"仙人抚我顶,结发受长生",下半句的意思? 是告诉我长生的秘诀还是祝福
仙人抚我顶，结发受长生。译文：天上宫阙，白玉京城，有十二楼阁，五座城池。仙人为我抚顶，结受长生命符。此诗流传最广的是“清水出芙蓉，天然去雕饰”两句。其意思是，像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰，喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。雕饰：指文章雕琢。
“仙人抚我顶”的下一句是“结发受长生”。这句诗出自唐代诗人李白的《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》。全诗描绘了诗人李白在经历安史之乱后的心路历程，抒发了他对往昔游历生活的怀念和对未来的展望。
“仙人抚我顶,结发受长生。”意思是仙人为我抚顶传授大智慧,并授我长生不老术。这句诗表达了古人对仙人的想象及渴望。出自唐代李白的《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》。 原文 天上白玉京,十二楼五城。 仙人抚我顶,结发受长生。 误逐世间乐,颇穷理乱情。 九十六圣君,浮云挂空名。
下半句是：误逐世间乐，颇穷理乱情。意思：突然想来人间一游，误逐世间的环乐，以尽前缘。出自唐代李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》。原文节选：天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。误逐世间乐，颇穷理乱情。九十六圣君，浮云挂空名。天地赌一掷，未能忘战争。
下一句是“误逐世间乐，颇穷理乱情。”本诗为李白的“经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰”全文为“天 上 白 玉 京 ，十 二 楼 五 城 。仙 人 抚 我 顶 ，结 发 受 长 生 。误 逐 世 间 乐 ，颇 穷 理 乱 情 。九 十 六 圣 君 ，浮 云 挂 空 名 。
清水戏芙蓉原句:“清水出芙蓉,天然去雕饰。” 原文如下: 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 作者:李白 天上白玉京,十二楼五城。
仙人抚我顶德道助东风的诗句?
【唐·李白】 天上白玉京,十二楼五城。 仙人抚我顶,结发受长生。 误逐世间乐,颇穷理乱情。 九十六圣君,浮云挂空名。 天地赌一掷,未能忘战争。
在李白的诗海中，这句“天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生”犹如一颗璀璨的明珠，揭示着诗人超凡脱俗的心境。这首诗源于李白流放途中的深刻体验，是在经历了安史之乱和人生波折后，向故友韦良宰表达感慨的长篇叙事诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》的开篇。
【意思】仙人为我抚顶，结受长生命符。【出自】《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》【作者】唐代：李白 【节选】天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。误逐世间乐，颇穷理乱情。九十六圣君，浮云挂空名。天地赌一掷，未能忘战争。试涉霸王略，将期轩冕荣。
“天上白玉京，十二楼五城。仙人扶我顶，结发受长生”的意思是：天上宫阙，白玉京城，有十二楼阁，五座城池。仙人为我抚顶，结受长生命符。天涯明月刀中的十二楼对应的是青龙会的十二个分堂，五城分别是苍梧城 修罗城 天龙城，还有两个没有公布。
仙人抚我顶全诗?
应为“天上白玉京,十二楼五城。仙人抚我顶,结发受长生。” 这两句诗的意思是:天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。仙人为我抚顶,结受长生命符。
答案明确： 仙人抚我顶，结发受长生。详细解释如下：仙人抚我顶，是中国传统文化中的一个富有神话色彩的元素，出现在各种诗词中，尤其是与道家文化相关的内容。下一句“结发受长生”，是对前一句的承接和延续。在这句诗中，“结发”指的是古代的一种成年仪式，意味着步入成年，开始承担起社会责任。
经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 作者: 李白 (唐代) 天上白玉京,十二楼五城。仙人抚我顶,结发受长生。误逐世间乐,颇穷理乱情。
“仙人抚我顶”的下一句是：“结发受长生”，诗句出自唐代李白所著的《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》“仙人抚我顶”全诗 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》唐代 李白 天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。误逐世间乐，颇穷理乱情。
不是严格对仗,因为这不是律诗 ,对对仗要求不高。 不是严格对仗,因为这不是律诗 ,对对仗要求不高。
《仙人抚我顶，结发受长生》这句诗的下半句，明确传达了仙人传授的意图。它不仅揭示了长生秘诀，更像是一种祝福，寓意在年轻时通过接受道教的长生不老之术，来寻求生命延续的智慧。
游龙一出下句是什么?
谢邀。 原文是: 天上白玉京,十二楼五城。 仙人抚我顶,结发受长生。
采菊东篱下,悠然见南山。 山中一夜雨,树杪百重泉。 泉声咽危石,日色冷青松…… 一边儿玩接龙,一边儿品诗词。下一句你想接啥? 采菊东篱下,悠然见南山。
清水出芙蓉,天然去雕饰。 出自唐代李白的《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 天上白玉京,十二楼五城。 仙人抚我顶,结发受长生。
仙人抚我顶,结发受长生: 指年轻时接受道教长生不老之术。 合起来意思是:天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。 仙人为我抚顶,结受长生命符。供参考。 3.神仙居古诗 语出唐代李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》, 原诗如下: 天上白玉京,五楼十二城。 仙人抚我顶,结发受长生。
我抚仙人顶，叩指断长生 。下一句是：仙人抚我顶,结发授长生。意思应该是我抚摸仙人的头顶,遭受断指并且长生之路关闭。出处:出自《雪中悍刀行》，陆地仙神下第一人韩生宣：我抚仙人顶， 叩指断长生。
这句话出自李白的《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》。《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》——唐 李白 天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。误逐世间乐，颇穷理乱情。九十六圣君，浮云挂空名。天地赌一掷，未能忘战争。试涉霸王略，将期轩冕荣。
仙人抚顶什么意思
”天上白玉京，十二楼五城.仙人抚我顶，结发受长生“出自李白的《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》。天上白玉京，十二楼五城，仙人抚我顶，结发受长生的意思是：天上宫阙，白玉京城，有十二楼阁，五座城池。仙人为我抚顶，结受长生命符。
各段意思：
1、天上白玉京，十二楼五城：道教认为天上有白玉京，昆仑山上有五城十二楼。
2、仙人抚我顶：曾受过高人指点，智慧大增。
3、结发受长生：仙人曾经教授过其长生秘诀。
4、仙人抚我顶，结发受长生：指年轻时接受道教长生不老之术。
《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：
部分节选：
天上白玉京，十二楼五城。
仙人抚我顶，结发受长生。
误逐世间乐，颇穷理乱情。
九十六圣君，浮云挂空名。
天地赌一掷，未能忘战争。
试涉霸王略，将期轩冕荣。
时命乃大谬，弃之海上行。
学剑翻自哂，为文竟何成。
剑非万人敌，文窃四海声。
儿戏不足道，五噫出西京。
临当欲去时，慷慨泪沾缨。
叹君倜傥才，标举冠群英。
开筵引祖帐，慰此远徂征。
鞍马若浮云，送余骠骑亭。
歌钟不尽意，白日落昆明。
十月到幽州，戈鋋若罗星。
君王弃北海，扫地借长鲸。
呼吸走百川，燕然可摧倾。
心知不得语，却欲栖蓬瀛。
弯弧惧天狼，挟矢不敢张。
揽涕黄金台，呼天哭昭王。
《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》是唐代伟大诗人李白创作的一首 自传体长诗，是李白集中最长的一首诗。此诗作于李白从流放夜郎途中被赦免后滞留江夏时，诗人回顾了自己的人生历程，抒发了自己的政治感慨。其中“清水出芙蓉，天然去雕饰”两句流传甚广，可看成李白诗风的写照。
《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》的背景：
诗人因受永王之败的牵连，被流放至夜郎，中途获上赦宥。此诗是在他被赦免后所作。在这个时候与韦良宰这样一个老朋友相见，李白的感慨当然是很深的。其中最强烈的莫过于他已由旧日的御前歌手沦为一个流犯，而对方已由一介平凡的知县成为名镇一方的主座了。其中一个首要缘由就是韦良宰在骚动变乱中作出了与李白不同的选择。
面对老友，李白除了叙及他们的交往始末，着意向他诉说了本身的不幸与委屈，还告诉老朋友骚动变乱前自己北上幽州就是为了探察安禄山的虚实。这如同下面诠释入永王幕的缘故一样，也是为了消除老朋友的误会，表明自身在政治态度上的清白。
李白：
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
