路远人罕窥,谁能见清澈?慈姥竹野竹攒石生,含烟映江岛。
野竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳凋，贞心常自保。望夫山 颙望临碧空，怨情感离别。江草不知愁，岩花但争发。云山万重隔，音信千里绝。春去秋复来，相思几时歇 牛渚矶 绝壁临巨川，连峰势相向。乱石流洑间，回波自成浪。
含烟映江岛。出自李白的《姑孰十咏》：“慈姥竹”，野竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳凋，贞心常自保。译文：满山的竹枝在石缝中顽强生长，把整个江岛辉映得郁郁葱葱。
野竹攒石生的下一句: 含烟映江岛 姑孰十咏.慈姥竹 作者:李白 (唐代) 野竹攒石生,含烟映江岛。翠色落波深,虚声带寒早。 龙吟曾未听,凤曲吹应好。
李白写竹子的诗有很多,现在举例如下:野竹分青霭,飞泉挂碧峰。 出处 《访戴天山道士不遇》 朝代:唐代 作者:李白 原文: 犬吠水声中,桃花带露浓。
野竹攒石生的下一句是森森乱定风。详细解释如下：野竹攒石生这句话描述了野竹生长的一种状态。攒，意为聚集、集中，整句话形容野竹生长在石头之间，其形象就如同众多的竹子在石头之间密集生长，展示了大自然的顽强生命力和坚韧精神。
野竹攒石生的句古诗是?
野竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳凋，贞心尝自保。
野竹攒石生，下一句是：“松柏凌霜厚”。野竹攒石生描述的是一幅生机勃勃的自然景象，野竹在石缝中顽强生长，展现出生命的坚韧与顽强。而接下来的“松柏凌霜厚”，则进一步描绘了寒冷冬季中的坚毅景象。松柏在厚厚的霜雪中依然挺拔，展现出了不畏严寒、坚韧不屈的精神。
石野有关诗集,例如: 石上琴尊苔野净,篱阴鸡犬竹丛疏。——林逋《杂兴四首》 野桥翠滴诸山雨,石几凉生六月风。
李白的《姑孰十咏》中的名句“野竹攒石生，含烟映江岛”描绘了一幅生动的景象，展现出竹子坚韧的生命力。这句诗通过描绘竹子在石头缝隙中顽强生长，其翠绿的叶片映照在江面上，仿佛在江风中轻轻吟唱，传递出一种不屈不挠的精神。
野梢云耸百寻竹攒石生的诗句?
慈姥竹(野竹攒石生) 唐 李白 野竹攒石生,含烟映江岛。 翠色落波深,虚声带寒早。 龙吟曾未听,凤曲吹应好。 不学蒲柳凋,贞心尝自保。
综上所述，野竹攒石生的下一句是“含烟映水色”，这句诗通过描绘竹子在艰苦环境中的生长和美丽形象，表达了诗人对自然和生活的深刻感悟和赞美。同时，这句诗也象征着坚韧不拔、高风亮节的精神力量，对人们具有重要的启示意义。
叠嶂列远空,杂花间平陆。 闲云入窗牖,野翠生松竹。 欲览碑上文,苔侵岂堪读。
野竹攒石生下一句是含烟映江岛，出自《姑孰十咏》。《姑孰十咏》是唐代伟大诗人李白的组诗作品，歌咏了姑孰县境十个代表性景观：姑孰溪、丹阳湖、谢公宅、凌歊台、桓公井、慈姥竹、望夫山、牛渚矶、灵墟山和天门山。苏轼《东坡志林》卷二：“过姑熟堂下，读李白《十咏》，疑其语浅陋不类太白。
李白咏竹七律诗?
《慈姥竹》 李白 当涂县北有慈姥山,积石俯江,岸壁峻绝,风涛汹涌。 其山产竹,圆体疏节,堪为箫管,声中音律。 野竹攒石生,含烟映江岛。
野竹攒石生的下一句是“飞泉落水中”。这句诗描绘了野竹在石头间顽强生长，以及飞泉落下的美丽景象，充满了自然之美和生命力。野竹在石缝中生长，展示了生命的坚韧和不屈不挠，而飞泉落下则带来了清凉和活力，使整个画面更加生动。这种景象让人感受到大自然的鬼斧神工和生命的伟大。
当涂县北有慈姥山,积石俯江,岸壁峻绝,风涛汹涌。 其山产竹,圆体疏节,堪为箫管,声中音律。 野竹攒石生,含烟映江岛。翠色落波深,虚声带寒早。 龙吟曾未听,凤曲吹应好。不学蒲柳凋,贞心常自保。 2《严郑公宅同咏竹》 唐·杜甫 绿竹半含箨,新梢才出墙。 色侵书帙晚,阴过酒樽凉。
野竹攒石生,含烟映江岛。 翠色落波深,虚声带寒早。 龙吟曾未听,凤曲吹应好。 不学蒲柳凋,贞心常自保。
野竹攒石生下一句是什么
含烟映江岛。出自李白的《姑孰十咏》：“慈姥竹”，野竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳凋，贞心常自保。
含烟映江岛。出自李白的《姑孰十咏》：“慈姥竹”，野竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳凋，贞心常自保。译文：满山的竹枝在石缝中顽强生长，把整个江岛辉映得郁郁葱葱。翠绿的竹叶把自己的身影重重叠在碧绿的江水上，秋风吹来，寒意在竹枝的吟唱中缭绕。我没有听过龙吟的声音，但是此竹箫发出的声音比笙箫奏出的乐音会更美妙。做人啊，别像蒲草弱柳，一遇秋风就枯凋，要像这慈姥竹，迎风挺立，虚心贞洁，自强自尊。赏析：运用铺叙手法，描绘出一幅慈姥竹从石缝中钻出、茂盛竹枝叶缭绕轻烟辉映江岛的景致。与序相和，写尽一时一地风貌、气概。“攒石生”尽显慈姥竹充满生机，传达出慈姥竹坚韧不拔的神韵、顽强不屈的生命力。
野竹攒石生下一句是含烟映江岛，出自《姑孰十咏》。
《姑孰十咏》是唐代伟大诗人李白的组诗作品，歌咏了姑孰县境十个代表性景观：姑孰溪、丹阳湖、谢公宅、凌歊台、桓公井、慈姥竹、望夫山、牛渚矶、灵墟山和天门山。
苏轼《东坡志林》卷二：“过姑熟堂下，读李白《十咏》，疑其语浅陋不类太白。孙邈云：闻之王安国，此李赤诗，秘阁下有赤集，此诗在焉。白集中无此 。
赤见柳子厚集，自比李白，故名赤。卒为厕鬼所惑而死。今观此诗止如此，而以比太白，则其人心疾已久，非特厕鬼之罪。”
孙邈云：“闻之王安国，此乃李赤诗。秘阁下有赤集，此诗在焉，白集中无此。赤见柳子厚集，自比李白，故名赤，其后为厕鬼所惑而死。今观其诗只如此，而以比李白，则其人心恙已久，非厕鬼之罪也。”
陆放翁《入蜀记》卷二：“李太白集有《姑熟十咏》，予族伯父彦远尝言：东坡自黄州还，过当涂，读之，抚掌大笑曰：‘赝物败矣，岂有李太白作此语者?’郭功父争以为不然。东坡又笑曰：‘恐是太白后身所作耳。’功父甚愠。
盖功父少时诗句俊逸，前辈或许之以为太白后身，功父亦遂以自负，故东坡因是戏之。或曰：《十咏》及《归来乎》《笑矣乎》《僧伽歌》《怀素草书歌》，太白旧集本无之，宋次道再编时贪多务得之过也。”
