兼容并蓄的意思
兼容并蓄的意思是把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。引证解释 ⒈ 同“兼收并蓄”。出处：明·方孝孺《复郑好义书》：“所贵乎君子者以能兼容并蓄，使才智者有以自见，而愚不肖者有以自全。
兼蓄即兼收并蓄 [ jiān shōu bìng xù ] 解释:收:收罗;蓄:储藏,容纳。把不同内容、不同性质的东西收下来,保存起来。
兼容并蓄 [ jiān róng bìng xù ]【解释】：把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。【出处】：明·方孝孺《复郑好义书》：“所贵乎君子者以能兼容并蓄，使才智者有以自见，而愚不肖者有以自全。
兼容并蓄 [ jiān róng bìng xù ] 【解释】:把不同内容、不同性质的东西收下来,保存起来。
简言之,就是指文化方面中国文化与西方优秀文化相互结合借鉴,海纳百川,兼容并蓄,洋为中用。
校歌译文 大海浩瀚而不自满,所以能容纳千江万河。 大学学问广阔无际,延伸到整个宇宙天地。 超越形体的称为道,有具体形貌的称为器。
兼容并蓄的意思
把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。拼音为：jiān róng bìng xù，作谓语、定语、宾语、状语。出处：明·方孝孺《复郑好义书》：“所贵乎君子者以能兼容并蓄，使才智者有以自见，而愚不肖者有以自全。
中西兼容并蓄的含义:简言而之,就是指文化方面中国文化与西方优秀文化相互结合借鉴,海纳百川,兼容并蓄,洋为中用。
意思是把不同内容、不同质的东西收下来，保存起来。同“兼收并蓄”。用法：作谓语、定语、宾语、状语。近义词：兼收并蓄。出处：明·方孝孺《复郑好义书》：“所贵乎君子者以能兼容并蓄，使才智者有以自见，而愚不肖者有以自全。
成语名称 兼容并蓄 汉语拼音 jiān róng bìng xù 成语释义 把不同内容、不同性质的东西收下来,保存起来。同“兼收并蓄”。
释义:把不同内容、不同性质的东西收下来,保存起来。
“兼容并蓄”是一个成语，意思是把各种不同的东西都容纳、吸收或包容在一起。这个成语通常用于形容一个人的性格、态度或行为，表示这个人能够接受和容纳不同的人、事物或思想，具有包容性和开放性。"兼容并蓄"是一种积极的态度，它鼓励我们接纳并尊重不同的观点、文化和人群，以促进交流和理解。
兼容并蓄，博学笃行，是什么意思?
写这篇文章的原因是学校要求作为校长奖学金的获得者分享自己在本科学习中的经验,我本人一直不愿意做类似的经验分享,因为在我看来。
兼容并蓄的解释同“ 兼收并蓄 ”。 明 方孝孺 《复郑好义书》 之三：“所贵乎 君子 者以能兼容并蓄，使才智者有以自见，而愚 不肖 者有以自全。” 词语分解 兼容的解释 彩色电视广播可以同时用黑白电视 * 接收成黑白图像而不用 特殊 修改的制式详细解释同时 容纳 各个方面。
近义词:兼容并包、兼而有之 意思是兼收:多方面吸收;并蓄:一并保存。多方面吸收并保留下来。指吸收、招拢多方面的人才或事物。
释义：把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。读音：jiān róng bìng xù。出处：明·方孝孺《复郑好义书》“所贵乎君子者以能兼容并蓄，使才智者有以自见，而愚不肖者有以自全。
“兼容并蓄”的意思是把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。出自明·方孝孺《复郑好义书》：“所贵乎君子者以能兼容并蓄，使才智者有以自见，而愚不肖者有以自全。”“博采众长”意思为广泛采纳众人的长处及各方面的优点，或从多方面吸取各家的长处。
兼容并蓄意思是什么?
兼容并蓄的意思是把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。
拼音：jiān róng bìng xù。
出处：明·方孝孺《复郑好义书》：“所贵乎君子者以能兼容并蓄，使才智者有以自见，而愚不肖者有以自全。”
译文：贵重的是君子的能够把不同内容、不同性质的东西收下来，所以才智的人有自知之明，但愚蠢的人有保全自己的心。
用法：作谓语、定语、宾语、状语；指兼容性大。
反义词
水火不容
读音：shuǐ huǒ bù róng。
解释：容：容纳。水和火是两种性质相反的东西，根本不相容。比喻二者对立，绝不相容。
出处：汉·王符《潜夫论·慎微》：“且夫邪之与正，犹水与火，不同原，不得并盛。”
译文：邪恶和正直，就像水和火一样，其本源不同，不能同时两立。
兼容并蓄的意思是把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。
拼音：jiān róng bìng xù。
出处：明·方孝孺《复郑好义书》：“所贵乎君子者以能兼容并蓄，使才智者有以自见，而愚不肖者有以自全。”
译文：贵重的是君子的能够把不同内容、不同性质的东西收下来，所以才智的人有自知之明，但愚蠢的人有保全自己的心。
用法：作谓语、定语、宾语、状语；指兼容性大。
反义词
水火不容
读音：shuǐ huǒ bù róng。
解释：容：容纳。水和火是两种性质相反的东西，根本不相容。比喻二者对立，绝不相容。
出处：汉·王符《潜夫论·慎微》：“且夫邪之与正，犹水与火，不同原，不得并盛。”
译文：邪恶和正直，就像水和火一样，其本源不同，不能同时两立。
