陆游《示儿》全诗翻译及赏析
创作背景：这首诗是陆游对儿子的临终遗嘱,也是陆游的绝笔诗。诗中表达了一个即将去世的老人至死都不忘因为外族的入侵而山河破碎的祖国的情操，他希望自己的孩子能在祖国光复的那一天，告诉他胜利的消息。从这首诗中，人们可以感觉到一位老诗人在人生的弥留之际强烈的爱国之心。
《示儿》为宋代陆游所作，原文与翻译如下：原文：宋·陆游《示儿》死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。译文 我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
原文：《示儿》南宋·陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。诗意：此诗传达出诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀，表现了诗人一生的心愿，倾注了诗人满腔的悲慨，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。
原文：示儿 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。【注释】 1. 示儿：给儿子们看。 2. 但：只。 3. 九州同：祖国统一。 4. 中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。 5. 家祭：对祖先的祭祀。 6. 乃翁：你的父亲。
《示儿》 【宋】陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。译文 我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
陆游《示儿》及赏析
《示儿》诗为陆游的绝笔，作于宁宗嘉定三年（1210年），既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起，在临终前，留下了一首《示儿》，表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。文学赏析 此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。
示儿 【南宋】陆游 死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。译文：死去元知万事空： 我快死了才知道人死去了就什么也没有了，但悲不见九州同： 只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。
《示儿》这首诗，诗人的遗愿是：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首七言绝句。原文 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。译文 原本知道死去之后就什么也没有了，只是悲哀没有见到国家统一。
陆游临终前告诫自己的儿子(诗句)：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。意为：当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！出自宋代陆游的《示儿》，是诗人的绝笔。表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首诗，是诗人的绝笔。全诗翻译：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。全诗如下：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
陆游的示儿中定的意思?
平定、收复中原广大失地的意思。 示儿 陆游 〔宋代〕 死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
《示儿》宋代：陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。白话文释义：原本知道死去之后就什么也没有了，只是悲哀没有见到国家统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！
陆游的七律《示儿》 原文: 死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 赏析:此诗是陆游爱国诗中的一首名篇。
陆游写出自己的遗憾是(死去元知万事空),遗恨是(但悲不见九州同),遗愿是(王师北定中原日),遗嘱是(家祭无忘告乃翁首句“死去元知万事空”。
>这首诗中最能表现陆游渴望收复失地的诗句是哪一句?
《示儿》一诗中最能体现诗人渴望收复失地,统一祖国的强烈爱国之情的诗句是:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
陆游写示儿的原因：陆游的一生，呼吸着时代的气息，呐喊着北伐抗金的战斗呼声，表现出高度的爱国主义热忱。《示儿》诗为陆游的绝笔，作于宁宗嘉定三年，既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起，在临终前，留下了一首《示儿》，表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。
《示儿》一诗的作者是什么时期爱国诗人谁的绝笔。诗中诗人\“悲”是因为什么,表现了诗 题目 《示儿》一诗的作者是什么时期爱国诗人谁的绝笔。
示儿:示:告诉。告诉儿子。 《示儿》诗是南宋爱国诗人陆游诗人临终写给儿子的遗嘱,表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
示儿 宋·陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。[注释]示儿：给儿子们看。元：本来。元同“原”.但：只，副词。九州：指中国的领土。同，指一统江山。中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。家祭：旧俗后辈对先人的祭奠（diàn）。乃翁：乃，代词，你。
陆游示儿原文和译文
陆游示儿原文和译文如下：原文：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。译文：原本知道死去之后就什么也没有了，只是感到悲伤，没能见到国家统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！注释：示儿：写给儿子们看。万事空：什么也没有了。
示震撼千古的遗嘱——《示儿》 追溯至公元1209年,一位86岁的老人在临终前,写下了震撼千古的遗嘱:“死去元知万事空,但悲不见九州同。
足见《示儿》诗感人之深。作者简介 陆游（1125—1210），宋代爱国诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判。乾道六年（1170年）入蜀，任夔州通判。乾道八年（1172）入四川宣抚使王炎幕府。
陆游是南宋爱国诗人,毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击,但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的 遗嘱,表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。 首句“死去元知万事空”。
陆游写《示儿》是因为陆游八十五岁，一病不起，在临终前，给儿子们写下了这首诗。这既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召，相关原文如下：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
陆游示儿古诗的意思是什么意思：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了;唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲!
《示儿·陆游》原文与赏析
陆游示儿原文和译文如下：原文：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲。
陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
嘉定二年(1209)十二月二十九日，八十五岁的爱国诗人陆游于山阴故乡溘然长逝。临终前诗人写下这首绝笔诗，倾诉了渴望恢复中原的理想，表达了统一祖国的坚定信念。
陆游在即将离开人世的最后时刻，并不象一般人那样恋家怜子，仍是一心顾念国事，所系念者为“但悲不见九州同”。“九州”，即指中国。万事皆可忘怀，唯以不见收复中原、统一祖国为终身之恨。这是多么高尚专诚的爱国情操啊。诗人从小就有“还我河山”、为国雪耻的雄心壮志，但南宋小朝廷偏安江南一隅，致使陆游“报国欲死无战场”(《陇头水》)。所以诗中的“悲”字含义极深，既有“死前恨不见中原”(《太息》)的悲痛，又有报国无门，“不得委锋镝”(《书悲》)的悲愤，也有着对投降派的愤慨和批判。
然而诗人对于北定中原、统一祖国又始终怀有不可动摇的信念，他坚信这一理想终会实现。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，这是陆游临终的嘱托，也是他一生的心愿，并表达了他统一祖国的坚定信念。这与南宋爱国将领宗泽临终“三呼渡河”心意相同。
《示儿》虽是一首绝句，却可称是诗人一生爱国思想的结晶，言简意深，内涵极为丰富。全诗语言平淡朴素，明白如话，率意直书，但感情强烈，于悲壮之中充溢着忠愤之气，可感天地、泣鬼神。清人叶燮云： “志高则言洁，志大则辞宏，志远则旨永。”(《原诗》外篇上)正因陆游有此第一等爱国的襟抱，才有此天地间第一等真诗。
放翁陆务观，于宋嘉定己巳岁冬临终易篑之际，作诗云“死去原知万事空……”愚谓瞿铄哉此老，可谓没齿不忘朝廷者矣。较之宗泽三跃渡河之心，何以异哉!
([明]徐伯龄《蟫精隽》卷十五)
陆放翁一绝……忠愤之气，落落二十八字间。林景熙收宋二帝遗骨，树以冬青，为诗记之，复有歌《题放翁卷后》云： “青山一发愁濛濛，干戈况满天南东。来孙却见九州同，家祭如何告乃翁?”每读此，未尝不为滴泪也。(胡应麟《诗薮》杂编卷五)
君忆山阴陆放翁，眼穿梦断九州同。可怜数斛英雄血，泼向雕虫汗简中。( 〔清〕卢世㴶《酬茅止生》)
祖应世曰：放翁易篑嘉定中，国弱已极，而尚作此想，此志可悲矣。(《唐宋诗醇》卷四十七)
放翁生于宣和，长于南渡。其出仕也，在绍兴之末，和议久成，即金海陵南侵溃归，孝宗锐意出师，旋以宿州之败，终归和议。其时朝廷之士，无不以画疆守盟，息事宁人为上策，而放翁独以复仇雪耻，长篇短咏，寓其怨愤。……入蜀后，在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意。其诗之言恢复者，十之五六。出蜀以后，犹十之三四。……临殁犹有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”之句，则放翁之豪志可见矣。(赵翼《瓯北诗话》卷六)
魏阙江湖梦未忘，白头射虎意飞扬。他年家祭凄凉甚，又见中原作战场。(舒位《书剑南诗集后》)
