蓬蒿人是什么意思?
蓬蒿人:草野间人,指未仕。这里也指胸无大志的庸人。蓬和蒿都是野生杂草。
蓬蒿人是指平庸、没有成就的人。详细解释如下：蓬蒿人的字面意义 蓬蒿人中的“蓬蒿”是指野生植物，通常形容杂乱无章、生长茂盛的样子。古人用“蓬蒿”来比喻普通人或平庸的才情和能力。“人”则表示身份或角色。因此，“蓬蒿人”在字面意义上是指一个平凡无奇、没有显著成就的人。
蓬蒿人是一种古老的民间传说。传说中,蓬蒿人是一种身体大小不有长角或翅膀的神灵,善于弹琴和拉弓,能奏出令人心旷神怡的琴声。
蓬蒿人:草野之人,也就是没有当官的人。蓬、蒿:都是草本植物,这里借指草野民间。 出处:李白的诗作《南陵别儿童入京》。
蓬蒿人是指平庸、没有成就的人。详细解释如下：蓬蒿人的字面意义 蓬蒿人直译为像蓬草一样的人。其中，“蓬蒿”是野生草类的统称，常用来比喻凌乱、无秩序的状态。因此，“蓬蒿人”在字面意义上可以理解为生活散漫、没有目标方向的人。
蓬蒿人是草野间人，指未仕的意思。蓬和蒿都是野生杂草，我辈岂是蓬蒿人的意思就是我岂是平凡之人。出处是李白《南陵别儿童入京》，此诗全文为：白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
蓬蒿人是什么意思 原文出自哪里
"蓬蒿人"这一词汇，原指那些生活在草野之间，未曾有过官职的人，即未仕之人。在某些语境中，它也用来形容那些缺乏远大志向的普通人。蓬和蒿都是常见的野生杂草。李白在《南陵别儿童入京》中的名句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”表达了他的豪迈之情，意在说明自己并非平庸之辈。
释义：我抬起头来，仰天大笑的走出门去，象我这样的人，难道会是永远埋没在草野中，毫无用处的人吗？注解：蓬蒿人：草野之人，也就是没有当官的人。蓬、蒿：都是草本植物，这里借指草野民间。出处：李白的诗作《南陵别儿童入京》。原诗：白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
“蓬蒿”是指野生草类的总称，它生长在路边、荒野等地，不被人们精心照料。因此，“蓬蒿人”的字面意思就是像野草一样生活的人。这种表述常常用来隐喻那些在生活中没有追求，没有远大理想，庸碌度日的人。
白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。
就是仰头向着天大笑着走出去说着我不是靠撑船打鱼为生的人!
蓬蒿人是什么意思原文出自哪里
蓬蒿人：草野间人，指未仕。这里也指胸无大志的庸人。蓬和蒿都是野生杂草。“我辈岂是蓬蒿人”的意思就是我岂是平凡之人。出处：李白《南陵别儿童入京》：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”蓬蒿：断了根的稻草。释义：指草野之人，即等闲之辈，未有作为的人。
蓬蒿人指的是在草野间生活、未仕的人，或者胸无大志的庸人。这个词语源自李白的《南陵别儿童入京》，意指那些生活在野外草地上的蓬蒿植物之间的人。2. 在现代语境中，蓬蒿人可以用来形容那些尚未立业或成就不大的人，暗示他们缺乏雄心壮志。
蓬蒿人是指中国古代文学中的一个形象，也称为草莽之士。蓬蒿是一种野草，代表着贫寒、朴素的生活。蓬蒿人指具有聪明才智，却身处困顿环境，过着朴素、清贫的生活的人。这个词常被用来形容那些有着高尚品质、追求真理和理想，但受到社会困境限制的人。
蓬蒿人的意思是:草野之人,也就是没有当官的人。 出处:唐·李白《南陵别儿童入京》 选段: 游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。
蓬蒿人是什么意思?
蓬蒿人指的是草野间人,指的是未仕,就是没有当官、胸无大志的庸人!
意思:仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人? 出处:唐代李白的《南陵别儿童入京》。 原文: 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。
"蓬蒿人"这个词语源自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》，其中“萋萋”一词通“蓬蒿”，表达了荒凉之地的悲叹。2. 随着时间的推移，“蓬蒿人”逐渐成为指代底层社会无助之人的词汇，常被用来形容社会的“边缘人”。
意思:仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人? 出处:唐代李白的《南陵别儿童入京》。 原文: 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。
蓬蒿人是啥意思
蓬蒿人是啥意思：蓬蒿人:草野间人,指未仕。这里也指胸无大志的庸人。蓬和蒿都是野生杂草 。 “我辈岂是蓬蒿人”的意思就是我岂是平凡之人。蓬蒿是什么意思 ：蓬蒿，汉语词语，读音是péng hāo，指蓬草和蒿草，也泛指草丛草莽。基础释义：茼蒿。飞蓬和蒿子。借指草野民间。
“蓬蒿人”这一词汇源于唐代诗人白居易的名篇《赋得古原草送别》。在这首诗中，“萋萋”一词，原本代指草木茂盛，但在诗中被引申为荒凉之地的象征，寓意着底层社会的艰难与悲凉，即“蓬蒿人”。
蓬蒿人的意思是：草野之人，也就是没有当官的人。出处：唐·李白《南陵别儿童入京》选段：游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。译文：游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。
是:仰天长笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人。 一般用来形容桀骜不驯,有远大理想抱负而不甘平庸的人。 是:仰天长笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人。
蓬蒿人:草野间人,指未仕.这里也指胸无大志的庸人。
意思是:仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人? 原诗: 《南陵别儿童入京》 唐李白 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。
我辈岂是蓬蒿人是什么意思
蓬蒿人的意思是：草野之人，也就是没有当官的人。
出处：唐·李白《南陵别儿童入京》
选段：
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
译文：
游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
诗歌赏析
这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义。而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。
诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。
“我辈岂是蓬蒿人”的意思是“我怎么会是长期身处草野之人？”
出自唐代大诗人李白的《南陵别儿童入京》。
【原文】
南陵别儿童入京
李白 〔唐代〕
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
【译文】
白酒刚刚酿好时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。呼唤童仆为我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑着牵扯我的布衣。一面高歌，一面痛饮，欲以酣醉表达快慰之情；醉而起舞，闪闪的剑光可与落日争辉。苦于未在更早的时间游说万乘之君，只能快马加鞭奋起直追开始奔远道。有很多像会稽愚妇轻买臣一样轻视我，但是尽管轻视我，我今天也辞家西去长安。仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
【注释】
南陵：一说在东鲁，曲阜县南有陵城村，人称南陵；一说在今安徽省南陵县。白酒：古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》：“太祖时禁酒，而人窃饮之。故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人。”嬉笑：欢笑；戏乐。起舞落日争光辉：指人逢喜事光彩焕发，与日光相辉映。游说（shuì）：战国时，有才之人以口辩舌战打动诸侯，获取官位，称为游说。万乘（shèng）：君主。周朝制度，天子地方千里，车万乘。后来称皇帝为万乘。苦不早：意思是恨不能早些年头见到皇帝。会稽愚妇轻买臣：用朱买臣典故。买臣：即朱买臣，西汉会稽郡吴（今江苏省苏州市境内）人。西入秦：即从南陵动身西行到长安去。秦：指唐时首都长安，春秋战国时为秦地。蓬蒿人：草野之人，也就是没有当官的人。蓬、蒿：都是草本植物，这里借指草野民间。
【赏析】
李白素有远大的抱负，他立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”。但在很长时间里都没有得到实现的机会。后他得到唐玄宗召他入京的诏书，异常兴奋。满以为实现自己政治理想的时机到了，立刻回到南陵，（今属安徽）家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”末二句是说，仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？诗情经过一层层的推演，至此感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑”，多么得意的神态；“岂是蓬蒿人”，何等自负的心理，诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
【创作背景】
公元742年（天宝元年），已经四十二岁的李白得到唐玄宗召他入京的诏书。他异常兴奋，满以为实现政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗，诗中毫不掩饰其喜悦之情。
【作者】
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
