的呢?

夫复何求什么意思?

夫复何求(fú fù hé qiú )不是一个固定的词语或者成语,而是一个常用短句。意思是我不再需要别的什么了,得到这个就足够了。

较早的出处见于唐修《晋书·宗室列传》“承叹曰:‘吾其死矣!地荒人鲜,势孤援绝。赴君难,忠也;死王事,义也。惟忠与义,夫复何求!

夫,是语气词,表示强调;复,还有;何,什么;求,追求,这里可解释为愿望。全句的意思很明显,就是:(既然如此,我)还有什么追求呢?意思是我已经没什么遗憾了。

近义词一旦拥有,别无所求。“有生如此”是在说有像你这样的学生。“夫”是发语词,以引出议论。“夫复何求”就是说还有什么别的想要得到的呢?

扩展资料:

1、“夫”的读音并非是 fū ,而是 fú ,是句首发语词,无实意;而并非“大丈夫”或其他的什么意思。因此,这个短句适用范围很广,并不限于婚姻。

2、“夫复何求”与先秦典籍尤其《诗经》并无直接关系。

现在能查到的最初出处是记载于唐初官修《晋书》里东晋宗室司马承在王敦之乱爆发时表达对皇室的忠诚“‘吾其死矣!地荒人鲜,势孤援绝。赴君难,忠也;死王事,义也。惟忠与义,夫复何求!”又见于司马光《资治通鉴》卷92。 司马承表达的是对追求到忠义的满足感。

参考资料来源:百度百科-夫复何求

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