伯仁因我而死典故(“我不杀伯仁,伯仁因我而死”,这句话来自哪个典故?)

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“我不杀伯仁,伯仁因我而死”,这句话来自哪个典故?

“我不杀伯仁,伯仁因我而死”这句话来自《晋书·列传三十九》中的典故,这句话是东晋时期的王导说的,而这句话中的伯仁是指东晋时期的大臣周顗,这个典故说的就是周顗因王导而死的故事。

“吾虽不杀伯仁,伯仁由我而死。” 这句话是东晋王导说的,原句出自唐代房玄龄编写的《晋书·卷三十九》。 (稀世珍宝 东晋《步辇图》) 王导是谁呢?

自此取水方便多了。就跟邻居说:我家掘井得一人。意思是说自从有了这口井,就像添了一个劳动力一样。后来呢?

典故:周顗 字伯仁,东晋元帝时期人物,时任尚书。王导时任司空,王氏是当时的一个豪门大族,王敦为王导的亲兄弟,时任江州牧、荆州刺史。祖逖死后,王敦自恃文韬武略无人能敌,不服朝廷管束,对朝廷的命令阳奉阴违,甚至抵触。晋元帝很是恼火。此时晋元帝宠信刘隗刁协二人,对此二人言听计从。

谚语“我不杀伯仁,伯仁却因我而死”出自《晋书·列传三十九》,由王导所说。典故起源于东晋元帝时期,王导的亲兄弟王敦不满朝廷,率领军队进攻南京。王导听闻后,带着家族子弟跪求宽恕,而周伯仁在此时进宫。王导请求周伯仁帮忙向晋元帝求情,但周伯仁未作承诺,径自进宫。

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“我不杀伯仁,伯仁却因我而死。”这句谚语出自《晋书·列传三十九》,由王导所言。典故来源:东晋元帝时期,王室是一个豪门大族,王敦是王导的亲兄弟。可这王敦仗着自己有才能,不服从朝廷管教,更是不服元帝的宠臣xx。从未得到重用的他,率领两万精兵,从武汉直接扑向了南京。

“我不杀伯仁,伯仁因我而死”这句话源自《晋书·列传三十九》的典故。故事发生在东晋时期,涉及王导和周顗(字伯仁)之间的关系。当时,王敦谋反,王导受到牵连。王敦等待周顗求情,但周顗装作没听见,并未理会王导。后来,周顗在皇帝面前为王导说情,希望免其一家于难。

“我无心杀伯仁,伯仁却因我而死”出自《资治通鉴》中的晋纪。意思是:意思是我虽然怨恨伯仁,却没有想杀他的意思;但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死,伯仁的死与我有间接的关系。

“我不杀伯仁,伯仁却因我而死”出自《晋书·列传三十九》,词句中的伯仁指的是晋朝时期的周顗。这句话是当年王导说的一句话,意思是我没有杀周顗,可是周顗因为我而死,我很惭愧。典故 这里的恩怨情仇,要从王导的哥哥王敦开始。

“我不杀伯仁,伯仁却因我而死”这句话出自东晋时期政治家、书法家王导,讲的是王导和当时的尚书周顗两人的故事,具体可参考《晋书·列传三十九》。

伯仁非我所杀,却因我而死这句话的意思是,我虽然不是直接杀害伯仁的凶手,但是因为我的原因,伯仁最终还是死了。这个典故出自《晋书·列传三十九》,故事主人公是王导和周顗。

我不杀伯仁伯仁却因我而死这句是有什么典故?

这句“我不杀伯仁,伯仁却因我而死”是一句成语,源于东晋时期的历史典故。解释一:典故背景 该典故发生在东晋时期。王导是东晋的重要人物之一,伯仁是他的亲信朋友。王导为人谦虚低调,然而由于某些原因,导致王导对他人产生了怀疑和误解,其中就包括伯仁。

意思是我虽然怨恨伯仁,却没有想杀他的意思,但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死,伯仁的死与我有间接的关系。“我不杀伯仁,伯仁却因我而死”是一句谚语,出自《晋书·列传三十九》。

“我不杀伯仁,伯仁却因我而死”是一句谚语,出自《晋书·列传三十九》,意思是我虽然怨恨伯仁,却没有想杀他的意思;但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死。

语出《资治通鉴》晋纪。 晋中宗朝中重臣王敦起兵作乱,其兄王导及家族受牵连,在宫外候罪。周伯仁进宫,王导请其说情。周伯仁表面不加理睬。

风铃用自己九尾狐金丹救活薛伯仁。薛伯仁复活看着修为全失的风铃,放弃仇恨,破碎金丹与风铃隐居山林。

我不杀伯仁讲了什么道理

这个故事告诉我们朋友之间交往在用心的同时,也要用行动去证明自己的内心,行动和想法要统一,这样才能减少误会。

剧本杀别墅事件凶手是常遇春 常遇春(1330年—1369年),字伯仁,号燕衡,南直隶凤阳府怀远县(今安徽省蚌埠市怀远县)人。元末红巾军杰出将领,明朝开国名将。

“我不杀伯仁,伯仁因我而死”出自于《晋书·列传三十九》,周伯仁因王导的不作为而死,王导知道实情后痛哭而说的。东晋时期,有位大臣叫做王导,他有一个好朋友周伯仁。

永昌元年(322年)王敦于荆州举兵,以诛刘隗为名进攻建康,王导诣台待罪,刘隗劝元帝诛灭王家,周顗为王导仗义执言,而王导不知此事。王敦入石头城后,放纵士卒劫掠,王敦问王导周顗何如?王导没回答,遂为王敦所杀,事后王导看见周顗申救之表,大哭说:“我虽不杀伯仁,伯仁由我而死。

天地倘若有情,也会为情所累,满头白发。人间最难舍弃情字萦绕,所以演绎出一幕幕沧桑故事。 天地有情尽白发’,正所谓“天人五衰”天地人都终将老去。

“我不杀伯仁,伯仁却因我而死”出自《晋书·列传三十九》,故事的主人公是周顗和王导,意思是“我虽怨恨伯仁,却不想杀他,没想到有人因此杀死了伯仁,他的死是我间接造成的。

“我不杀伯仁,伯仁却因我而死”这句话什么意思?

意思是我虽然怨恨伯仁,却没有想杀他的意思;但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死,伯仁的死与我有间接的关系。

这句话是一句谚语,出自《晋书·列传三十九》。讲的是周顗一直维护王导,但是王导不知,反而一直怨恨他,后来王敦想要杀周顗,询问王导意见,王导沉默,于是王敦杀了周顗。后来王导才知道周顗一直维护并救了他。

扩展资料

周顗(yǐ)(269年—322年),字伯仁。汝南安成(今河南省汝南县)人。两晋时期名士、大臣,西晋安东将军周浚之子。

周顗少年时便有重名,弱冠时袭封武城侯,曾在东海王司马越之子、镇军将军司马毗属下为长史。琅玡王司马睿出镇建业,征辟周顗为军谘祭酒。后出任宁远将军、荆州刺史、护南蛮校尉,官至尚书左仆射。周顗以雅望而获盛名,但他常酒醉失态,又不理俗务,有“三日仆射”之称。

王敦之乱时,周顗被大将军王敦杀害,终年五十四岁。后追赠左光禄大夫、仪同三司,谥号“康”。

参考资料来源:百度百科:我不杀伯仁,伯仁却因我而死

“我不杀伯仁,伯仁却因我而死”这句话大家肯定都听过,是中国历史上非常古老的谚语。但是这句话里提到的伯仁到底是谁呢?当然历史上是有这号人物的,而且背后的故事也和这句话的意思有关联。下次我们就帮大家介绍下这句后背后的典故,让这位神秘的伯仁亮出真身,大家也就可以更加了解他了,下面就一起来看看吧。

“我不杀伯仁,伯仁却因我而死”是一句谚语,出自《晋书·列传三十九》,意思是我虽然怨恨伯仁,却没有想杀他的意思;但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死,伯仁的死与我有间接的关系。

周顗,字伯仁,东晋元帝时期人物,时任尚书。

王导时任司空,王氏是当时的一个豪门大族,王敦为王导的亲兄弟,时任江州牧、荆州刺史。祖逖死后,王敦自恃文韬武略无人能敌,不服朝廷管束,对朝廷的命令阳奉阴违,甚至抵触。晋元帝很是恼火。此时晋元帝宠信刘隗刁协二人,对此二人言听计从。王敦看不起刘隗刁协二人,却又不为元帝重用,大为光火,于是起两万精兵,自武汉直扑南京,晋朝中央大惊。

此时刘隗劝元帝将王氏一族满门抄斩,司空王导入朝请罪,恰好遇见正要进宫的周顗,王导叫住周顗说:“伯仁,我们家这几百口性命就全靠你了!”周顗连看都没看他一下,径自去了。周顗入宫后向元帝进言,备言王导之忠君爱国,决不可错杀忠良。元帝采纳了他的建议,他一高兴,又喝多了酒才出来。此时王导还跪在宫门口谢罪,看见周顗出来,又喊周顗的名字,周顗依旧不搭理他,只对左右说:“如今杀了这帮贼子,便可换个大官作作。”出宫之后,周顗又上书朝廷,坚持说王导不可杀。

而王导却不知情,见周伯仁这样,便很生气,不仅如此,他怀疑周伯仁向晋元帝说自己的坏话了,于是暗恨周伯仁。

而后王敦兵入建康,王氏一族重新得志。王敦问王导:“周顗、戴若思是人望所在,应当位列三司,这是肯定的了。”王导没吱声。王敦又说:“就算不列三司,也得作个仆射吧?”王导依旧不答。王敦说:“如果不能用他们,就只能杀了他们了。”王导还是不说话。

不久,周顗和戴渊果然都被逮捕,路过太庙,周顗大声说到:“天地先帝之灵;贼臣王敦倾覆社稷,枉杀忠臣,陵虐天下,神祇有灵,当速杀敦,无令纵毒,以倾王室。”话音未落,左右差役便用戟戳其口,血流满地而周顗面不改色,神情自若,遂被杀,时年五十四岁。

王敦之乱平定后,王导浏览以前的宫中奏折,看到了周顗营救自己的折子,其中言辞恳切,殷勤备至。王导拿着这封奏折,痛哭流涕,悲不自胜。回来之后他对他的儿子们说:“吾虽不杀伯仁,伯仁由我而死。幽冥之中,负此良友!”

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