风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也的译文
回野花开放,散发清幽的香气,美好的树木枝叶繁茂,形成浓郁的绿荫,天气高爽,霜色洁白,水位低落,石头显露。
“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”的意思是“野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，头裸露，这是山中的四季景色”。这句话选自欧阳修的《醉翁亭记》。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也.不是翻译,是用什么样的感情朗读问题没打全哦,应该是轻快,高昂吧,描写大自然的美景。
风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也什么意思
水落而石出：这句话形象地描述了水流消退后，隐藏在水下的石头逐渐显露出来的情景。这里的“水落”暗指季节的变化，可能是雨季过去，水流减少；“石出”则指随着水的退去，原本被水覆盖的石头显现出来。
“山间之四时也”的上一句是：“水落而石出者”，诗句出自宋代欧阳修所著的《醉翁亭记》“山间之四时也”全诗 《醉翁亭记》宋代 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
全文 醉翁亭记 宋 · 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。
意思是：野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。出自北宋欧阳修《醉翁亭记》，原文选段：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
题余文叔山间四时之楼 舒岳祥 〔宋代〕 轻财好事余文叔,磊落襟期端不俗。 外方避地客来多,我亦从君借书屋。 屋前曲径绕沦漪,池上高楼新结束。
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也
“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”翻译:春天的时候，野花开满山，幽香扑鼻而来。夏天的时候，树木风姿优美，树荫浓密。秋天的时候，风霜高洁，冬天的时候，水位下降，露出岩石。这就是山间的一年四季之景。“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
山间四时美景名句为：描写野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。【注释】：野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。
意思是太阳一升起，山林里的雾气就散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。出自宋代文学家欧阳修创作的文章《醉翁亭记》。节选原文：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也.朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也. 翻译：像那太阳出来,树林中的雾气消散,暮云回聚拢来,山岩洞穴就昏暗了,阴暗明朗（交替）变化。
山间之四时也中的四时指的是春夏秋冬，这是山中的四季景色。这句话出自《醉翁亭记》，是欧阳修的名篇之一。《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中游赏宴饮的乐趣。
赏析：描写了山峰蔚然挺立，和醉翁亭伫立在山间的山水凉亭的美景，且与民同醉同乐，并暗喻自己的醉有两层含义，一是醉心于山水美景，二是醉心于与民同乐。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴风霜高洁，水落而石出者山间之四时也什么意思
“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”翻译:
春天的时候，野花开满山，幽香扑鼻而来。夏天的时候，树木风姿优美，树荫浓密。秋天的时候，风霜高洁，冬天的时候，水位下降，露出岩石。这就是山间的一年四季之景。
“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”这句话出自：
欧阳修的《醉翁亭记》
《醉翁亭记》具体原文如下：
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
