晚次乐乡县(晚次乐乡县古诗讲解?)

落日余晖 诗词大全 8

晚次乐乡县翻译及赏析 晚次乐乡县表达了诗人怎样的心境

《晚次乐乡县》翻译:故乡已经遥远的看不到边际,太阳西垂暮色来临时,我一个人在征途。这里的山川原野使我迷失了故乡,一个人走的道路终于进入边远的小城。城外戍楼上的缕缕荒烟已在视野中消失,深山上的林木看上去也模糊一片,为何此时心中充满无限惆怅,只听见猿猴在夜色里的鸣叫。

晚次乐乡县颈联是野戍荒烟断,深山古木平,意思是城外戍楼上的缕缕荒烟已在视野中消失,深山上的林木看上去也模糊一片。全诗:故乡杳无际,日暮且孤征。川原迷旧国,道路入边城。野戍荒烟断,深山古木平。如何此时恨,嗷嗷夜猿鸣。

起句以“杳无际”视觉感受表述关山远隔,次句以“孤征”表述孤凄之情,因而首联已在朴素的陈述之中饱含恋乡之情与羁旅之苦。“川原迷旧国”承首句,写回头看故乡的山河原野已杳然无影; “道路入边城”向前看,脚下道路正向边城(乐乡县)延伸。

思乡。入暮以后渐入静境,啼声愈发清亮凄婉,使诗意深长悠远,《晚次乐乡县》抒发了作者的乡思之愁。全诗笔法细腻,结构完整,采用寓情于景的手法,用淡笔写出乡愁,《晚次乐乡县》抒发了作者的乡思之愁。

晚次乐乡县古诗讲解?

晚次乐乡县 唐 · 陈子昂 故乡杳无际,日暮且孤征。 川原迷旧国,道路入边城。 野戍荒烟断,深山古木平。 如何此时恨,噭噭夜猿鸣。

一般只有律诗中才有失粘这个概念。即应用平声而误用仄声,或应用仄声而误用平声。 晚次乐乡县作者:陈子昂故乡杳无际,日暮且孤征。川原迷旧国,道路入边城。

陈子昂作品 庆云章 昆仑元气,实生庆云。 大人作矣,五色氤氲。 昔在帝妫,南风既薰。 丛芳烂熳,郁郁纷纷。

《晚次乐乡县》中首联写故乡已逝而孤征未止,已作乡思伏笔;颔联以“迷”、“入”二字点明身在异乡之处境;颈联写异乡日暮之景,并以荒冷氛围进而逗生乡愁。

当我远离故乡,目之所及已不再是那熟悉的轮廓,夕阳西下,暮色渐浓,我独自踏上了旅途。沿途的山峦原野,如同迷宫般模糊了我原有的方向,那条孤独的道路,最终引领我来到了这偏远的乐乡县。城外戍楼的袅袅炊烟,此刻已消失在视线之外,深山的树木在暮色中变得朦胧难辨。

晚次乐乡县拼音版

《晚次乐乡县》拼音是[wǎn cì lè xiānɡ xiàn],相关知识介绍如下:原文:故乡杳无际,日暮且孤征。川原迷旧国,道路入边城。野戍荒烟断,深山古木平。如何此时恨,噭噭夜猿鸣。译文:故乡已经遥远的看不到边际,太阳西垂暮色来临时,我一个人在征途。

晚次乐乡县 陈子昂 故乡杳无际,日暮且孤征。川原迷旧国,道路入边城。野戍荒烟断,深山古木平。如何此时恨,噭噭夜猿鸣。陈子昂诗鉴赏 诗题中的乐乡县,唐时属山南道襄州,故城在今湖北荆门北九十里。本诗是诗人从故乡蜀地东行,途经乐乡县时所作。“次”是停留的意思。

陈子昂的诗歌以其深邃的思理和质朴的力量著称,然而《晚次乐乡县》这首诗则以情景交融和悠长的韵味独树一帜,展示了陈子昂艺术风格的多元性。这首诗的创作背景是在唐朝,当时的乐乡县位于山南道襄州,现今湖北荆门北九十里,是诗人从故乡蜀地东行途中所作,"次"在此意味着停留。

木野有关诗句,例如:“野戍荒烟断,深山古木平。” 意思是:城外戍楼上的缕缕荒烟已在视野中消失,深山上的林木看上去也模糊一片。

故乡早已在远方消失,暮色苍茫之中自己还在孤独地行进着,日暮时还在赶路,本已够凄苦的了,何况又是独自一人,更是倍觉凄凉。故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌生的景象,因而行之若迷。暮霭之中终于来到了乐乡城内。

《次北固山下》中末联两句由旅途景色引起乡思,引出以归雁捎书,表达了诗人羁旅愁怀、思念家乡的深情。

《晚次乐乡县》翻译及赏析怎么写?

四句中的“边城”,意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚,对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路,暮霭之中终于来到了乐乡城内。接着,诗人又放眼四围,以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。

参考答案:(1)①以时间为线索结构全篇。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。②首尾照应。末句中的“嗷嗷”“猿鸣”照应前一句的“深山古木”,“夜”字照应篇首“日暮”。

<晚次乐乡县>是陈子昂由故乡东行入京,在襄州乐乡县留宿时所写的一首抒发羁旅之情的五律.顾_曰:“无句法,无字法,天然之妙”。陈子昂继四杰之后,以更坚决的态度起来反对齐梁诗风的统治,在理论和创作实践上都表现了鲜明的创造革新精神。

第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”(“木平”)的描写,说明夜色渐浓;末句“夜猿鸣”,直接拈出“夜”字回应篇首“日暮” 日暮乡情,结束全诗。全诗以景写情,动静结合,以时间为线索表现“晚”景。

晚次乐乡县这首诗的尾联用什么手法开表达作者情Ƅ

全诗:晚次乐乡县·陈子昂 故乡杳无际,日暮且孤征。川原迷旧国,道路入边城。野戍荒烟断,深山古木平。如何此时恨,噭噭夜猿鸣。尾联有个“如何”,这是个问句,整联的意思是“如何了却这浓浓的恨,你听,深夜里的猿猴在嗷嗷啼叫。”,仿佛是猿猴用一种更加悲伤的语调回答了作者。

他还有一部分抒情短篇也写得颇好。像五律《晚次乐乡县》《渡荆门望楚》《春夜别友人》《送魏大从军》等,抒情写景,形象鲜明,音节浏亮,风格雄浑,显示出近体诗趋向成熟时期的特色和他自己刚健有力的诗风。

<晚次乐乡县>是陈子昂由故乡东行入京在襄州乐乡县留宿时所写的一首抒发羁旅之情的五律.顾璘曰:“无句法,无字法,天然之妙”。陈子昂继四杰之后,以更坚决的态度起来反对齐梁诗风的统治,在理论和创作实践上都表现了鲜明的创造革新精神。

(1)通向戍边之城的该句把异乡孤征的感觉写得更具体.故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌生的景象.因而行之若迷,运用了白描、对仗手法,表现了远离故乡的迷茫孤寂之情感 (2)是指孤征在外的孤独、寂寞以及对故乡的思念。

以下各联层层剥进,用淡笔写出极浓的乡愁。第三句承第一句,第四句承第二句,把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”,即首句中的“故乡”。故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌生的景象,因而行之若迷。四句中的“边城”,意为边远之城。

陈子昂 (661—702),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。24岁中进士,得到武则天赏识,历任麟台正字、右拾遗等职。他“感时思报国”,是个有政治抱负的人,屡次上书指陈时弊,不避权贵。陈子昂自知忠谏不能为时所用,即于698年毅然辞官回乡,武三思随即指使县令段简诬谄他,于是被捕下狱,忧愤而逝。

《晚次乐乡县》赏析

   原文

  晚次乐乡县

  陈子昂

  故乡杳无际,日暮且孤征。

  川原迷旧国,道路入边城。

  野戍荒烟断,深山古木平。

  如何此时恨,噭噭夜猿鸣。

   赏析

  陈子昂的诗,大多以素淡的笔墨抒写真情实感,质朴明朗,苍凉激越。而这首五律,无论从结构的严谨或情韵的悠长上说,都在陈诗中别具一格,值得重视。

  诗题中的乐乡县,唐时属山南道襄州,故城在今湖北荆门北九十里。从诗中所写情况看来,本篇是诗人从故乡蜀地东行,途经乐乡县时所作。“次”是停留的意思。

  首联说,故乡早已在远方消失,暮色苍茫之中自己还在孤独地行进着。“杳”,遥远。诗人从“故乡”落笔,以“日暮”相承,为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”(崔颢《黄鹤楼》)的伤感情调。首句中的“杳无际”,联系着回头望的动作,虽用赋体,却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”,日暮时还在赶路,本已够凄苦的了,何况又是独自一人,更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进,用淡笔写出极浓的乡愁。

  第三句承第一句,第四句承第二句,把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”,即首句中的“故乡”。故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌生的景象,因而行之若迷。四句中的“边城”,意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚,对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路,暮霭之中终于来到了乐乡城内。

  接着,诗人又放眼四围:入城前见到过的野外戍楼上的缕缕荒烟,这时已在视野中消失;深山上参差不齐的林木,看上去也模糊一片。以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字,用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗,有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“平”字用得既巧密又浑成,可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于,在写景的同时,又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”,原是孤征道路上的一点可怜的安慰,这时就要全部被夜色所吞没,不用说,随着夜的降临,诗人的乡情也愈来愈浓重了。

  写完以上六句,诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时,隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”,便在感情波涛的推掀下,从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得,最使他动情的,无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答,将荡开的笔墨收拢,泻情入景,以景写情,写出了情景交融的`末一句。入暮以后渐入静境,啼声必然清亮而凄婉,这就使诗意更为深长悠远,抒发了无尽的乡思之愁。从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。

  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。

  综上可见,此诗笔法细腻,结构完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特点。这些,与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来,自然是大相径庭的。但也由此使我们能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。

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