羌笛何须问杨柳什么意思?
凉州词二首·其一 [ 唐·王之涣 ] 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
作者：王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。『译文』黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！『注释』万仞：形容极高。
凉州词二首·其一 朝代：唐代 作者：王之涣 【原文】黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。【译文】纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
大意:羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子,埋怨杨柳不发、春光来迟呢,要知道,春风吹不到玉门关外啊!
羌笛何须怨杨柳是《凉州词二首·其一》。古诗：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。翻译：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”是什么意思
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。译文：黄河远远地流上白云之间，一座孤城屹立在万丈高山之上。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，因为春风无法吹过玉门关。注释：凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。
本句出自唐代王之涣的《凉州词二首·其一》全诗为：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。译文：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
怨和度分别赋予羌笛春风人性感情与动作,将之拟人化。
《出塞(凉州词)》作者：王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。【译文】黄河发源于黄土高原，高入白云之间，矗立漠北的一座孤城，背倚万仞高山。莫须埋怨，羌笛吹奏折杨柳的悲调曲，谁还不知道，春风历来就不度玉门关。【作者简介】王之涣 (688—742)唐代诗人。
《凉州词（黄河远上白云间）》（作者：王之涣）黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。汉家天子今神武，不肯和亲归去来。简单翻译 黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
羌笛何须怨杨柳翻译：何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢。全文：《凉州词二首·其一》作者：王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。全诗译文：黄河奔涌流向远方与云天接连，孤伶伶的城廓唯有崇山峻岭相伴。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。这两句诗的意思是什么?
出自：凉州词二首 朝代：唐 原文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”出自唐代王之涣的《凉州词·其一》。诗文如下：凉州词·其一 唐·王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。译文：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
春风不度玉门关，羌笛何须怨杨柳，出自唐代王之涣的《凉州词二首·其一》，意思是何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！全诗：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
这句诗是出自唐朝诗人王之涣的《凉州词二首·其一》，全诗如下：《凉州词二首·其一》唐朝 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关的赏析 “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”一句运用了拟人的修辞手法。
黄河远上白云间一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关的题目是
题目是《凉州词二首》，作者是王之涣。这是《凉州词二首》（其一）的诗句。全诗如下：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。全诗译文：纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
“羌笛何须怨杨柳”的“杨柳”,指的是一首名为《折杨柳》的歌曲。“羌笛何须怨杨柳”的意思是:何必要用羌族管乐器,吹起悲切凄凉的《折杨柳》歌曲呢?
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。出自唐代王之涣《凉州词二首·其一》何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！“何须怨”看似宽慰，实则曲折表达了那种抱怨，诗人委婉地表达了对皇帝不顾及戍守玉门关边塞士兵的生死，不能体恤边塞士兵的抱怨之情。
羌笛何须怨杨柳是写听到羌笛的感受,由《折杨柳》曲名与春风相联,以“春风”暗喻皇恩,“春风不度玉门关”含蓄地指责朝廷不关心边塞士兵。
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”出自唐代王之涣的《凉州词》。全诗如下：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。这首诗描绘了边疆地区的壮美风光和孤独寂寥的氛围。
羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关全诗如下：王之涣 唐代，《凉州词二首，其一》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。译文：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关意思是什么？
“羌笛何须怨杨柳”的“杨柳”意思是一首名为《折杨柳》的歌曲，整句意思是何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢？出自《凉州词》。
全诗：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨。
原文：凉州词 其一 唐代：王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
这首诗的意思是：远望黄河的源头，好像是从白云中流淌而来，一座孤零零的戍边城堡孤独的耸立在高山之中。何必用羌笛吹出《折杨柳》的曲调来埋怨春光迟迟不来，是春风到不了玉门关一带。
诗的前两句写景，描绘了西北边地广漠壮阔的风光，黄河好像从云间而来，塞上孤城耸立在高山之间，地势险要。
后两句抒情，听到用羌笛传出来《折杨柳》的曲调，勾起了战士们的思乡之情，无可奈何的语气表达了虽然乡愁难耐，但戍边更为重要，“春风不度玉门关”也暗含抱怨皇帝不能体恤戍边战士之意。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关意思是何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！这句诗出自唐代王之涣的《凉州词二首·其一》。
『原文』
《凉州词二首·其一》
作者：王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
『译文』
黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
『注释』
万仞：形容极高。
羌笛：古代的管乐器，长二尺四寸，三孔或四孔，因流行于古代羌族，故名。
何须：何必。
玉门关：古关名，汉武帝时置。故址在今甘肃敦煌市西北。
『作者介绍』
王之涣（688—742），字季凌，原籍晋阳（今山西太原），五世祖迁居绛郡（今山西新绛）。盛唐诗人。其诗多“歌从军，吟出塞”，情致雅畅，意境壮阔。《全唐诗》仅存六首。
『赏析』
这是一首雄浑苍凉的边塞诗。诗中描写了凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象，表达了诗人对边塞将士的同情和对朝廷疏于关怀的不满之意。
诗的前两句描绘了凉州边地广袤壮阔的风光。首句写远眺黄河时的真切感受 : 波涛滚滚的黄河像一条丝带迤逦飞上云端，写得神思飞扬，气象开阔。次句描写塞上孤城：城是“孤”的，是“一片”，山则众多，高达万仞。山之高，更显出城之小；山之众，愈见其城之孤。如此对比描写，更显出西北边塞的雄奇之美。
后两句笔锋一转，由景及人。听到随风传来羌笛吹奏的《杨柳枝》曲，立刻勾起了边关将士的思乡之愁。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能。这两句，既写出了边地的荒寒和征人的怨情，也暗含着对朝廷疏于关怀戍边将士的讥讽之意。
