钟汉良的菩提树下最后结局是喜剧还是悲剧?
应该算是喜剧,仇恨解开,真相大白。 积善堂重新开张,关厚朴一家人团圆,亲生父母和妻儿都在身边。龙舞笙离开了。 应该算是喜剧,仇恨解开,真相大白。
《菩提树下》讲述清末一段几个年轻人因命运的阴差阳错而上演的爱恨交织的恩怨情仇。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
《菩提树下》大结局讲述了警局带人挖出周稳婆的尸体,却发现手里拿的根本不是什么玉佩,原来是皇甫的手下当初见财起意,偷换了玉佩,此时救了舞笙一命。
最后那个黄埔坏蛋得到了制裁,舞笙帮厚朴只好了味觉,留下休书和一封信走了,厚朴和静心在一起了,舞笙在心里祝他们幸福,积善堂开张了。
这过程是痛苦，就像《菩提树下》、《囚》、《天问》篇所显示的挣扎，但其中一直要追求的统一与和谐，才是诗人矛盾底面的真正意义。
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剧情介绍：故事发生在清朝末年，当时淮河瘟疫肆虐，龙大爷与结拜金兰方秀才赴疫区救治，却发现此疫为人祸，凶手是与大奶奶（陈莎莉 饰）通奸的龙二爷（李子雄 饰）。二爷不念手足之情，联手大奶奶将胞兄杀死，然后嫁祸方秀才，方夫人逃命途中错抱龙二私生子。
觉悟智慧 菩提树下有着觉悟智慧的寓意,象征着大彻大悟和成就佛果的意思,代表着明辨善恶和觉悟真理的含义,并且菩提树是桑科榕族榕属的大乔木植物。
剧情介绍：故事发生在清朝末年，当时淮河瘟疫肆虐，龙大爷与结拜金兰方秀才赴疫区救治，却发现此疫为人祸，凶手是与大奶奶（陈莎莉 饰）通奸的龙二爷（李子雄 饰）。二爷不念手足之情，联手大奶奶将胞兄杀死，然后嫁祸方秀才，方夫人逃命途中错抱龙二私生子。
菩提树下结局普洱和谁在一起了?
《菩提树下结局》是一部电影,讲述了三个男人的情感故事。最终,普洱选择了和他的初恋女友在一起,而其他两个男人也各自找到了自己的幸福。
菩提树下的歌词是：坐断几个春天？又坐熟多少夏日？当你来时，雪还是雪，你还是你一宿之后，雪既非雪，你还是你直到零下十年的今夜当第一颗流星騞然重明雪还是雪，你还是你雪还是雪，你还是你虽然结趺者底跫音已远逝唯草色凝碧。
这过程是痛苦，就像《菩提树下》、《囚》、《天问》篇所显示的挣扎，但其中一直要追求的统一与和谐，才是诗人矛盾底面的真正意义。
电视剧《菩提树下》是一部以清朝末年为背景的情感题材电视剧，该剧讲述了两个身份被置换的青年的爱恨情仇。故事发生在清朝末年，淮河瘟疫肆虐，龙大爷与结拜金兰方秀才赴疫区救治，却发现此疫为人祸，凶手是与大奶奶（陈莎莉饰）通奸的龙二爷（李子雄饰）。
普提树下大结局?
菩提树下大结局皇甫被判处死刑,莲生也改邪归正、厚朴和静心最后在一起。 莲生艰难的走进了镜心的家中,却被龙家人拦了下来。
《菩提树下》剧情介绍如下：故事发生在清朝末年，当时淮河瘟疫肆虐，龙大爷与结拜金兰方秀才赴疫区救治，却发现此疫为人祸，凶手是与大奶奶（陈莎莉饰）通奸的龙二爷（李子雄饰）。二爷不念手足之情，联手大奶奶将胞兄杀死，然后嫁祸方秀才，方夫人逃命途中错抱龙二私生子。
这是一首不易理解的哲理诗，一起欣赏，周梦蝶《菩提树下》。周梦蝶，〈菩提树下〉注： 1.心里藏着镜子的人。自初祖达摩东渡将衣钵传于二祖慧可以来，禅宗传至五祖弘忍时，五祖有位大弟子名叫神秀，聪慧过人，是衣钵的最佳继承人。
在菩提树下。一个只有半个面孔的人 抬眼向天，以叹息回答 那欲自高处沉沉俯向他的蔚蓝。
这个词的意思是指在菩提树下领悟到生活的智慧。根据今日头条资料显示，菩提树下通常指的是佛教中历史传说中释迦牟尼在成道前所修行的地方，也就是他禅坐下定的地方，据传说，释迦牟尼在菩提树下修行了六年之后，于其下悟道开创了佛教。
诗欣赏|周梦蝶《菩提树下》
这个名字真美！不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周梦蝶这三个字本身就寄托了我们对美的无限的想象。周梦蝶这个人生来仿佛就是要和玄学结缘的，事实上他的诗也深受佛和道的影响。这个名字真美！
周梦蝶因战乱而离开了河南老家，茕茕独立，一袭破旧的长袍终老一生，再也没有回去过。在台北摆地摊卖诗集，人称“ 诗摊 ”，一时传为佳话。当时有个闭关修炼完出山讲学的居士，名叫 南怀瑾 ，讲《金刚经》和《楞严经》，现场都少不了一个表情坚忍，身材瘦削，衣着军大衣，头戴旧帽的孤独身影。
这是一首不易理解的哲理诗，一起欣赏，周梦蝶《菩提树下》。周梦蝶，〈菩提树下〉
注： 1.心里藏着镜子的人。自初祖达摩东渡将衣钵传于二祖慧可以来，禅宗传至五祖弘忍时，五祖有位大弟子名叫神秀，聪慧过人，是衣钵的最佳继承人。然而，在瘴气叠生的岭南，有个年轻人偶然听到樵夫见着一句“应无所住而生其心”，突然顿悟，问樵夫那句话的来历，樵夫回答说五祖正在黄梅讲《金刚经》，于是这位年轻人就去找五祖求道。五祖质问他说：你来偏远的南方，还学什么佛法啊。那位年轻人回答：地有南北，难道佛法也分南北吗？只要用心修道，也能成佛。五祖被他的回答震惊，于是收留了他。这位年轻人就是后来的六祖慧能，因为不识字，被分配在厨房打杂。有一天五祖要考察大家的学习成果，叫每个人都写一首偈子，大弟子神秀于是写了“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”写在了墙壁上，五祖认为读这首偈子能提升心智，于是众人争相吟诵。慧能不识字，就让别人念给他听，听了后就摇摇头说：不对！我也有一首，请帮我写在墙上。慧能的偈子就是“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”境界高下立判。后来禅宗被六祖发扬光大，一花开五叶。然而神秀的境界虽逊于慧能，但也不是凡夫俗子能轻易做到的。
2.赤着脚踏过他的一生。传说乔达摩·悉达多王子去苦行修行，柔软的双脚走在荆棘丛中，餐风露宿，忍暑受寒。后来佛陀放弃了苦行，但仍然是赤脚，化完缘回来就要洗脚。一来，古印度的气候温暖多雨，赤脚也方便；二来，赤脚也算是一种不怕受伤锻炼的修行。
3.眼都给眼蒙住了。我们的眼睛看到的未必是真相，有时反而会被眼睛误导。据说《华严经》有类似语句：奇哉，奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着不能证得。众生都有佛性，只不过被妄想执著蒙蔽了。圣埃克苏佩里的《小王子》中狐狸说得好：重要的东西是眼睛看不到的，要用心才能看到。
4.雪中取火，且铸火为雪。雪和火是对立的事物，然而要统一起来，谁能做到呢？雪是白的，白就是空；火是红色，红就是色（世间所有有形的物质）。雪是相对静的，向下沉积；《尚书·洪范》火曰炎上，是动和向上。关于色和空的统一，《心经》有言：舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。关于动和静的转化，《老子》有言：孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？这句话包含了动静关系，存在主义大师海德格尔很喜欢这两句话，还请人写成对联挂在书房里。
5.菩提树。作者自己注释了：佛于菩提树下，夜观流星，成无上正觉。“菩提”一词为梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧。佛陀于菩提树下七日悟道，菩提树因此具有殊胜的意涵。
6.半个面孔的人。指修行不圆满的人。打坐的时候面壁，或者被面对树，只能看到侧面，所以是半个面孔。
7.抬眼向天……蔚蓝。《庄子·逍遥游》“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣”，天的蓝色，是他真正的颜色吗？如果从地面抬头望天空，只是一片蔚蓝，而遂远不可探究，从太空看地球想必也一样吧。我们每天都看到天空，可有谁想过这个问题呢，然而就算有人想过，却还是在“人间”的境界，永远不能达到超越界。庄子的思想之所以为世人膜拜，因为他超越了凡人的境界，哲学家方东美甚至认为庄子是外星人，不然他再怎么会想到从天上来看人间的情况呢？虽然只是一个视角的简单转换，但这种思维就像是柏拉图洞穴里的囚徒走了出来……
8.结趺（fū）者，指佛陀。趺，跗是脚背，结趺就是交腿打坐。
9.万籁，自然界万物发出的一切声音。《庄子·齐物论》地籁是万物众窍孔所发出的风声，人籁是吹奏箫管所发出的声音。地籁和人籁都是要借助外物（吹气，刮风）才能发出声音的，而天籁就是指不借助外物的声音本身，或者是风本身，是一种精神境界。
10.风月的背面相对密谈的欣喜。春花秋月何时了，往事知多少？风花雪月就是凡间最美好的事物，然而也限制了我们的追求，只看表面，而忽略实质。看到繁华的背面，才能发现真相。
11.坐断几个春天？又坐熟多少夏日？六祖慧能自然是顿悟的，然而佛陀在成佛前，经历了各种修行，尝试各种办法，最终才悟道的。
12.雪是雪，你是你。《五灯会元》唐朝青原惟信禅师说过：老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入出，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。“雪是雪，你是你”指表象的存在，有我。
13.雪即非雪，你亦非你。看透表象看本质，无我。
14.雪还是雪，你还是你。不再执着于物象，而是内心境界已经提升，雪和你都只是概念，而不是实际的存在，真我。
15.草色的凝碧。《五灯会元》多次提到：春来草自青，春天到了草自然会青。悟道也是一样，条件成熟自然就成佛。弘一法师临终前给至友夏丐尊写了一封信，有写到：君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。悟道就是这样的自然，春天到了花就开，夜晚到了月亮就在天心。
17.零下十年。难以理解。我的看法是，零下是温度，十年是时间，这属于通感，把虚无的时间具体可用皮肤感知化了。而这十年发生在一夜间，和流星的一瞬对照，显示悟道后对时间和历史的洞悉。
18.騞（huō）然，疾速;突然。流星很美丽，极其快速地划过天际，因此也很短暂。古龙的《流星·蝴蝶·剑》就是用流星和蝴蝶象征主人公，表示世间的美好都是短暂的。然而，短暂却也包含永恒，苏轼之《赤壁赋》：盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
第一节，求道者来到菩提树下，思索着困扰他已久的问题，叹息因为得不到答案。 第二节，发现佛陀在菩提树下留下来的痕迹。 第三节，求道者开悟。 我想，支撑背井离乡的周梦蝶活下去的希望就是心中的信仰吧。人一定要有理想，而艰难困苦也不能使自己放弃，因为心怀信念，精神的力量会使人强大，所以冬雪中也会有草色的凝碧。
这首诗要细细体会。我的能力和境界还不够，暂时先这样解读。
