人日寄杜二拾遗原文及赏析
高适在赠杜此诗二年前(乾元二年,759年) 写的《赠杜二拾遗》一诗中称杜甫为研讨诗书,写高深著作的大儒,足见他对杜甫素向心折,以孔子喻之,不为过分。总之,高适的《人日寄杜二拾遗》诗,深怜杜甫流寓蜀中的处境,又向杜甫倾吐百忧千虑的人生感慨,且向杜甫表达了深切的同情和高度的敬意。
人日寄杜二拾遗写作背景 这首诗写于公元762年春，也就是高适改任蜀州的第二年。此时的杜甫在高适、严武等朋友的帮助下，刚刚建成一座草堂，在蜀州安下新家。正月初七，也就是传说中的人日这一天，高适想念起了杜甫，为他写下了这首诗。
他到蜀州当刺史后，心中十分想念还在穷愁潦倒之中的杜甫，百感交集，写下了这首《人日寄杜二拾遗》的诗，以诗代书，给了杜甫，以表达自己的思念之情。“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。”人日，古代是指农历正月的初七。
《人日寄杜二拾遗》是唐代诗人高适晚年在蜀州(今四川崇州)任刺史时创作的一首诗。此诗表达了作者对故友杜甫的思念之情。
人日是哪一天，人日是几月几日?
“人日”亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。 传说女娲初创世,在造出了鸡狗猪牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。
酒慰风尘的繁体字是:酒慰風塵。 风尘:拼音是fēng chén,意思是: 1.疾风。北齐.颜之推《颜氏家训.文章》:「讽刺之祸,速乎风尘。」 2.比喻流言蜚语。
宋代诗人陆游的《小市》,诗句全文如下: 小市门前沙作堤,杏花虽落不沾泥。客心尚壮身先老,江水方东我独西。蹔憩轩窗仍汛扫,远游书剑亦提携。
【别董大】 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。 【人日寄杜二拾遗】 人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。
明年人日知何处!(唐)高适《人日寄杜二拾遗》
祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。
”杜二拾遗：即大诗人杜甫。⑵草堂：茅草盖的堂屋。旧时文人常以“草堂”名其所居，以标风操之高雅。此处指杜甫的成都草堂。⑶弄色：显现美色。宋苏轼《宿望湖楼再和》诗：“新月如佳人，出海初弄色。”⑷空：一作“堪”。断肠：形容极度思念或悲痛。
“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。人日：农历正月初七。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。
《寄题杜拾遗锦江野亭》作者为唐朝文学家严武。其古诗全文如下: 漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。 莫倚善题鹦鹉赋,何须不著鵕鸃冠。
龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。译文 人日这天，我给杜甫写一首诗寄到成都草堂，我在这儿怀念你，怀念我们共同的故乡。春天到来，柳叶萌芽，梅花盛开，本该令人愉悦，但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
这首诗的意思是说，人日这天题诗寄向成都草堂，远远怜念旧友定在思念故乡，柳枝泛绿这美景却不忍看见，梅花开满枝头让人空自断肠，身在偏远南方大事难以参预，心怀百重担心还有千重忧虑，今年的人日彼此在空相回忆，明年的人日更不知身在何处，高卧东山转眼度过了三十春，哪里料到书剑飘零终老风尘。
关于春节习俗的诗和词?
关于春节习俗的诗词歌赋有:《田家元日》(唐)孟浩然《卖痴呆词》(唐)范成大《除夜》(唐)来鹄《次北固山下》(唐)王湾《元日》(宋)王安石《玉楼春·己卯... 关于。
在人日这一天，我提笔写诗寄给远方的杜二拾遗，心中充满对故友深深的思念。想象他在草堂中，想必也正怀念着遥远的故乡，那份思乡之情如柳条般轻轻摇曳，让人不禁触目生悲。柳树在春风中轻轻摆动，翠色欲滴，却勾起了他的愁绪，满枝的梅花虽美丽，却只能空自断肠。
【引用百科】春节习俗传说,年兽害怕红色、火光和爆炸声,而且通常在大年初一出没,所以每到大年初一这天。
译文:谁怀念李白而想和李白举洒论文呢?是杜甫,他在成都的草堂遥指江东的李白。 3.人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。——《人日寄杜二拾遗》 唐 高适 译文:人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。 4.暗水流花径,春星带草堂。
《人日寄杜二拾遗》唐诗
人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。 柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠！ 身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。 今年人日空相忆，明年人日知何处？ 一卧东山三十春，岂知书剑老风尘，
龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！
【赏析】：
这是高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫接到这首诗时，竟至“泪洒行间，读终篇末”（《追酬高蜀州人日见寄并序》）。
这首怀友思乡的诗之所以感人，主要是它饱含着特定的历史内容，把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友，又同样落魄不偶。安史乱起，高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略，被赏识，境遇比杜甫好得多，曾任淮南节度使，平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”，遭到内臣李辅国等的谗毁，被解除兵权，留守东京。乾元二年（759），出为彭州刺史。同年年底，杜甫流离转徙，到达成都，高适写立即从彭州寄诗问讯，馈赠粮食。上元元年（760），高适改任蜀州（治所在今四川崇庆）刺史，杜甫从成都赶去看望。这时，高适年将六十，杜甫也将五十，他乡遇故知，短暂的聚会，更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天，高适了这诗，寄到成都草堂。
全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。
“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自己了。
中间四句是诗意的拓展和深化，有不平，有忧郁，又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘，感情是复杂的。换用仄声韵，正与内容十分协调。
“身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。”“预”是参预朝政之意。当时国家多难，干戈未息，以高适的文才武略，本应参预朝廷大政，建树功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃。尽管如此，诗人的爱国热忱却未衰减，面对动荡不已的时局，自然是“心怀百忧复千虑”了。当时，不仅安史叛军在中原还很猖獗，即就蜀中局势而言，也并不平静，此诗写后的两三个月，便发生了梓州刺史段子璋的'叛乱。这“百忧千虑”，也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》：“叹我凄凄求友篇，感君郁郁匡时略”，是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
“今年人日空相忆，明年人日知何处”，这意思正承百忧千虑而来，身当乱世，作客他乡，今年此时，已是相思不见，明年又在何处，哪能预料呢？此忧之深，虑之远，更说明国步艰难，有志莫申。深沉的感喟中，隐藏了内心多少的哀痛！
瞻望未来，深感渺茫，回顾往昔，又何尝事皆前定呢？这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”（《封丘作》），生活虽困顿，却也闲散自适，哪会知道今天竟辜负了随身的书剑，老于宦途风尘之中呢？“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！”这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。这“愧”的内涵是丰富的，它蕴含着自己匡时无计的孤愤，和对友人处境深挚的关切。这种“愧”，更见得两人交谊之厚，相知之深。
这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。象这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。
