为秦国立下大功的商鞅,为何最后要遭受车裂之刑?
为秦国立下大功的商鞅最后要遭受车裂之刑，一方面他的改革触犯了贵族集团的利益，另一方面是因为商鞅实行严刑厉法，得罪的人太多。
公元前338年,秦国第二十五任国君秦孝王赢渠梁去世,其子赢驷继任国君为秦惠文王。支持公孙鞅变法的秦孝公再也无法支持商鞅了。
商鞅之死的原因可以归纳为以下几点：1. 鸟尽弓藏：秦孝公去世后，秦惠文王继位，为了巩固自己的地位，他不得不消除那些可能威胁到自己皇位的人。商鞅作为变法的代表人物，其巨大的影响力使得他成为了秦惠文王必须要除去的对象。
商鞅在秦孝公的全力支持下,于公元前356年~前350年,先后两次实行了变法,秦国因此而国富兵强。
大家都知道，商鞅死于自己的发明的“车裂”之刑，为何呢?
秦帝国以一边陲之地,崛起为战国七雄最强大者,商鞅变法可为功不可抹。 然中国史上也有句古训:自古酷吏无善终!
猛然来了个赢驷,有点不认识了,其实赢驷就是秦孝公的儿子,也就是后来的秦惠文王!
赢驷车裂商鞅的原因主要有两点：商鞅虽是秦国变法的推动者和实施者，但他的变法手段过于严苛，导致一些旧贵族的不满，之后，秦孝公去世，这些旧贵族便借机诋毁商鞅，导致商鞅处境危险，最终被秦孝公的儿子车裂。
商鞅被车裂的原因如下：因为嬴驷在当太子期间，屡次触犯法条，商鞅认为太子触犯法令更要以身作则接受惩罚，碍于太子年幼，便用重刑惩罚嬴驷的老师，做法让嬴驷怀恨在心，在嬴驷继位后，第一件事就是以谋反之罪抓捕商鞅处决。
商鞅为什么会被车裂?
被车裂的原因：商鞅以“太子犯法，他的师傅应当替他受罚”为由，竟将太子的两个师傅处以割鼻、刺字的刑罚。商鞅以法治国，他变法的一个核心内容是集权，削弱原来贵族阶层的权力，而强化王权。商鞅的变法，这种集权符合了秦王的利益，却动摇了贵族王权的势力，得罪了不少王孙贵族。
卫鞅是因为商鞅因被秦惠王的公子虔指为谋反，战败死于彤地，其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。公元前338年，秦孝公去世，太子驷即位，即秦惠王。 公子虔等人告发商鞅“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅。
商鞅为秦国立下大功,为什么还会被车裂商鞅变法虽然为国为民，但是他最后被车裂，主要有三个原因。第一：商鞅的权力和名望太大，让赢驷很不安公子嬴驷在年轻时曾经犯法，被商鞅用新法制裁过，没有哪个君主希望被别人限制。当时秦孝公把嬴驷贬为庶民，让他在民间游历。
商鞅会被车裂而死的原因 商鞅以“太子犯法,他的师傅应当替他受罚”为由,竟将太子的两个师傅处以割鼻、刺字的刑罚。
商鞅为什么被处以车裂之刑
因为商鞅变法的得罪了秦国的贵族，所以被报复处以车裂之刑。商鞅变法过程中，手段过于酷烈，得罪了许多本不应得罪的人。比如商鞅为了树立威信，当还是太子的秦惠文王犯错时，对当时的太子太傅公子虔用刑，又对太子少师公孙贾刺面，让他们替太子受刑，彻底得罪了太子一系。
商鞅并非车裂而死,他是死后,尸体被车裂。
树敌过多：由于商鞅在变法过程中的法令极其残酷，因此不论是百姓还是贵族，都极其反对其变法的一律严 惩。3.不知收敛：商鞅变法获得成功后，商鞅不知收敛，没有功成身退，当时有位名叫赵良的人劝商鞅隐退，但商 鞅并不能听进去赵良的劝告，所以最后导致了被秦惠文干处死的结局。
商鞅遭车裂的原因是得罪了贵族利益集团,导致守旧势力诬告所害。
商鞅为什么被车裂
商鞅的对手过于强大，秦国的老牌贵族虽然能力被限制，但是攻击力依然足够强势。这些贵族势力范围很广。商鞅的自保能力不够，所以他在失去秦孝公这个庇护以后，很快就成了众矢之的。墙倒众人推，商鞅没料到一朝君主一朝臣。
商鞅并没有被车裂而死。根据历史记载,商鞅是战国时期秦国的一位重要政治家和改革家。
赢驷车裂商鞅的原因主要有两点：商鞅虽是秦国变法的推动者和实施者，但他的变法手段过于严苛，导致一些旧贵族的不满，之后，秦孝公去世，这些旧贵族便借机诋毁商鞅，导致商鞅处境危险，最终被秦孝公的儿子车裂。
秦惠文王车裂商鞅的原因有两个，一是赢驷还是时触犯了商法，商鞅就用残酷的刑法惩罚他的师傅，二是商法触动了秦国宗室贵族集团的利益，为了安抚贵族的反动情绪，赢驷只能杀掉商鞅。
也就是把公子虔鼻子割掉，在公孙贾脸上刻字涂墨。因为这事，嬴驷和商鞅结下了仇，公子虔对商鞅更是恨得咬牙切齿，发誓复仇。所以，秦孝公一死，公子虔就连忙发动党羽举报商鞅谋反，嬴驷听之任之，让公子虔派人抓捕商鞅。商鞅逃亡不成，只好率领自己的私人武装反抗，结果被杀，尸体被车裂。
商鞅最后是被车裂死的还是死后才被车裂？
商鞅变法让秦国日渐强大，秦惠王为何一上台就要将他车裂？商鞅之死怪不得别人，是他一直不停地在为自己挖抗？
战国时代人们虽然斗争十分残酷激烈，但是在杀人方面还是讲究快刀斩乱麻，通常都是斩首，一刀两断对双方都是一个痛快。五牛分尸、凌迟等酷刑都是针对尸体，而不是针对活人。比如法家巨子商鞅就是先被处死（一说战死）后被五牛分尸的。
《商君列传》中记载道：秦发兵攻商君，杀之於郑黾池。秦惠王车裂商君以徇，曰:"莫如商鞅反者!"遂灭商君之家。可见秦军与商君的私家军队战于黾池，秦军击杀了商鞅，再将他的尸体带回咸阳，秦惠文王下令车裂了商鞅的尸体。战国时代的车裂就是五牛分尸，后世发展成了五马分裂活人。
车裂这种酷刑最开始不是用于人的，而是用于神的。相传共工怒撞不周山，导致天庭塌陷，女娲娘娘用五彩石补天，才拯救了人神鬼三界。《大秦帝国.黑色裂变》中儒家博士赵良如此解释：车裂乃天地古刑，即五牛分尸也。非万恶之人，不施此刑。此刑出于禹帝诛杀共工。共工罪大恶极，身长无以斩其首，故以五牛之车裂其躯体，复斩其首。
上大夫景监对此反驳到：越地昔年掘出长大骨架，无人能识。求教孔子，孔子考订为共工躯干之骨。若车裂共工，何来完好躯干？尔等欺圣灭智，玷污刑典，不畏天道昭昭乎？
赵良博士又解释到：车裂共工，乃孟子大师所考，岂有荒诞之理？商鞅罪行，发九州四海之水，无以洗之！此千古不赦之罪，自当受千古奇刑！上大夫说没有出典，难道禹帝之时也有你么？
商君制订的秦国新法中死刑有：绞刑、斩首、腰斩、弃市等，并没有车裂之刑。处商君以车裂之刑后，车裂也进入了死刑之列。战国时代，铁质兵器刚刚发展，青铜兵器还是主流，用青铜兵器行千刀万锅之刑难度过大，因此都是千刀万锅尸体。后世铁兵器发展快，铁质小刀锋利无比，故开始千刀万锅活人。后世死刑有折磨人的身体用途，战国时代死刑仅仅是剥夺人的生命，并不折磨活人。
