不经一番寒彻骨 怎得梅花扑鼻香 出自哪里
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。译文 摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。简析 《上堂开示颂》是唐代著名僧人黄檗（bò）禅师所作的一首无题诗。
不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。译文如下：摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。《上堂开示颂》是唐代著名僧人黄檗（niè）禅师所作的一首无题诗。
不经一番寒彻骨,出自唐代黄檗禅师的《上堂开示颂》 原文 : 尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。 不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
不经一番彻骨寒怎能见彩虹。这句话蕴含着道理在里边。 有道是梅花香自苦寒来。不经历彻骨的寒冷,哪来梅花的幽香?不经历风雨,怎么见彩虹。
唐代 黄蘖禅师 《上堂开示颂》中的诗句 〔原作如下〕尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。〔今译〕梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦，哪会有素馨沁人的花香。[用法] 用以比喻只有经过艰苦的磨炼，才能有所成就。
哪闻梅花扑鼻香全诗?
唐代:黄蘖禅师 尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。 不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
出自：上堂开示颂 作者：黄蘖禅师 朝代：唐 原文：尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。翻译：摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
《琵琶记》 元 高明 朝为田舍郎,暮登天子堂。 将相本无种,男儿当自强。 不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
这句诗的意思是：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。出处：唐·黄櫱禅师《上堂开示颂》原诗：尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。译文：摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
全诗：唐代黄蘖禅师《上堂开示颂》尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。译文：摆脱尘念劳心并不是一件容易事，必须拉紧绳子、俯下身子在事业上卖力气。如果不经历冬天那刺骨严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。注释：尘劳：佛教徒谓世俗事务的烦恼。
不经一番彻骨寒,下句什么
唐代【黄蘖禅师】所做的《上堂开示颂》【原作】上堂开示颂 唐·黄蘖禅师 尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。【译文】要超出生死尘劳不是一个小事情；对自己的心念的看管要象放牛的人拉牛鼻子一样不放松，免得牛吃庄稼，这样收心专注的刻苦参禅。
梅花香自苦寒来”,出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》中 《上堂开示颂》唐代:黄蘖禅师 尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。 不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
意思: 通俗地说,“我本将心向明月,奈何明月照沟渠”,意思是,我好心好意地对待你,你却无动于衷,毫不领情。
后两句太有名了，以至于从诗偈成为世俗中人的格言。今日读诗：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”的出处及全诗 黄櫱禅师（？-855），即黄檗（音bò）、黄蘖。唐代福建福清僧人，幼年在本州黄檗山出家，后于洪州黄檗山大弘禅法，撰有《传心法要》《宛陵录》等传世，是一代高僧、宗门大匠。
出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》。原文如下：尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。翻译如下：摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻香。
元末诗人高明的《琵琶记》 朝为田舍郎,暮登天子堂。 将相本无种,男儿当自强。 不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。 十年窗下无人问,一举成名天下知。
劝世贤文的全文?
两... 百年连理实非易,夫妇互敬应如宾; 四海之内皆兄弟,留心择友益无穷。刚柔相济两相安,和气家中少祸因; 结交朋友应信实,日久才能知人心。
出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。译文摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。注释①尘劳：尘念劳心。迥（jiǒng）脱：远离，指超脱。②紧把：紧紧握住。
意思是:不经过彻骨寒冷,梅花又怎么会有扑鼻的香味。 该句出自唐代诗人黄蘖禅师的《上堂开示颂》,原文如下: 尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。
这句诗“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”的意思是不经过冬天彻骨的严寒，梅花怎会有的扑鼻的香气。这句诗出自《上堂开示颂》，作者为唐代僧人黄檗。
”不经一番寒彻骨,那得梅花扑鼻香“ 是哪一首诗,不经一番寒切骨,怎得
“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》，诗应写于早春时节。全诗是：尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。诗的大意是，要摆脱尘世间的繁琐事务，是一件非常不容易做到的事情，需要下力气紧紧抓住凡尘俗事的由头，大干一场。
《上堂开示颂》这首诗是用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。唐·黄櫱禅师《上堂开示颂》全诗：尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
（唐·黄檗禅师）尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。[译注] 不经过一番彻骨的寒冷考验，怎么会有梅花那扑鼻的芳香呢？[用法] 用以比喻只有经过艰苦的磨炼，才能有所成就。
诗的后两句“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理，倘再就其经受的“彻骨寒”也最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。
“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”。 出自唐代黄檗禅师的《上堂开示颂》 意思是:如果不经历冬天那刺骨的严寒,梅花怎会有扑鼻的芳香。
上堂开示颂 【作者】黄櫱禅师 【朝代】唐 尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨哪得梅花扑鼻香
上堂开示颂
唐代：黄蘖禅师
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
这首诗唐代高僧黄蘖禅师的作品，诗的大意是，要摆脱尘世间的繁琐事务，是一件非常不容易做到的事情，需要下力气紧紧抓住凡尘俗事的由头，大干一场。就如梅花，如果不是经历了一翻彻骨的寒冷，她怎能绽放得如此冷艳，香气扑鼻。此诗本是一首禅宗诗偈，诗人通过梅花这个喻体，象征不怕艰难，成就事业的精神，来鼓励自己和修行的人要敢于吃苦，不畏艰辛，以期修成正果。后两句太有名了，以至于从诗偈成为世俗中人的格言。
不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香出自：唐黄孽师《上堂开示颂》，意思是：如果不经历一番透彻心骨的严寒，又怎能有梅花如此扑鼻的芳香呢?
原文如下：
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
译文如下：
摆脱尘念劳心并不是一件容易事，必须拉紧绳子、俯下身子在事业上卖力气。如果不经历冬天那刺骨严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。
赏析如下：
这是一首阐释禅修必须刻苦而后才得开悟的佛教禅宗悟道诗，其以梅花的扑鼻香要经过一番寒冬彻骨才可获得来比喻。
诗的开篇两句“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。”强调超脱妄念尘缘是一件艰辛之事，所以要经过一番刻苦的修持。并比喻人生的一切活动，好似傀儡戏，傀儡戏的演出，后台有绳索控制而使之行动，因此使人不易超脱。
诗的后两句“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理，倘再就其经受的“彻骨寒”也最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。
作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的普世观念和方式。这也是这两句诗是极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为一般意义上名言的主要原因。
全文借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。
