以古为镜全句是什么?
“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”译文：唐太宗评价魏征说：“一个人用铜当镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。
“可以知兴替”的字面意思是：可以知道国家兴亡的规律、原因。“可以知兴替”的原句是：以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。这句话出自《旧唐书·魏徵传》，是唐太宗李世民评价臣子魏征时说的话。
出自《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》。原文：以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。
以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以古为镜可以知兴替 以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失。
以古为镜可以知兴替,以人为镜可以明得失。
这句话是唐太宗李世民所说，出自《旧唐书·魏徵传》，原句为：太宗谓梁公曰："以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣。
这是唐贞观十七年，在谏臣魏征病逝后，唐太宗说的话，原句为：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！
这是唐贞观十七年,在谏臣魏征病逝后,唐太宗说的话,原句为:“夫,以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!
这是唐贞观十七年,在谏臣魏征病逝后,唐太宗说的话,原句为:“夫,以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!
以史为镜可以知兴替的意思 以史为镜可以知兴替的解释
以史为鉴,可以知兴替,解释是说借鉴历史可以知道一个国家的兴亡。出处：《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。以铜为鉴,可以正衣冠,意思是说用铜左镜子（古代都用铜镜）可以找出人的衣服和帽子,指的是可以看到人的外部形象。
以历史为镜，能够洞察朝代的兴衰更迭；而以人，特别是像魏征这样贤良的人为镜，可以明了自身的得失。朕始终珍视这三面镜子，用以纠正自己的过失。遗憾的是，如今魏征去世，朕失去了一面重要的镜子。”这段话生动地阐述了唐太宗对于镜子的比喻，以及他对魏征这位重要辅臣的深深怀念。
唐李世民说:“以铜为镜可以正衣冠,以史为镜可以知兴替;以人为镜可以明得失。 意思是:用铜来做镜子,可以看到自己服饰.帽子穿戴是不是整齐。
以古为镜可以知兴替的意思：用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡。此句出自李世民，出处：《旧唐书·魏徵传》：唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。
“以史为鉴，可以知兴替”的意思是：把历史当作镜子，可以知道国家兴亡的原因。“以史为鉴，可以知兴替”出自《旧唐书·魏徵传》，原句是：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
以古为鉴可知兴替什么意思 什么是以古为鉴可知兴替
以史为鉴可以知兴替的意思是:以历史作为借鉴,可以了解国家兴亡更替的原因。出自《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》：以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人 为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。
注释：选自《贞观政要》卷二《论贤者第三》。可：可以。以：用来。正：端正。古：历史。兴替：兴盛与改朝换代。明：知道。翻译：用铜作镜子，可以用来端正自己的衣冠；拿历史来做镜子，可以知道国家兴盛与衰落的原因；用别人做镜子，可以知道自己的正确与错误所在。
这个就有点哲学的味道了,给你一个肯定的回还是你!
人们用铜做成镜子,可以用来整齐衣帽,将历史做为镜子,可以观察到历朝的兴衰隆替,将人比做一面镜子,可以确知自己行为的得失。
叹曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴 ，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏征逝，一鉴亡矣。
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。 出自
用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 ：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。
人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失：用铜做成镜子，可以用来端正衣帽；将历史作为镜子，可以观察到历朝的兴衰更替之因；将人比作一面镜子，可以知道自己行为的得失。
把铜当做镜子，可以看到自己的衣冠是否整齐，把古史当做镜子，可以看到历史兴替演变的具体过程及其规律，把人当做镜子，可以明白自己所作所为的得失。是魏征 文言文翻译太宗谓梁公曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替：以人为镜，可以明得失。
意思是：用往昔的朝代作镜子，可以知道国家兴旺的道理；用人作镜子，可以明白自己的得失。出自：后晋赵莹《旧唐书·魏征传》：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。
以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
以史为镜，可以知兴替，以人为镜可以明得失。出自谁之口？
意思是：用别人作自己的镜子，可以知道自己每一天的得失。
出处：《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！
翻译：用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡；用别人作自己的镜子，可以知道自己每一天的得失。
有个流传甚广的笑话：农场主抓住了一头猪，猪大声哀嚎，奋力挣扎，绵羊和奶牛看不顺眼，批评猪说，我们经常被抓，不像你这样大惊小怪。猪回答说，他们只要剪你的毛，挤你的奶，可是却要吃我的肉呢。
这个故事的寓意很明显，绵羊和奶牛不能站在猪的立场上思考问题，所以它们永远无法了解猪的痛苦。所以我们要了解别人，就要学会换位思考。能设身处地，才能同情，才能宽容。
扩展资料：
魏征也常常在唐太宗有些许过失的时候对他直言不讳。他常常提醒唐太宗，“水能载舟，亦能覆舟”，人民可以拥护你，成就你的功业，当你不爱惜人民时，他们同样可以把你推翻。所以，唐太宗也是时时刻刻战战兢兢地治理国家。有一次魏征激烈进谏，把唐太宗气得半死。
太宗皇帝气冲冲地跑回他的寝宫，边走边喊:“会须杀此田舍翁！”长孙皇后见他怒发冲冠暴躁如雷，心里思索——谁能令堂堂天子发怒到如此地步还不被立即处斩？只有魏征办得到。
于是长孙皇后去换了套端庄华丽的衣服，走到唐太宗面前，跪下来诚挚地恭贺：恭喜皇上！贺喜皇上！ 唐太宗本来气得半死，见长孙皇后这番举动，莫名其妙。长孙皇后道：皇上，惟有明主出现，臣子才敢直言不讳。
唐太宗一听转怒为喜：如此，吾明主耳！所以，一个太太对先生可以有很大的影响，假如这个时候皇后进几句谗言，“贞观之治”可能就会改写。
参考资料来源：百度百科——以人为镜可以明得失
