“文章合为时而著,歌诗合为事而作”是什么意思
文章合为时而著,歌诗合为事而作出处是哪里? 此句出自唐代白居易的《与元九书》。全文如下:《与元九书》 月日,居易白。微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
“文章合为时而著，诗歌合为事而作”出自唐代作者白居易的《与元九书》。作者简介：白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。
详细解释：文章合为时而著。 这一部分表达的是文章的时代性。在中国古代文学理论中，文章一直被视为记录时代变迁、反映社会现实的重要途径。因此，“合为时而著”意味着文章的创作是与时代紧密相连的，作者通过文字表达自己对时代的观察、思考和感受，以传达时代的精神和风貌。诗歌合为事而做。
穷而后工,是古代文学理论的重要观点,认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好。出自宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》:“世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉!
白居易的这一句的意思是说:写文章要贴近现实,贴近事实。
文章合为时而著作者是谁?
白居易。 全句:文章合为时而著,歌诗合为事而作。 这是唐朝诗人白居易响亮地提出的口号。
文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。文章合为时而著，歌诗合为事而作。出自唐代文学家白居易所著《与元九书》。《与元九书》一段是开场白，简要地交代写作目的和背景。第二段和第三段，从诗歌的发生学谈起，对什么是诗歌的本质提出自己的见解。
这句话的意思是文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。此句出自新乐府运动倡导者白居易的《与元九书》。白居易继承了汉乐府“缘事而发”的现实主义精神，从中唐的社会现实出发，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张，是对现实主义诗歌理论的一大贡献。
这句话的意思是文章应该为时事而著作,诗歌应该为现实而创作。
文章合为时而著，歌诗合为事而作。这句话的意思是文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。此句出自唐代新乐府运动倡导者白居易所作的《与元九书》，原句是：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务，每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。
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合:为了，迎合。这句话的意思是文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。文章合为时而著歌诗合为事而作是唐朝诗人白居易响亮地提出的口号。“文章合为时而著”既是古训，又是历代文人赋于历史使命感的一种集中概括。“为时而著”的“时”，即时代之意也。
意思是：文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。这句话出自唐代文学家白居易所著《与元九书》。他在《与元九书》中说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务，每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。
结论：文章标题"文章合为时而著"揭示了文学创作应当紧密关联时代现实的理念，这一主张出自唐朝诗人白居易的《与元九书》。白居易继承了汉乐府的现实主义精神，强调诗歌应反映社会现实，服务于时事，这一理论对后世影响深远。
弹: 1.弹,形声。从弓,单声。本义:弹丸的意思。例如:弹,行丸也。 2.弹也指弹弓的意思。例如:援弹飞丸,应弦而落。 3.弹还指用手指拨动而演奏的。
文章合为时而著,歌诗合为事而作什么意思?
文章合为时而著，歌诗合为事而作，意味着文章和诗歌的创作都要顺应时代，反映时事，为现实服务。详细解释：1. “文章合为时而著”的解释 这句话表达的是文章写作应当紧扣时代的脉搏。这里的“时”指的是时代、时事、现实。
【释义】:文章应该为时代而作,歌诗应该为事理而作。原句出自白居易《与元九书》,原文很长,节选包含词句的段落如下:家贫多故,二十七方从乡赋。
【答案】：D 本题考查人文历史。“文章合为时而著，歌诗合为事而作”出自新乐府运动倡导者白居易，他在《与元九书》中说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务，每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。
这句话的意思是文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。此句出自唐代新乐府运动倡导者白居易所作的《与元九书》，原句是：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务，每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。
白居易提出此口号的背景是:他在《与元九书》中说:“自登朝来,年齿渐长,阅事渐多,每与人言,多询时务,每读书史,多求理道,始知文章合为时而著。
白居易的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”反映了他对文学创作的社会责任感和现实关怀。这句话表达了白居易认为文章和诗歌应当反映时代的需求，为世事而创作，体现社会现实和人民的情感。对“文章合为时而著”的理解：白居易强调文章要顺应时代的潮流，反映时代的风貌。
《文章为合时而著》谁的诗哦
唐·白居易在《与元九书》中提出：“每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”这是白居易倡导“新乐府”运动时提出的著名口号，是现实主义创作方法的理论纲领。
文章合为时而著歌诗合为事而作翻译是文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。“文章合为时而著歌诗合为事而作”语句出自唐代文学家白居易所著《与元九书》，意思是文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。《与元九书》第一段是开场白，简要地交代写作目的和背景。
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此句出自新乐府运动倡导者白居易。他在《与元九书》中说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务，每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。
“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是由哪个人提出的？
为时为事而作——白居易之诗歌理论“文章合为时而著，歌诗合为事而作”是唐代诗人白居易提出的。
白居易，字乐天，号香山居士，祖籍太原，后移居下邽，生于河南新郑县。出身于一个小官僚家庭，世敦儒业，祖、父皆以明经出身。
“文章合为时而著，歌诗合为事而作”一句显示出白居易“为时为事而作”的创作原则。即诗歌必须为政治服务，负起“补察时政”“泄导人情”的政治使命，从而达到“救济人病，裨补时阙”的政治目的。
“文章合为时而著，歌诗合为事而作”更是白居易讽喻时事诗的基本宗旨，即诗歌应当“为君、为臣、为民、为物、为事而作”，将诗歌和政治、和人民生活密切结合，这是白居易诗论的核心。
我们知道，文学植根于现实生活，是现实生活的反映。《策林》六十九说：
大凡人之感于事，则必动于情，然后兴于嗟叹，发于吟咏，而形于歌诗已。
因此，白居易指出要写作为政治服务的诗就必须关心政治，主动地从现实生活中汲取创作泉源。如广泛地反映人民的痛苦，并表示极大的同情，《观刈麦》《采地黄者》《上阳白发人》等；如对统治阶级的“荒乐”以及与此密切关联的各种弊政进行揭露，《卖炭翁》《红线毯》等；更有反对穷兵黩武，表达爱国主义思想，《西凉伎》《缚戎人》《新丰折臂翁》等。
白居易这种诗歌创作主张增加了诗歌的教化作用，在阐发了诗歌的特性的同时，并结合这种特性强调诗的教育作用和社会功能。如《与元九书》：
感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者：根情，苗言，华声，实义。上自贤圣，下至愚騃，……未有声入而不应，情交而不感者。
诗的四要素：“情”和“义”是内容，“言”和“声”是形式。“义”即《诗经》的“六义”，主要是指那种“美刺”精神。“实义”即以义为果实，也就是要“经之以六义”，使诗具有美刺的内容。
总的来说，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”是白居易的诗歌创作主张，表现了一个诗人的社会责任感与敏锐的洞察力，是每一个时代都不可缺少的记录者。
