有恨无人省的省怎么念?
谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。 (残月高挂在稀疏的梧桐,滴漏声断人群开始安静了。谁能见幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。) 惊起却回头,有恨无人省。
意思是：它突然惦起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。出自：卜算子·黄州定慧院寓居作 作者：苏轼 朝代：宋 原文：缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
苏轼被贬惠洲时,有个年方十六的少女每夜闻坡讽咏,则徘徊窗下,但当东坡推窗寻找时,她却已经翻墙而去。 所以才有上阕所写:“缺月挂疏桐,漏断人初静。
卜算子·黄州定慧院寓居作 【作者】苏轼【朝代】宋 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。译文：残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断人群开始安静了。谁能见幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁身影。
整句意思是：突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。出自北宋苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》，原文为：缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
斜月挂疏桐全词赏析?
应该是缺月挂疏桐。 《卜算子》苏轼 黄州定慧院寓居作 缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,飘渺孤鸿影。 惊起却回头,有恨无人省。
《卜算子·黄州定慧院寓居作》是宋代文学家苏轼的词作。原文如下: 缺月挂疏桐,漏断人初静。时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。 惊起却回头,有恨无人省。
苏东坡的‘寂寞沙洲冷’：只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。【原文】卜算子·黄州定慧院寓居作 朝代：宋代 作者：苏轼 原文：缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
⑤省：明白。【译文】残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了，人群开始安静。谁能见幽居人独自往来徘徊？唯有那缥渺高飞的孤雁的身影。它突然惦起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。【译文二】弯弯的月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深人声已静。
古诗原文 《卜算子·黄州定慧院寓居作》（ 卜算子·咏梅）作者：苏轼（宋）缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。白话译文 弯弯月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深人声已静。
惊起却回头，有恨无人省。这是苏轼于1082年冬写的卜算子词中的一句。意思是黑夜中的这只孤雁，不知受了什么惊吓骤然飞起，它“嘎嘎”地惊叫着，又怀着无限幽恨似的回顾，然而没有人去抚慰它凌乱的毛羽，也没有人分担它对死亡的恐惧。这一切一切，只有词人感同身受。
”缺月挂疏桐，漏断人初静”是什么意思啊?
《卜算子·黄州定慧院寓居作》 宋 苏轼 缺月挂疏桐,漏断人初静。时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。 惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
出自宋代苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》，原文如下：缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。译文：弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
这里省的意思是知觉、觉悟。题目中问到的这句话出自宋代著名的文坛巨匠苏轼所作的《卜算子》,原词写道:惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人醒。拣尽寒枝不肯栖寂寞沙洲冷 缺月挂疏桐,漏断人初静。
卜算子黄州定慧院寓居作的翻译
《卜算子·黄州定慧院寓居作》的翻译：弯弯的月亮挂在树叶稀疏的梧桐树上;深夜时，人声刚静下来。谁能见到幽居的人独自来往，就像天边孤雁般缥缈的身影。突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
《卜算子·黄州定慧院寓居作》
苏轼〔宋代〕
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
注释
漏断：即指深夜。漏，指古人计时用的漏壶;即指深夜。
原题“黄州定惠寺寓居作”。
漏：指更漏而言。这里“漏断”不过说夜深罢了。
幽人：幽居的人，形容孤雁。幽，《易·履卦》：“幽人贞吉”，其义为幽囚。引申为幽静、优雅。
孤鸿：张九龄《感遇》十二之四：“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿，正如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”，至换头但只说榴花。….“按两词均系泛咏，本未尝有”夜景“等题，多说鸿，多说石榴，既无所妨，亦未必因之而奇妙。胡评似未谛。
省：理解。“无人省“，犹言”无人识“。
《稗海》本《野客丛书》：”观隋李元操《鸿雁行》曰：“夕宿寒枝上，朝飞空井旁。“坡语岂无自邪?“此言固是。寒枝意广泛，又说”不肯栖“，本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意思。《左传》哀公十一年：”鸟则择木，木岂能择鸟。“杜甫《遣愁》：”择木知幽鸟。“
末句一本作“枫落吴江冷“，全用唐人崔信明断句，且上下不接，恐非。
