鹿柴古诗全诗
作者：王维 空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。译文 山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。赏析 这是写景。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
译诗1 幽静的山谷里不见人影，只能听到那说话的声音。落日的馀辉映入了深林，返照在青苔上景色宜人。译诗2 山中空空荡荡不见人影， 只听得喧哗的人语声响。夕阳的金光射入深林中， 青苔上映著昏黄的微光。《鹿柴》作者：王维 空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。
这句诗通过描绘返影入深林、复照青苔上的景象，展现了一种宁静而美丽的意境。诗人可能借此表达对生活、自然美景的热爱和向往之情。同时，这种景象也让人感受到自然界的和谐与生机。综上所述，返影在诗句“返影入深林，复照青苔上”中指的是阳光透过林间照射到地面形成的反射光线的现象。
“返景入深林”下一句是:“复照青苔上”。出自唐代诗人王维的《鹿柴》。整句诗意思是:落日的余辉反射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影映在青苔上。
返影入深林,复照青苔上的意思
返影入深林，复照青苔上的意思：太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。该句出自王维的《鹿柴》，该诗充满了绘画的境界，以不见人影而人语清晰可闻来反衬空山之幽静，是种动静结合的艺术手段，表达了诗人对大自然中空灵境界的追求和喜爱，这也是他隐居辋川中的乐趣之一。
其中返影入深林,复照青苔上”的意思是：傍晚,返照的太阳光线透过树的枝叶照射到山林的深处,又照在青苔上.下半句中,返影是指落到地平线下以后反射出来的太阳光.深林是指山林深处.复是指又.下半句的一个“入”字既刻画了夕阳光线的柔美。
“反影入深林，复照青苔上”中的“反影”可以理解为夕阳的倒影，也就是夕阳的光线射入深林中，照亮了青苔覆盖的岩石。正是傍晚时分的柔和阳光，使得整个山林中充满了昏黄的微光。深林中的景色静谧幽深，给人一种宁静和安详的感觉。
“返景入深林”出自唐代王维的《鹿柴》。“返景入深林”全诗《鹿柴》唐代 王维空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。作者简介(王维)王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。
空山不见人,但闻人语响。 返影入深林,复照青苔上。这首诗词
"返影入深林，复照青苔上"这一句，更进一步地描绘了日落时分的景象，夕阳的余晖映照在深邃的林间，照亮了青苔覆盖的地面，增添了诗意的深度。"鹿柴"一词源自作者对鹿群栖息地的想象，"柴"字则形象地描绘了栅栏围成的小屋，体现了诗人对自然环境的细致观察和诗意联想。
■谢谢邀请。 ■“返景入深林”的“景”应该读yǐng。 ■“景”在这里是个通假字,同“影”。“返景”同“返影”,意思是落日反射出的光线。
返景入深林,复照青苔上。 翻译:山中空旷寂静看不见人... 想到了落日的余辉反射入幽暗的森林。 《鹿柴》 是唐代诗人王维 的作品。
返景入深林的意思:落日的影晕映入了深林。 返景入深林出自唐代王维的诗《鹿柴》,全文如下:空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。
请问"返影入深林,复照青苔上" 中的"返影"是什么意思
王维的诗句"返影入深林，复照青苔上"中的"返影"一词，实际上指的是落日的余晖反射在深邃的森林中，照亮了青苔的画面。在"鹿柴"这首诗中，"返影"描绘的是日落时分，空旷山林中回荡着细微声响，阳光照射下来，不仅映照在树木之间，也照亮了地面上的青苔，形成了一幅宁静而生动的自然景象。
返景入深林的意思:落日的影晕映入了深林。 返景入深林出自唐代王维的诗《鹿柴》,全文如下:空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。
返景入深林 复照青苔上的意思:落日的余辉反射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影映在青苔上。
“返景入深林”出自王维的《鹿柴》，是唐代诗人王维创作的一首五言绝句，收录于《辋川集》中。2. 王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。
返景入深林，复照青苔上。这两句话的意思是什么？
这两句话的意思是：落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。
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【出处】：唐代·王维《鹿柴》
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【原文】：
鹿柴
王维〔唐代〕
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
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【译文】：
幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。
落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。
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【注释】：
鹿柴（zhài）：王维在辋川别业的胜景之一（在今陕西省蓝田县西南）。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。
但：只。
返景（jǐng）：日光。一说“返景中景，同‘影’。意思是太阳将落时通过云彩反射的阳光”。
复：又。
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【创作背景】：
鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
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【赏析】：
这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。“空山不见人，但闻人语响。”我们走进深山密林都有这样的经验：山中分明杳无人迹，却突然听到有人说话的声音，前后左右环视寻觅，又见不到一丝人影。诗的前两句，写的就是这种情境。能听到话语，人应在不远之处，然而竟不得见，可见山林之茂密幽深。山越深，林越密，就越寂静。按常理，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片死寂。瑟瑟风声，潺潺水响，啾啾鸟语，唧唧虫鸣，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而，诗人让这些声音都消隐了，只是紧紧抓住偶尔传来的一阵人语声。在一切都杳无声息之中，这突然而至的“人语响”，显得格外清锐，似乎一下就打破了山中的寂静。可是，正如南朝王籍的诗所描绘的，“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，空谷传音，只会愈见空谷之空。这短暂的“响”，反衬出的是长久乃至永恒的空和寂。待人语响过，山林复归于静，而由于刚才的那一阵“响”，此时的空寂便会更加触人心目。
“返景入深林，复照青苔上。”“景”，日光，“返景”，夕阳返照的余晖。深林本就幽暗，林间树下有青苔，更强调了其幽暗。夕阳斜斜地投进深林，又透过枝叶间的缝隙，照映到青苔上。初初读来，会觉得这一抹余晖，给幽暗的深林带来了一线光亮，给冷冷的青苔带来了一丝暖意。但稍加体会就会感到，实际恰与此相反。斜晖带来的那一小片光影，和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。这就譬如作画，在大幅冷色的画面上掺进一点暖色，在四周冷色严严的包裹下，暖色只会显得微弱和孤立无援，绝不会改变整幅画的基调，而被衬托后的冷色，反而会带给人更深刻的感受。
这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
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【作者简介】：
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
