人间长江悲已滞下一句?
出自唐代王勃的《山中》 长江悲已滞,万里念将归。 况属高风晚,山山黄叶飞。 长江好似已经滞流,在为我不停地悲伤。万里远游之人,思念着早日回归。
洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟。江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。落日楼头,断鸿声里,江南游子。 江碧鸟逾白,山青花欲燃。
这句诗出自王勃的《山中》。全文为：长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。【赏析】诗人远望长江，内心充满了悲伤，他因为长期没有滞留在长江边而悲叹。虽然思归至此，可是无可奈何。诗句以滚滚东流昼夜不停的长江水为参照物，对比使得诗人的滞留的旅况越发难捱。
【赏析】首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。 次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。
【释义】：长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤。万里远游之人，思念着早日回归。“长江悲已滞，万里念将归”出自唐朝诗人王勃的古诗作品《山中》的第一二句，其全文如下：长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。【全文翻译】：长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤。
长江瑟己滞全诗?
长江悲已滞全部的发音为:chánɡ jiānɡ bēi yǐ zhì,其中悲发bēi的音。 这是写旅愁的诗,大约是作者被废斥后,客游巴蜀时期所作。
王勃 长江悲已滞,万里念将归.况属高风晚,山山黄叶飞.这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间.诗的前半首是一联对句.诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”。
意思是：长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤。万里远游之人，思念着早日回归。更何况秋风风寒，黄叶在漫山飘飞。
《山中》长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。王勃的 参考资料：By Grasse!希望可以帮助你！
长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤。万里远游之人，思念着早日回归。何况是高风送秋的傍晚时分，深山重重，黄叶在漫山飘飞。《山中》唐·王勃 长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。赏析 诗的第一句是写景，作者将悲伤融入了长江之中，因此认为长江有悲感。
山山黄叶飞全文赏析?
该诗来自唐代的诗人王勃的作品《山中》 全文 长江悲已滞,万里念将归。 况属高风晚,山山黄叶飞。 注释 滞(zhì):淹留。一说停滞,不流通。
王勃《山中》长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。《山中》是唐代文学家王勃的诗作。此诗抒发了作者久滞异地，渴望早日回乡的思想感情。
长江悲已滞, 万里念将归。 况属高风晚, 山山红叶飞。[译文] 长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤。万里远游之人，思念着早日回归。更何况秋风风寒，黄叶在漫山飘飞。
诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后，才在第二句“万里念将归”中直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。
这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。 诗的前半首是一联对句。
陶弘景 诏问山中何所有赋诗以答
长江悲已滞,万里念将归。 况属高风晚,山山黄叶飞。 【译文及注释】 长江好似已经滞流,在为我不停地悲伤。 万里远游之人,思念着早日回归。 更何况秋风风寒,傍晚暮气沉沉。 更难耐深山重重,黄叶在漫山飘飞。 滞(zh):淹留。一说停滞,不流通。 万里:形容归程之长。念将归:有归乡之愿,但不能成行。
星垂平野阔,月涌大江流。——杜甫《旅夜书怀》;解释:星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。;2.长江悲已滞,万里念将归。
诗词中个别字词也包含时间。如黄叶和高风等，特别要注意一个晚字说明秋已进入晚秋阶段。小题1:仔细体会前两句所表达的感情即可。如万里，说明离家很远。将归，说明思乡，归心似箭。小题1:鉴赏一个字可从它的表义与引申义两个方面进行分析，此字明写的是长江，实写的是心境。
出自王勃《山中》:”长江悲已滞,万里念将归。况属高风晚, 山山黄叶飞”。王勃是山西人，留滞长江，故有万里念将归的慨叹。如果要比喻一个动物的话，应该是候鸟。候鸟是冬日北归的。
长江悲已满，万里念将扭。王勃--《山中》「释义」长江向东滚滚而去，我也在外滞留太久。故乡远隔万里，令我时时思念。因思杜陵梦，凫雁满回堂。温庭荡--《商山早行》「释义」因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景；一群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。君自故乡来，应知故乡事。
这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处” 这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。 【8】山中 王勃 长江悲已滞, 万里念将归。 况属高风晚, 山山黄叶飞。
山中[长江悲已滞,万里念将归。 况属高风晚,山山黄叶飞。] 表达了诗人
大约作于王勃被贬斥后在巴蜀作客时吧，客中逢秋，看见万木凋零，因起思家之念——长江滚滚东去，而自己却留滞在这里不能归家，身在万里之外，虽有归家的愿望，但是不能回家；何况现正逢高风送秋的季节，黄叶纷飞，万木凋零，更增加了思乡的愁绪.表达了诗人对家乡的思念！
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。长江悲已滞，万里念将归。1. 风景 风景指的是供观赏的自然风光、景物，包括自然景观和人文景观。它是由光对物的反映所显露出来的一种景象，含义广泛。
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客,百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
王勃： 王勃（650-676），初唐诗人。字子安，绛州龙门（今山西河津）人。麟德初应举及第，曾任虢州参军。后往海南探父，因溺水受惊而死。少时即显露才华。与杨炯、卢照邻、骆宾王以文词齐名并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。出自：王勃《山中》长江悲已滞，万里念将归。
山中王勃古诗意思解析
山中王勃古诗意思解析如下：
这是一首游子思归的五言绝诗，作于王勃被逐出沛王府后于蜀中作客漫游之时。诗题为《山中》，联系全诗意境，点明诗人的处所在长江之畔的荒野山中。他一个人在山中踽踽独行，又恰逢“高风晚”、“黄叶飞”的暮秋时节，不免悲己思乡，感伤不已。
“长江悲已滞，万里念将归。”“滞”指逗留;“已滞”，说在外漂泊得过久了，带有自责和厌倦的口吻。联系诗人的困顿仕途来看，字里行间似乎含有无限的哀怨之情。《全唐诗》所载王勃七十六首诗中，有不少思乡、送别的诗。
“况属高风晚，山山黄叶飞。”两句承上，反映出他已归心如箭，急不可待。诗人巧于以情融景，借景寄情，以景语作全诗结句，让道不尽的情语尽藏其中。庾信《重别周尚书》有“阳关万里道，不见一人归。唯有河边雁，秋来南风飞”之句，感叹塞外戍客不归，寄托自己羁留长安的忧伤。后面两句也写景，和这诗末句“山山黄叶飞”酷似。
清代刘载熙曾说：“绝句意法……其妙用，唯在借端托寓而已。”(《艺概·诗概》)王勃撷取“高风”、“黄叶”这类衰败枯萎的自然物铸成诗的意象，最能激起羁旅者的愁绪绵绵，勾起审美主体的艺术联想活动，因而诗的题旨十分明白。
《山中》前两句抒情，后两句写景，又借“况属”两字把上下两联连结起来，以衰败的秋景衬托急切的乡愁，更起到催化作用，从而使诗篇内在意境上形成一个艺术整体。
王勃简介：
王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。
王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最，代表作品有《滕王阁序》等。
