永州之野产异蛇黑质而白章翻译(永州之野产异蛇,黑质而白章·········以啮人,无御之者)

独白的倒影 古诗鉴赏 8

柳宗元写的永州之产异蛇,指的是什么蛇?

在柳宗元的《捕蛇者说》中,永州有一种非常毒的蛇,“永州之野产异蛇,黑质而白章,触草木尽死,以啮人,无御之者。” 据说,这种蛇学名叫尖吻蝮。

翻译:永州的野外出产一种奇异的蛇:(它)黑色的质地白色的花纹,如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇咬了人,没有能够抵挡蛇毒的办法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈麻疯、手脚拳曲、脖肿、恶疮,去除坏死的肌肉,杀死人体内的寄生虫。

翻译:永州的野外生长着一种奇特的蛇,黑色的身子,白色的花纹。这段文字出自唐代文学家柳宗元的《捕蛇者说》。在这篇文章中,柳宗元通过描述永州野外生长的异蛇,表达了对于当时社会现实的深刻反思。

永州郊外有一种奇异的蛇,黑色的底色上有白色的花纹,(它)碰过的草木全都枯死,(若)咬了人,就没有医治的方法。

永州之野产异蛇,黑质而白章·········以啮人,无御之者。在这个多重复句中,有五分句省略了主语?

永州之野产异蛇.(蛇 )黑质而白章;(蛇)触草木(草木)尽死;(蛇)以啮人,(人)无御之者。括号内为省略了的主语部分。

“永州之野产异蛇,黑质而白章”【翻译】:永州的野外生长一种奇特的蛇,黑色的身子上有白色的花纹。【拼音】:yǒng zhōu zhī yě chǎn yì shé ,hēi zhì ér bái zhāng 【出自】:文言文《捕蛇者说》【原文】:永州之野产异蛇:黑质而白章,触草木尽死;以啮人,无御之者。

应该是如果的意思。永州之野产异蛇,黑质而白章;触草木,尽死;以啮(niè)人,无御之者。

原文:永州之野产异蛇:黑质而白章,触草木尽死;以啮人,无御之者。然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠)、瘘疠,去死肌,杀三虫。其始太医以王命聚之,岁赋其二。募有能捕之者,当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者,专其利三世矣。

柳宗元《捕蛇者说》译文 【原文】永州之野产异蛇,黑质而白章,触草木尽死;以啮人,无御之者。然得而腊 之以为饵,可以已大风、挛〔足宛〕、瘘疠,去死肌,杀三虫。其始太医以王命 聚之,岁赋其二;募有能捕之者,当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者,专其利三世矣。

意思是:(它)黑色的质地白色的花纹。出处:《捕蛇者说》,出自于唐代文学家柳宗元的散文名篇。原文节选:触草木尽死;以啮人,无御之者。然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘疠,去死肌,杀三虫。其始太医以王命聚之,岁赋其二。募有能捕之者,当其租入。永之人争奔走焉。

“永州之野产异蛇,黑质而白章”是什么意思?

永州之野产异蛇,黑质而白章的意思是:永州野外生长着一种特殊的蛇,它的身体底色是黑色,上面带有白色的花纹。详细解释如下:1. 永州之野产异蛇:这句话指的是在永州的荒野地区,有一种不同寻常的蛇类。永州是古代地名,现今仍然保留有这样的地名。

"永州之野产异蛇":在永州的野外,出现了一种与寻常不同的蛇。2. "黑质而白章":这种蛇的身体颜色是黑色的,但同时也有白色的斑纹或标记。3. "触草木尽死":当这种蛇触碰到草木,草木就会逐渐枯死。

原文:永州之野产异蛇,黑质而白章;触草木,尽死;以啮人,无御之者。然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘,疠,去死肌,杀三虫。

永州之野产异蛇,黑质而白章翻译如下:永州的野外出产一种奇特的蛇,它有着黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果咬了人,没有能够抵挡伤毒的方法。

永州之野产异蛇,黑质而白章什么意思

“永州之野产异蛇,黑质而白章”【翻译】:永州的野外生长一种奇特的蛇,黑色的身子上有白色的花纹。

【拼音】:yǒng zhōu zhī yě chǎn yì shé ,hēi zhì ér bái zhāng

【出自】:文言文《捕蛇者说》

【原文】:

永州之野产异蛇:黑质而白章,触草木尽死;以啮人,无御之者。然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘疠,去死肌,杀三虫。其始太医以王命聚之,岁赋其二。募有能捕之者,当其租入。永之人争奔走焉。

有蒋氏者,专其利三世矣。问之,则曰:“吾祖死于是,吾父死于是,今吾嗣为之十二年,几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之,且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则如何?”蒋氏大戚,汪然出涕曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役,则久已病矣。自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入。号呼而转徙,饿渴而顿踣。触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者,相藉也。曩与吾祖居者,今其室十无一焉。与吾父居者,今其室十无二三焉。与吾居十二年者,今其室十无四五焉。非死即徙尔,而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北;哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。谨食之,时而献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉,其余则熙熙而乐,岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?”

余闻而愈悲,孔子曰:“苛政猛于虎也!”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒,有甚于是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。

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