韩琦简介:北宋时期政治家,使朝迁清明,天下乐业
战后宋廷追究败军之责,撤去了夏竦的职务,韩琦、范仲淹也被调职他用。韩琦降为右司谏、知秦州,范仲淹降为户部员外郎、知耀州(今陕西耀县)。十月,宋廷分陕西为秦凤、泾原、环庆、鄜延四路,韩琦知秦州,王沿知渭州,范仲淹知庆州,庞籍知延州,都各自兼任本路的马步军都部署、经略安抚缘边招讨使。
韩琦一生，历经北宋仁宗、英宗和神宗三朝，亲身经历和参加了许多重大历史事件，如抵御西夏、庆历新政等。在仕途上，韩琦曾有为相十载、辅佐三朝的辉煌时期，也有被贬在外前后长达十几年的地方任职生涯。但无论在朝中贵为宰相，还是任职在外，韩琦始终替朝廷着想，忠心报国。
韩琦是北宋著名大臣，他是进士出身，却在宋朝的西北边疆，做过防御西夏的武将，最终官居宰相之位，可谓“出将入相”。韩琦一生历经宋仁宗、宋英宗、宋神宗三个皇帝，被大才子苏东坡誉为誉为“一品宰相，三朝元老”，可见韩琦在朝中的地位之高。
韩琦，是官宦世家出身，祖上三代都是当官的，他是老爸与丫鬟结合所生的，在三岁的时候父母就死了，他是被两个哥哥养大的。从小就刻苦读书，在20岁的时候他考中了进士，开始踏入仕途，那个时候宋朝皇帝是宋仁宗。
历史上没有韩琪这个人物。他本出自《铡美案》戏曲中的人物。 《铡美案》本来就是虚构的故事。
韩琦是宋朝时期的重要政治家和文化人物，他被尊称为“韩大相公”，是因为他在宋朝历任重要官职，并且对宋朝的政治、经济、文化等方面做出了重大贡献。韩琦生于北宋真宗时期，他的政治生涯起步于真宗时代，先后被任命为礼部尚书、参知政事等重要职务。
北岳是谁写的?
《北岳》的作者是宋代 韩琦写的(1008—1075) 字稚圭,自号赣叟, 汉族相周安阳(近属河南)人 ,北宋政治家,名将,天圣进士,与范仲淹共同防御西夏。
韩侂胄能掌握大权,既是偶然也是必然。 韩侂胄(1152-1207),字节夫,北宋名相韩琦的曾孙。姨母为宋高宗吴宪圣太后,侄孙女为后来宋宁宗的第一任皇后恭淑皇后。
人物简介 韩琦 韩琦（1008—1075），字稚圭，自号赣叟，相州安阳（今属河南）人，北宋政治家、名将。韩琦出身世宦之家，父韩国华累官至右谏议大夫。韩琦3岁父母去世，由诸兄扶养，“既长，能自立，有大志气。端重寡言，不好嬉弄。性纯一，无邪曲，学问过人”。
英宗时期是北宋的过渡时代,这一时期的代表人物就是韩琦。
韩琦，字稚圭，自号赣叟，出生于北宋时期相州安阳（今河南安阳），是一位杰出的政治家和名将。他出身于显赫的世宦家庭，其父韩国华曾官至右谏议大夫。韩琦自小便经历了早年丧亲的困境，由他的兄弟们抚养长大。尽管年幼丧亲，他却早早展现出独立自主的个性，拥有远大的志向和坚定的品质。
两宋之际名臣?
宗泽(1060年1月20日—1128年7月29日),字汝霖,汉族,浙东乌伤(今浙江义乌)人,宋朝名将。
电视剧《知否知否》中皇帝赵宗全不是先皇所生,他想追踪生父舒王,可太后一党不同意,最后多亏了大臣韩章,才让太后同意。
韩琦在宋仁宗时期官至宰相，其个人政治能力应该还是比较出众的，但也难以说出在国计民生方面有什么突出贡献。宋仁宗在位中期推行的“庆历新政”，主要执行人是范仲淹、富弼，韩琦只是众多支持者中的一个。事实上，真正决定韩琦历史地位的是在宋仁宗晚年的时候。
韩琦19岁考中了进士。 韩琦(1008年8月5日-1075年8月8日),字稚圭,自号赣叟,相州安阳(今河南安阳)人。北宋政治家、词人。
宋仁宗天圣五年(1027年),集英殿气氛紧张,仁宗皇帝正襟危坐,本科殿试就要结束了。忽然,意外的一幕出现了。
宋朝四杰:经世济民 苏轼《范文正公集》叙:韩、范、富、欧阳,此四人者,人杰也。
北宋政治家韩琦是怎样的人？历史如何评价韩琦？
韩琦（1008年—1075年），字稚圭，自号赣叟，相州安阳（今河南安阳）人。北宋政治家、词人，仁宗天圣年间进士。他与范仲淹率军防御西夏，在军中享有很高的威望，人称韩范。当时，边疆传颂一首歌谣：军中有一韩，西贼闻之心骨寒;军中有一范，西贼闻之惊破胆。 韩琦一生，历经北宋仁宗、英宗和神宗三朝，亲身经历和参加了许多重大历史事件，如抵御西夏、庆历新政等。在仕途上，韩琦曾有为相十载、辅佐三朝的辉煌时期，也有被贬在外前后长达十几年的地方任职生涯。但无论在朝中贵为宰相，还是任职在外，韩琦始终替朝廷着想，忠心报国。在他的仕途生涯中，无论在朝中为相，或在地方任职，都为北宋的繁荣发展做出了贡献。在朝中，他运筹帷幄，使"朝迁清明，天下乐业";在地方，他忠于职守，勤政爱民。是封建社会的官僚楷模。
熙宁八年（1075）六月，韩琦在相州溘然长逝，享年68岁。宋神宗为他素服哭苑中御撰墓碑：两朝顾命定策元勋。谥忠献，赠尚书令，配享宋英宗庙庭，备极衰荣。
有《安阳集》五十卷。《全宋词》录其词四首。
历史如何评价韩琦
总评
韩琦为相十载，上定国策，下抚百姓，勤勤恳恳，尽职尽责，正如他本人所说："人臣尽力事君，死生以之，至于成败，天也，岂可豫忧其不济，遂轰不为哉！"
在韩琦为相的十年中，既没有其前庆历新政那样急风暴雨改新，又没有其后王安石变法那样轰轰烈烈的变革。在宋英宗想有所振作改新的氛围下，韩琦的思想显得有些保守，未实行大的改革举措，也未能彻底扭转北宋的境况，他守成多于创业。但这些与北宋当时的具体环境有关，稳定政局是韩琦面临的主要问题。在韩琦的主持下，北宋社会稳定，经济发展，这为后来王安石变法创造了良好的社会基础。所以，当时就有人说："公自为相，即与当时诸公同力一德，谋议制作全补天下事。也正如《韩魏公集》序言中所说："公历事三朝，辅策二朝，功存社稷，天下后世，儿童走卒，感慕其名。" 这是后人对他的评价，也是对韩琦本人的真实写照。
历代评价
宋神宗：维公奉仁宗诏，立皇考为皇子，被顾命立英宗为皇帝，被英宗顾立朕以承祖宗之绪，可谓定策元勋之臣矣。或以公安社稷，方周勃，致治比姚崇。韩琦敢当事，贤于富弼，但木强耳。
欧阳修：临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，措天下于泰山之安，可谓社稷之臣。
司马光：琦实有忠于国家之心，但好遂非，此其所短也。
苏轼：韩 、范 、富、 欧阳 ，此四人者，人杰也。
王十朋：我太祖太宗，肇造我宋之家法者也。真宗仁宗至于列圣，守我宋之家法者也。先正大臣，若范质、赵普之徒，相与造我宋之家法者也。在真宗时，有若李沆、王旦、寇。在仁宗时，有若王曾、李迪、杜衍、韩琦、范仲淹、富弼之徒，相与守我宋之家法者也。
叶逋：①故李沆、王旦在真宗时谨守资格，王曾、吕夷简、富弼、韩绮在仁宗、英宗时谨守资格······以谨守资格为贤，名重当世，······而李沆十数人者，以守资格得名，而其时亦以治称。②守资格以用人，无若李沆、王旦、王曾、吕夷简、富弼、韩琦、司马光、吕公著之为相，然考其功效，验其人才，本朝以资格为用人之利也决矣。
吕中：当国家危疑之日，大臣以能任事者，一曰德望，二曰才智。有才智而无德望以镇之，则未足以服天下之心。有德望而无才智以充之，则未足以办天下之事。故曰：可以托六尺之孤、可以寄百里之命、临大节而不可夺，君子人也。韩魏公不动声色，垂绅|笏而措天下于太山之安者，盖自庆历、嘉v之时，可属大事，重厚如勃，其德望服人心久矣。
罗大经：韩公当国时，最被司马温公激恼，然韩公包容听受，无几微见于颜面。常朝一不押班，王陶至便指为跋扈，而公亦无愠色。盖己为侍从台谏，则能攻宰相之失;己为宰相，则能受侍从台谏之攻。此正无意无我、人己一视之道，实贤人君子之盛德，亦国家之美事也。
狄青：韩枢密功业官职与我一般，我少一进士及第耳
脱脱：琦天资朴忠，折节下士，无贱贵，礼之如一。尤以奖拔人才为急，傥公论所与，虽意所不悦，亦收用之，故得人为多。选饬群司，皆使奉法循理。其所建请，第顾义所在，无适莫心。琦相三朝，立二帝，厥功大矣。当治平危疑之际，两宫几成嫌隙，琦处之裕如，卒安社稷，人服其量。
谢肇J：宋之人物，若王沂公、李文正、司马温公之相业，寇莱公、赵忠定之应变，韩魏公之德量，李纲、宗泽之拨乱，狄青、曹玮、岳飞、韩世忠之将略，程明道、朱晦庵之真儒，欧阳永叔、苏子瞻之文章，洪忠宣、文信国之忠义，皆灼无可议，而且有用于时者，其它瑕瑜不掩，盖难言之矣。
归有光：君德赖以培养，生民赖以滋息，社稷赖以镇定，此忠厚之臣也。其在于古，若偿金、脱骖、翻羹、唾面之类，皆可以言忠厚也。其大者，则如曹参、周勃、丙吉、狄仁杰、郭子仪、裴度、吕端、王旦、韩琦之徒是也。韩、富二公，与范希文、欧阳永叔，一时并用，世谓之韩、范、富、欧。魏公嘉佑、治平间，再决大策、以安社稷。当朝廷多故，处危疑之际，知无不为，而与范、欧同心辅政，百官奉法循理，朝廷称治。富郑公为相，守典故，行故事，傅以公议，无心于其间，而百官称职，天下无事。史臣称魏公相三朝，立二帝，垂绅正笏，不动声气，措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。又称国家当隆盛之时，其大臣必有耆艾之福，推其有余，足芘当世。富公再盟契丹，能使南北之民数十年不见兵革，与文潞公皆享高寿于承平之秋;至和以来，共定大计，功成退去，朝野倚重。由此言之，二公之功名，盖相当矣。呜呼！士之幸而遭际太平，福德俱全者，则韩、富二公是也。
陈子龙：自汉以后，文武渐分，然犹有虞诩、诸葛亮、周瑜、陆逊、司马懿、羊祜、杜预、温峤、谢玄、韦睿、崔浩、李靖、裴行俭、郭元振、裴度、李德裕、韩琦、李纲、虞允文之徒奋策儒素建功阃外，为时宗臣。彼岂必有抟虎之力，射雕之技哉？不过深明古今之事，能决机宜之便耳。
王夫之：韩公之才，磊落而英多，任人之所不能任，为人之所不敢为，故秉正以临险阻危疑之地，恢乎其无所疑，确乎其不可拔也。而于纤悉之条理，无曲体求详之密用。是故其立朝之节，直以伊、周自任，而无所让。至于人官物曲之利病，吉凶变动之机宜，则有疏焉者矣。乃以其长用之于短，其经理陕西也，亟谋会师进讨，而不知固守以待时;多刺陕西义勇，而不恤无实而有害;皆用其长而诎焉者也。若法度、典礼、铨除、田赋，皆其所短者。而唯其短也，是以无所兴革，而不启更张之扰。三代以还，能此者，唯韩魏公而已。
杨昌济：宋韩、范并称，清曾、左并称，然韩、左办事之人，范、曾办事兼传教之人也。
