山川异域风月同天是什么意思
山川异域风月同天字面意思指的是身处不同的地域，但是却在同一个天地之中，这实际上是出自历史故事，并且和鉴真和尚去日本有关系。当年唐朝是世界最强盛的王朝，不仅军事经济强大，并且风俗文化也影响着周边的国家，日本就是其中之一。当时日本有一个长屋王擅长诗词，且对佛法有一定研究。
“山川异域,风月同天”出自日本诗人长屋,原文是“山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘”。意思是我们不在同一个地方,未享同一片山川。
“山川异域,风月同天”出自日本诗人长屋,原文是“山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘”。意思是我们不在同一个地方,未享同一片山川。
原 文是山川异域,风月同天,是日本疫情期间援助中国包裹上的诗句。
岂曰无衣,与子同裳。山川异域,风月同天。什么意思?
山川异域,风月同天,意思是:山川指的是山川河流,异:指两样(两个国家,曰本,中国)域指的地区(国家),风是指大自然的空气,月指(蓝天有明月)中。
出自《全唐诗》,作者是日本的“长屋王” 《全唐诗》的注释是“长屋,日本相国也”,其人乃天武天皇之孙、高市皇子之第一子,生卒年为公元684年-729年。
答案:山川异域不共戴天的意思是:“山川异域”意思是我们不在同一个地方,未享同一片山川。但是不愿和仇敌在同一个天底下并存，不共戴天:形容仇恨极深。出自《礼记·曲礼上》。不愿与仇人共生世间,比喻仇恨极深。戴：顶着。不跟仇敌在同一个天底下生活。形容仇恨很深，誓不两立。
川异域风月同天读音是shān chuān yì yù fēng yuè tóng tiān。 域[yù]汉语文字 域(拼音:yù)是汉语通用规范一级汉字(常用字)。
诗的全文如下：山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。此诗在历史上的最大影响，是让高僧鉴真对日本产生了极为友好的观感。公元742年，来唐的日本留学僧荣叡、普照在扬州拜谒鉴真，请求鉴真向日本派遣戒行优秀的子弟，鉴真回复道：“昔闻南岳思禅师迁化之后，托生倭国王，兴隆佛法，济度众生。
山川异域风月同天是什么意思
“山川异域，风月同天”意思是指你我虽不曾享有同一片天空，但依然可以望向同一轮圆月。它出自日本长屋亲王《绣袈裟衣缘》，原意是希望中国高僧能远渡日本传授佛法，这八个字也体现着中日之间的友好关系。
“山川异域，风月同天”，对仗很工整。“域”是地，对“天”。“山、川”对“风、月”。山与川，都在地上，依附于地。一个国度的山川，不可能跑到另一个国度。而天上的风月，则不受此拘限，不同国度的人可以共见。
“山川异域，风月同天”的意思是：虽然我们生活在不同的地方，也没有同享一片山川。但我们处于相同的风与月的照拂之下。“山川异域，风月同天”出自《绣袈裟衣缘》，作者是日本长屋王，长屋王为奈良时代的皇族、公卿。原文 “山川异域，风月同天”出自《绣袈裟衣缘》：“山川异域，风月同天。
崇阿:高山。[唐]王勃《滕王阁序》:“俨骖騑于上路,访风景于崇阿。”译文:在高高的山路上驾着马车,在崇山峻岭中访求风景。 峻岭:连绵的高山。
意思是所处的环境不同,但是我们能够看到同一片天能够从这个世界之中获得更多的安慰,只有当你好好的去理解这个世界的过程中,才能够找到生命存在的意义。
这句话是指虽不在同一个地方,未享有同一片山川,但当人们抬头时,却可以看到同一轮明月。
山川异域风月同天表达什么情感？
山川异域风月同天从字面意思，指的是身处不同的地域，但是却在同一个天地之中，这其实和唐朝鉴真和尚东渡日本有关系。但是让这句话火遍全网，是因为日本此前捐赠我国疫情的物资上就写着这句话，现在渐渐变成形容邻国和睦的代名词。
山川异域风月同天的意思
山川异域风月同天字面意思指的是身处不同的地域，但是却在同一个天地之中，这实际上是出自历史故事，并且和鉴真和尚去日本有关系。当年唐朝是世界最强盛的王朝，不仅军事经济强大，并且风俗文化也影响着周边的国家，日本就是其中之一。
当时日本有一个长屋王擅长诗词，且对佛法有一定研究。长屋王将“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”这四句话绣在袈裟上送给唐朝的僧人们，鉴真看到后被深深的打动，并对日本产生了浓厚的兴趣，从而留下鉴真东渡日本的佳话。
但是让山川异域风月同天真正火爆全网的原因是，日本对于这次我国肺炎疫情的捐赠。日本汉语水平考试HSK事务局捐赠给湖北的医疗物资，上面就写着山川异域风月同天，这体现了日本对于我国疫情的关心，也渐渐变成形容邻国和睦的代名词。
“山川异域，风月同天”是指虽不在同一个地方，未享同一片山川，但当人们抬头时，看到的是同一轮明月。
这句话曾绣于日本长屋亲王赠送大唐的千件袈裟上，鉴真大师被此偈打动，决心东渡弘法，因此被视为中日交流的象征。
扩展资料
鉴真大师对日本的影响
鉴真被尊为日本律宗初祖。在营造、塑像、壁画等方面，他与弟子采用唐代最先进的工艺，为日本天平时代艺术高潮的形成，增添了异彩。如唐招提寺建筑群，即为鉴真及其弟子留下的杰作。整个结构和装饰，都体现了唐代建筑的特色，是日本现存天平时代最大最美的建筑。
鉴真去世前，弟子们还采用干漆夹纻法这一技艺，为他制作了一座写真坐像，日本奉为国宝。1980年2月，日中友好团体为了增进两国人民世代友好下去的情谊，曾将坐像送回北京、扬州两地供中国人民和佛教徒瞻礼。
鉴真及其弟子大都擅长书法，去日时携带王羲之、献之父子真迹，影响所及，至今日本人民犹热爱中国书法艺术不衰。
当时日本佛典，多从朝鲜传入，口授、手抄，错误在所难免。据《续日本纪》记载，天皇曾为此委托鉴真校正经疏错误。鉴真对日本人民最突出的贡献，是医药学知识的传授，被日本人民奉为医药始祖。日本豆腐业、饮食业、酿造业等也认为其行业技艺均为鉴真所授。
