古代史中“克己复礼”是什么意思?
儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”(“礼”为西周之礼)。“克己复礼”是达到仁的境界的修养方法。出自《论语·颜渊》:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。
“克己复礼为仁”是孔子思想中一个重要的命题。原文如下: 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?
一日克己复礼，天下归仁焉”（《颜渊》）这句话可以说是孔子思想的纲要，涉及到了礼、仁，而以“克己”作为复礼归仁的实践要求。对于“克己”的“克”历来有两种不同的解释，一是释为“胜”、“克制”，一是释为“能够”、“堪能”。
克己复礼是孔子的主张。“克己复礼”出自儒家经典著作《论语》这本书，当中的原句为，“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”这句话的意思是说，应该尽全力去约束自己的言行举止，以来使得自己的言行符合礼法要求，一旦真正能够做到此般严以律己且恪守礼法，就可以达到仁这个境界了。
克己复礼(kè jǐ fù lǐ) 【解释】: 克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。
“克己复礼为仁”是孔子思想中一个重要的命题。原文如下：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
克己复礼为仁是什么意思
克己复礼为仁释义：约束自己，使每件事都归于礼，就达到了仁者的境界。出自《论语·颜渊》论语·颜渊出自《论语》，共计24章。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁，这几段，是研究者们经常引用的，孔子还谈到怎样算是君子等问题。
孔子以克己复礼为己任，他所要复的礼即为周礼，其核心是宗法制，宗法制的核心是继承制。就说说克己复礼是什么意思？意思是指儒家约束自己，使每件事都归于“礼”。出自《论语·颜渊》。《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！
翻译：孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”出自：《论语·颜渊》。全文为：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
克己复礼的全句是什么？颜渊问仁，子曰:”克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。“译：有一次，孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界。孔子回答说：努力约束自己，使自己的行为符合（周）礼的要求，如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了。
克己复礼为仁翻译如下：翻译：颜渊问怎样做才是仁，孔子说克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗。
颜渊问仁子曰克己复礼为仁翻译
颜渊问仁，子曰：克己复礼为仁翻译为：颜渊问孔子关于仁的事情。孔子说：克制自己的私欲，使行为恢复到合乎先王规定的礼仪要求，就是仁。这句话出自《论语》的第十二篇，学生只知道行仁重要，却不知道行仁所指的就是人生正途，与择善固执有关。孔子的回答正是指点个别学生如何择善，因而没有标准答案。
孔子提倡克己复礼,就是要克制自己的欲望,维护礼教也就是当时周公制定的礼乐,也就是要恢复周公当时制定的礼乐。
克己复礼是孔子提出的一种行为准则,意思是要自我克制、自我修正,以符合礼仪之道。
孔子说的“克己复礼”的拼音是kèjǐfùlǐ，意思是指儒家约束自己，从而使每件事都归于“礼”，该词语出自《论语·颜渊》，原句是“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？
克己复礼的真正内涵是克制自己的私欲，并改掉习性上的缺点，从而做回内心有敬、外在有让的自己。出处：《论语·颜渊》：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
克己复礼为仁，是什么意思啊?
孔子说“克己复礼为仁”,意思是说人们只有克制自己的欲望和不正确言行,自觉遵守道德规范,才能达到仁的境界。
克己复礼是孔子提出的达到仁的办法，即努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。“克己复礼”是达到仁的境界的方法，这里的“克”字，在古代汉语中有“克制”的意思，也有“战胜”的意思。
意思是克制自己,使言行举止符合于“礼”,就是仁。 出自: 《论语》 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归 仁焉.为仁由己,而由人乎哉?
“克己复礼”,是孔子针对颜渊问仁的回答。颜渊是孔子弟子,被认为是其最得意的门生,列为孔子门生七十二贤人之首。
“克己复礼”是孔子的主张。这个成语最早出自《论语·颜渊》，孔子认为，克制自己的私欲，使言行举止合乎礼节，这就是“仁”的表现。他强调“自省”、“自讼”、“每日三省吾身”，以使自己的各种情欲趋于正道，合乎规范。
意思是：约束自己，使每件事都归于“礼”，就达到了仁者的境界。出自《论语·颜渊》，原文是：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？整个意思就是颜渊问孔子仁是什么意思，于是孔子就说出了这样的回答。
谁会这道题:孔子提出“克己复礼”孔子提出“克己复礼
孔子提出“克己复礼”克：克制。复：实践，实行。克制自己，践行礼仪。能使自己品行提升，才可能达到“礼”（西周之礼）。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”为西周之礼。“克己复礼”是达到仁的境界的修养方法。出自《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?” 颜渊曰:“请问其目。
一旦可以做到克己复礼，天下的人都会称许你是仁人。实践仁的修养，完全取决于自己，而不是别人。知识扩展 孔子是中国历史上的一位伟大思想家、教育家和政治家，他的思想和教诲对整个中国文化和社会产生了深远的影响。他创立了儒家学派，成为中国文化传统中最重要的思想流派之一。
克己复礼的意思是指儒家约束自己,使每件事都归于“礼”。这是孔子学说的一个重要概念,出自《论语·颜渊》一章。克己复礼出自《论语·颜渊》一章:“颜渊问仁。
“克己复礼”用今天的话说,就是人不但把自己的心思压住,别胡来乱来;还要让自己的行为符合礼仪规矩,不走歪路捷路。
孔子认为:礼的本质是仁爱。如果人们都能够依礼行事、非礼不行,那么他们就会在不知不觉之间提升自己的人格而成为一个“仁者”。也就是说,克己复礼是“为仁”。
克己复礼是什么意思
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意思是指儒家约束自己，使每件事都归于“礼”。出自《论语·颜渊》。
《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？ ”
意思：颜渊向孔子请怎么做到任，孔子说：“能克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗”。
扩展资料
《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”。
《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”
其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
